Йога что такое: Page Not Found | Искусство жизни Эстония

Что такое йога. Значение и цели йоги

Когда мы слышим слово «йога», многие из нас сразу же представляют сухощавого человека в набедренной повязке, сидящего на коврике в сложно-скрученной позе. Для одних йога ассоциируется с физическими упражнениями и релаксацией, для других – с необычными способностями вроде левитации и чтения мыслей, для третьих – с дыхательными упражнениями.

---

В наши дни йога становится всё более популярной, и всё больше и больше людей начинают ощущать на себе пользу от этих занятий. Но ограничивается ли йога лишь набором асан для поддержания физического здоровья и дыхательными практиками (пранаямой)?

На самом деле, и сложные позы, и пранаяма, и релаксация имеют отношение к йоге, но это лишь малые частички того огромного пласта знаний, который в себе содержит йога как наука.

Санскритское слово «йога» означает «единение». Конечная цель йоги как духовной практики – соединение дживатмы, индивидуальной человеческой души, с

Параматмой, со Вселенской Душой, с Богом. И йога означает как сам процесс достижения, так и конечное состояние единения.

Физические упражнения составляют небольшую часть йоги. Часто их называют хатха-йогой. Но более точное значение понятия хатха-йога – это не обязательно физические упражнения, это любая практика, выполняемая с усилием, напряжением.

В процессе эволюции йоги как науки, родилось много её направлений, но есть несколько наиболее подходящих для нашей эпохи, эпохи Кали-юги: карма-йога, гьяна-йога и бхакти-йога.

Карма-йога

– это йога действия. Это путь, ведущий к соединению с Богом через карму, то есть деятельность, работу. Для достижения Бога не обязательно оставлять мир и уединяться в пещере. Живя и работая в мире, выполняя все свои повседневные обязанности, человек может осознать себя, свою истинную природу. Практикующий карма-йогу любое свое действие делает для Бога, посвящает Ему и оставляет результат на Его волю. Главное в этой йоге – внутренняя сосредоточенность и действия без привязанности к результату.

Гьяна-йога – йога знания. Направляя все свои мысли на познание Бога, через знания и размышления человек постепенно может прийти к осознанию своего единства с Ним.

Бхакти-йога – йога чистой безусловной любви. Практикующий бхакти-йогу сосредотачивается на Боге через свою любовь к Нему. Находясь в состоянии любви, он постоянно думает о том, кого любит и постепенно становится всё ближе и ближе к Богу. И однажды такая любовь приведёт его к полному единению.

Особенностью этого пути является наличие образа, к которому человек чувствует любовь. Это может быть какой-либо образ Бога, святого. К нему человек устремляет свои мысли и чувства.

Бог – это единая Сила, однако в зависимости от чувства и веры человека Он проявляет себя в разных образах. Совершенно неважно, через какой образ Бога или через какое направление человек придёт к Нему – важно прийти. Все религии и образы – лишь разные пути к Единому Богу.

Что такое йога? Что означает молчание ума?

Слово «йога» образовано от санскритского корня «юдж», означающего «связь», «единение», «единство». Данный перевод не понятен для большинства людей, тем более, что в наше время термин «йога» можно встретить в любой организации, начиная от сект, заканчивая фитнес клубами и школами танцев. Поэтому сразу же возникает вопрос: причем здесь связь и единство? Как это вообще относится к физическим упражнениям и тем, что нам предлагают?

Наши далекие предки, подразумевали под  данным понятием «единство» во всем, что нас окружает, «связь» со всем сущим. Такое «единство» достигается только тогда, когда у человека присутствует глубокая ментальная тишина или другими словами — отсутствуют мысли в голове. В индуистских учениях это состояние называют просветлением. В учении Иисуса это спасение, а в буддизме — прекращение страдания. Для описания этой трансформации также используются термины освобождение и пробуждение.  По причине того, что наш ум постоянно властвует над нами, бесконтрольно болтает, мы находимся вдалеке от данного состояния единства (йоги).

Пока мы не достигнем тишины в голове, пока мы не научимся пользоваться умом по назначению и не позволять ему пользоваться нами, мы даже не сможем понять, что же в действительности такое йога, что такое единство и связь, просветление и освобождение. Поэтому, будет проще и естественней определить йогу, как молчание ума. Большинство основателей и последователей йоги именно, так и определяют йогу:

Например, основатель индийской школы йоги Патанджали ( II в. до н. э.) во втором афоризме первой главы «Йога Сутр» дал такое определение йоги: «читта вритти ниродхах» — что в переводе означает «сдерживание колебаний ума» или другими словами —

молчание ума. Все древние писания на тему йоги, первоосновой ставили ментальную тишину, везде упоминается, что человек обречен на боль и страдания, если его ум постоянно властвует над ним. Так, в одной из самых древних и авторитетных священных писаний Катха Упанишаде, про йогу сказано следующее: «Когда чувства утихомирены, когда ум в покое, когда интеллект не колеблется, тогда, как говорят мудрецы, достигнута высшая ступень. Эту постоянную власть над чувствами и умом называют йогой. Достигнувший её освобождается от заблуждений», или: «Ум — царь чувств. Победивший свой ум, чувства, страсти, мысли и рассудок — царь над людьми. Он достоин царственного союза со Вселенским Духом. Он обрел Внутренний Свет».

Также, если заглянуть в любую серьёзную духовную практику, то можно обнаружить, что концентрация внимания, является основой любой техники, т.к. просто невозможно достичь душевного покоя, не уравновесив свой ум. Например, суть учения дзен-буддизма – исключительное пребывание в настоящем моменте, где ваш ум настолько спокоен, что ни одна проблема, ни одна форма страдания не могли бы уцелеть в вашей жизни. 

Важно отметить, что, о ментальной тишине говорили все святые люди (Боги), в которых мы сейчас верим и поклоняемся. Например, последние слова Иисуса Христа были: «Прости их, ибо не ведают, что творят». Иисус подразумевал под этими словами, то, что люди находятся в сильнейшем неведении – во власти ума, они не есть те, кем на самом деле являются.

Еще одно изречение Иисуса, записанное в Евангелии от Фомы: «Горе вам от колеса, которое вращается в мыслях ваших» – вы только вдумайтесь в эти слова! Вообще Иисус только и делал, что указывал людям на то, что они находятся во тьме своих мыслей и переживаний, постоянно учил, что счастье находится только здесь и сейчас: «…не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем» или «…никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад (в прошлое), не благонадежен для Царствия Божия».

Иисус учил, чтобы мы созерцали цветы и учились у них жить: «Посмотри на эти лилии! Они не заботятся о завтрашнем дне, они не переживают по поводу прошедших дней. Цветок живет настоящим, только здесь и сейчас!» Если вернуться к термину «йоги» (связь, единство), то Иисус по этому поводу говорил: “Расщепи кусок дерева: Я там. Подними камень, и найдешь меня там”. Другими словами, Иисус показывает, что: «Я — это дерево, Я — это то, что под камнем или Я — это камень, Я — это ты, Я — это то, что нас окружает, Я — это всё».

Вы чувствуете божественную суть каждого живого существа, каждого цветка или камня и понимаете, что все сущее свято. Или: «Возлюби ближнего своего, как себя самого» — как можно не любить ближнего, если ты чувствуешь с ним единство, ты одно целое с ним. Именно это и есть йога — связь, единство со всем окружающим. Но опять же, это невозможно понять на интеллектуальном уровне, пока мы находимся в неведении – под контролем нашего ума. Даже во времена Иисуса Христа, когда интеллект не был настолько задействован в повседневности, люди не могли понять его учения. Даже авторы Евангелия не вполне понимали смысл этих высказываний, а потому первые искажения вкрались в них ещё при написании.

Другим просветленным человеком, кто заметил дисфункцию нашего ума, был Гаутама Будда (V в. до н.э.). Будда, учил, что корень всех наших страданий находится в страстных желаниях и постоянных хотениях, и для того, чтобы освободиться от боли, нам нужно разорвать путы желаний, т.е. успокоить свой ум. Согласно учению Будды, человеческий ум в его обычном состоянии порождает дукху, что переводится как страдание, неудовлетворенность, или просто как состояние явного несчастья. Он видит её как характерную особенность состояния человека: «Куда бы ты ни шел, что бы ты ни делал, ты встретишь там

дукху, и она рано или поздно проявится в любой ситуации». Другими словами — от своего ума никуда не денешься: беги хоть на райский остров, где для тебя будут исполнять все твои желания, все равно, страдания настигнут тебя, т.к. рано или поздно человек насытится и этим (это понимание в особенности дается обеспеченным людям, которые не знают материальных проблем и очень тяжело воспринимается людьми с малым достатком).

Подобный же смысл вкладывали в свои учения все просветленные люди, которые приходили на эту землю. Они говорили: «Посмотрите, как вы живете, какое страдание создаете, что же творится в мыслях ваших?». Затем указывали на возможность пробуждения от коллективного кошмара — «нормального» человеческого существования. Однако, в следствии того, что человек на протяжении тысячелетий пребывает в неведении, большинство древних религий, были настолько искажены, что за ними полностью потерялась их духовная суть. В действительности существует и всегда существовало лишь одно духовное учение, хотя и в самых разных формах. Это единственное учение можно определить термином «йога» (связь, единство, ментальная тишина), то, на что и указывали все духовные учителя.

Источник:www.-yoga-class-.ru

Вернуться к списку статей >>>

изучение происхождения йоги и основателя

С чего началась йога? Что такое Йога? Цивилизация долины Инда Веды и Упанишады Бхагавад-гита 3 Йоги Гиты Сутры Патанджали Хатха Йога Прадипика Свами Вивекананда Т. Кришнамачарья Свами Шивананда Рам Дасс и 1960-е

С чего началась йога?

В настоящее время среди тех, кто регулярно посещает занятия йогой, довольно широко известно, что йога имеет некоторую связь с древней духовной практикой. Однако не всегда хорошо понимают, что это за связь.

Откуда берется йога? Какое отношение древнее понимание йоги имеет к нашей современной практике йоги? Они похожи или разные? Как это изменилось за эти годы?

Не только начинающие студенты йоги испытывают затруднения, отвечая на эти вопросы. В течение многих лет было много споров среди историков, антропологов и практиков йоги относительно ее происхождения. Большая часть потенциального исходного материала была потеряна для истории, поэтому мы, как правило, вынуждены полагаться на немногие сохранившиеся тексты и устные традиции, не все из которых имеют непосредственное отношение.

Однако из-за возобновившегося интереса к йоге во всем мире в последние годы многие ученые, как в Индии, так и за рубежом, начали концентрироваться на таких вопросах. Их работа освещает, но многое еще остается нерешенным.

Духовные и мифологические традиции Индии помогают восполнить пробелы. Традиция рассказывает об опыте своих практиков и создает атмосферу, в которой ее учат, практикуют и живут.

Здесь мы рассмотрим историю йоги, опираясь как на современное историческое понимание, так и на традиционное.

Начнем с самого начала:

Что такое Йога?

Йога происходит от этого санскритского корня слова «Yuj» что означает присоединиться или объединиться. Самый простой перевод слова телато есть «союз».

Возникает вопрос: «Союз что к чему?»

Самый простой ответ заключается в том, что практики йоги призваны объединить мирские, отдельные, материальные аспекты самости с божественными, связанными и эфирными аспектами самости. Во многих формах индийской философии идея, что они не объединены в первую очередь майя, или иллюзия.

Есть много разных методов достижения йоги, каждый из которых имеет свои собственные школы и философии о том, как это лучше всего достигается. Однако все они, по своей сути, пытаются освободить индивидуальное сознание от майя и при этом слиться с высшим сознанием. Или, возможно, понять, что они никогда не были отдельными в первую очередь.

Когда мы думаем о йоге в этом свете, ответ на вопрос, когда она возникла, прост. Основная философская предпосылка йоги подразумевает, что возможность освобождения является основной частью того, что значит быть человеком.

Итак, йога существует уже столько же, сколько люди. Это открытый и закрытый случай.

Но как насчет практиками йоги? Ну … это много более сложный вопрос.

Цивилизация долины Инда

Самые ранние археологические памятники на индийском субконтиненте известны как Harappa и Мохенджо Даро и расположены в том, что сейчас является современным Пакистаном. Они датируются около 2600 г. до н.э. и, как считается, были крупными городами большой империи, известной как Цивилизация долины Инда, который сформировался бы около 3300 г. до н.э.

Печать Пашупата был найден в руинах долины Инда и считается самым древним представлением техники йоги, известной человечеству.

Печать представляет собой сидячую фигуру с тремя лицами, обычно считающимися индуистским богом Шива. Шива изображен сидя в Мулабандхасана, высоко продвинутая поза сидя, колени и пальцы ног на земле, а пятки приподняты или повернуты вперед, чтобы они давили на промежность.

Эта поза обычно сочеталась с длительными периодами медитации и поста в более поздних йогических сектах.

Печать Пашупата является одним из ключевых источников информации о религии Цивилизация долины Инда и хотя существует много возможностей для интерпретации, кажется, что существует некоторая форма йоги, которая была похожа на йогу, практикуемую в более поздние периоды.

Веды и Упанишады

Веды самые ранние из известных письменных текстов индийской религиозной традиции. Они представляют собой большое количество Священных Писаний, которые были разбиты на четыре отдельных тома. Ригведа, Яджурведа, Samaveda и Атхарваведа, Скорее всего, они были написаны в течение длительного периода времени от 1500 до 500 г. до н.э.

В то время как большая часть ведической литературы не имеет прямого отношения к какой-либо технике под названием Йога, они традиционно считались составленными риши, или мудрецы, находясь в состоянии глубокой медитации. Основная часть Веды состоят из мантр, гимнов и указаний по совершению ритуалов и жертвоприношений, которые, как можно утверждать, сами являются формами йоги

Однако самая интересная часть Веды с точки зрения йоги это коллекция из около 200 коротких текстов, называемых Упанишады, Это философские тексты, которые составляют основу всей последующей индуистской мысли и оказали сильное влияние на Буддизм и Джайнизм в том числе.

Традиционно Упанишады известны как ведантой, «конец» или «высшая точка» Веды, Сегодня они являются единственной частью Веды это обычно читается вне ритуальных установок, и они стали одними из самых важных текстов не только в индийской интеллектуальной истории, но и в мировой истории в целом.

Упанишады содержат обсуждение йоги, в основном в форме мантры и медитации, но они важны прежде всего для обеспечения философской основы, от которой зависит йога. А именно, что Атман, душа или личное сознание является частью или идентична брахман, высшее сознание. Как мы уже говорили, союз йоги с брахманом означает слово йога.

Бхагавад-гита

Бхагавад-гита, пожалуй, самое важное писание индуистской религии, Он был составлен около 200 г. до н.э. и составляет очень небольшую часть гораздо более крупной работы под названием The Махабхарата, великий эпос о войне между двумя конкурирующими группами кузенов, Кауравы и Пандавы.

История о Бхагавад-гита следующим образом Арджунаодин из Пандавов, когда он въезжает на своей колеснице в центр поля Курукшетра, чтобы наблюдать за двумя армиями, которые собираются перед главным сражением Разрываясь между его обязанностью воина, защищающего праведное дело, и реалиями войны с друзьями и членами семьи, Арджуна уныло

Его сопровождают его друг и советник Кришна, который также является восьмым аватаром бога Вишну, Другими словами, он спустился на землю и принял человеческий облик. Бхагавад-гита вращается вокруг разговора о том, что Арджуна имеет с Кришна в этот роковой день

Одна из вещей, которая обсуждается, это йога.

Кришна излагает и обсуждает несколько путей, которые ведут к единению с божественным. Наиболее важными из них являются Джняна Йога, Бхакти-йога и Карма Йога.

Три Йоги Гиты

Джняна йога — это йога духовного знания, в которой практикующий достигает освобождения через процесс обучения и самоисследования. Практика Джняна Йога включает в себя рассмотрение таких фундаментальных вопросов, как «кто я?», «кто я?» и «Какова природа самого себя?» Как правило, преследуется с помощью духовного учителя или гуру.

Бхакти-йога — это йога преданности. Практика Бхакти-йога включает в себя молитву, повторение мантры и пение религиозных песен, или бхаджаны. Все эти практики предназначены для слияния практикующего с божественным через любовную преданность этой божественной силе в форме личного бога.

A Бхакти йог обычно направляют свое поклонение и молитвы к статуе, или мурти, который изображает одного из богов многих воплощенных форм, таких как Шива, Кришна, Ганеша, Кали, Дурга or Хануман.

Карма Йога — это йога бескорыстного действия. Считается, что это подразумевает благотворительность и участие сообщества, и это действительно так. Тем не менее, основной процесс Карма-йога это внутренний, где практикующий учится выполнять свою работу в мире, каким бы он ни был, не привязываясь к плодам действия. Искренний практик Карма-йога посвящает все свои действия высшей цели; служение Богу

Ключевой принцип в Бхагавад-гита это концепция дхарма, что может быть переведено как долг, цель или судьба в зависимости от контекста. Идея состоит в том, что человек рождается в этом мире с предопределенным набором обстоятельств и предрасположений, которые приведут его на определенный жизненный путь.

В Бхагавад-гите нет ни одной йоги, которая предпочтительнее других, и при этом они не являются взаимоисключающими. Ваш дхарма определит, какой тип йоги наиболее подходит для вас.

Йога Сутры Патанджали

Философские традиции индуизма обычно делятся на шесть школ. Это Ньяя, Мимамса, Вайшешика, Веданта, Самкхья и Йога. Йога-сутры Патанджали являются основным исходным текстом школы йоги философии.

Важно отметить, что Йога Сутры и философская школа йоги не обязательно составляет основу каждой школы йоги. Например, многие джняна-йоги Упанишады и ведантой школа как их философская основа. Много Бхакти йоги предпочел бы Бхагавад-гита.

Тем не менее, когда вы берете курс подготовки учителей в современной школе йоги, текст, который чаще всего используется в качестве справочного, является Йога Сутры Патанджалии они обычно изучаются искренними практиками Хатха-йогаособенно на западе.

Йога Сутры Это коллекция из 196 невероятно плотных афоризмов, записанных за 400 лет до нашей эры. Они касаются процесса достижения Кайвалья, или духовное освобождение. Этот процесс разбит на восемь конечностей. Эти восемь конечностей являются наиболее важной частью работы для современного студента йоги.

8 конечностей йоги:

1. Ямы — Набор из пяти этических заповедей, которые определяют поведение человека по отношению к другим. Они есть:

• Ахимса – Ненасилие
• Сатья – Честность и правдивость
• Астея – Non-угон
• Брахмачарья – В монашеских условиях это, безусловно, означало бы безбрачие, хотя для непрофессионала это также могло быть истолковано как супружеская верность или сексуальная сдержанность.
• Апариграха – Не желать, не обладать

2. Нияма – Еще пять этических заповедей. Они касаются внутренних состояний и отношений, которые человек имеет к себе. Они есть:

• Саука – Чистота, чистота ума и тела.
• Сантоша – Удовлетворенность, принятие обстоятельств.
• тапас – Дисциплина и настойчивость, особенно в отношении духовной практики.
• свадхйайа – Изучение и саморефлексия.
• Ишварапранидхана – Созерцание божественного.

3. Асана – Асана это то, что позы современной йоги известны, хотя в этом контексте это, вероятно, означало простую сидячую позицию медитации, которую практикующий может занимать в течение длительного времени В соответствующем отрывке говорится, что ваша поза должна быть устойчивой, но все же расслабленной.

4. Пранаяма – Пранаяма это регуляция дыхания. В хатха-йоге есть много дыхательных упражнений, которые называются Пранаяма, Однако в сутрах значение проще. Пранаяма замедление дыхания при подготовке к медитации. Это может включать задержку дыхания после вдоха или выдоха или удлинение самих вдохов или выдохов.

5. Пратьяхара – Пратьяхара это изъятие чувств. Этот процесс является внутренним, когда ум удаляет свое осознание из внешнего мира объектов. Это не означает буквально закрытие глаз или остановку ушей, хотя йоги часто медитируют в изолированных местах, таких как пещеры, чтобы помочь им достичь этого эффекта.

6. Дхарана – Дхарана это сосредоточение внимания на одной вещи. Это может быть внутренняя мыслеформа, такая как образ или мантра, или это может быть единственная точка чувственного осознания, такая как кончик носа или пупка.

7. Дхьяна – Дхьяна это состояние медитации. После того, как человек начал практиковать Дхарану, может начаться процесс достижения Дхьяны. Дхьяна — это состояние, когда существует только непрерывный поток неосуждающих мыслей об объекте, не прерываемых другими мыслями.

8. Самадхи – Самадхи это конечное состояние освобождения, где различия между медитирующим, объектом медитации и актом медитации растворяются и сливаются друг с другом. В состоянии самадхи есть только единство.

Хатха Йога Прадипика

За тысячу лет, прошедших между написанием Йога-сутр и написанием Хатха-йога Прадипикебыло много других текстов, разъясняющих различные методы достижения духовного освобождения. Многие из них усовершенствовали бы идеи Упанишад и Йога-Сутр в различных системах и школах.

Однако во всех этих текстах вы найдете мало ссылок на тот вид йоги, который стал популярным сегодня. То есть физическая практика, которая включает в себя выполнение поз и дыхательных упражнений. Самая ранняя работа, которую мы проводим над стилем йоги, который напоминает современную йогу, — это Хатха-йога Прадипике.

Хатха-йога Прадипике был написан Риши Сватмарама в 15^th век, и это подробно йога, которая очень связана с телом. Во-первых, он рекомендует ряд методов очистки или шаткарма, предназначен для очищения организма от загрязнений и обеспечения беспрепятственного потока энергии. Это включает в себя практику нети, полоскание носа; Басти, клизма и наули, взбалтывание живота.

Работа продолжается, чтобы обобщить практику ряда различных асанаили позы. Многие из них сидят, но некоторые являются физически сложными упражнениями, которые были бы знакомы любому, кто хорошо разбирается в современной практике йоги. Маюрасана, или Павлинья позаЭто пример такой асаны.

В дополнение к асане, работа также охватывает Пранаяма широко, в виде дыхательных упражнений. Также обсуждаются энергетические концепции, такие как чакры, кундалинии Шакти.

Хатха-йога Прадипике является одним из трех произведений, которые считаются каноническими текстами Хатха-йога, Два других являются Геранда Самхита, который описывает более широкий спектр асан, и Шива Самхита, что известно для продвижения практики йоги среди мирян, а не только монахов.

Свами Вивекананда

Свами Вивекананда был индуистским монахом, который жил в конце 19^th век и пылкий ученик любимого гуру Шри Рамакришна.

Он много путешествовал по западу, некоторое время жил в Америке и основал первый ведантой общества в Сан-Франциско и Нью-Йорке. Через свои популярные публичные выступления и сочинения он был одним из первых, кто представил философию как йоги, так и ведантой в западный мир.

Однако его влияние ощущалось не только на западе. Он был одним из основных голосов в возрождении индуизма в Индии, а также рост национализма перед лицом британского колониального господства.

К 19^th век Йога Сутры Патанджали впал в почти безвестность. В его тексте Раджа Йога Вивекананда в одиночку восстановил интерес к тексту, и впоследствии он стал очень популярен среди западной аудитории. Было отмечено, что публикация Раджа Йога в 1896 году отмечается начало современной йоги.

Многие другие пошли бы по его стопам, путешествуя на запад, создавая духовные организации и продвигая межрелигиозный диалог. Это будет включать Парамаханса Йогананда, который написал популярную книгу «Автобиография йога» и основал Самореализация, который продолжает преподавать свою версию техники под названием Крия Йога.

Однако, Вивекананда был первым, и он заложил основу в то время, когда религиозная терпимость не была обычным явлением.

Т. Кришнамачарья

Если вы хотите указать на начало современной студии йоги, вам придется подождать до 20 лет.^th века и работа горстки пионеров. Это включает Йогендракто основал Институт йоги в Мумбаи в 1918 году, который является старейшим организованным центром йоги, все еще действующим, и Свами Кувалаянандаосновавший знаменитый ашрам Кайвальядхам который также все еще в работе.

Тем не менее, наиболее заметным среди этих пионеров был Тирумалай Кришнамачарья. Кришнамачарью был известным ученым по философии индуизма, получившим степени во всех шести школах философии индуизма. В 1919 году он отправился в Тибет и провел семь с половиной лет, обучаясь у мастера гималайской йоги по имени Рамамохан Брахмачарис кем он учился асана, пранаяма, А Йога Сутры.

В 1926 году он был призван служить во дворце махараджи Майсур, Там он разработал стиль йоги, который объединил традиционную асану с принципами упражнений, заимствованными из западной гимнастики. Это включало плавные движения, связанные с дыханием, которое он назвал Виньяса.

Некоторые ученики Кришнамачарьи продолжали развивать свои собственные стили йоги, основанные на различных аспектах его учения. Они включают:

• К. Паттабхи Джойскто бы нашел Аштанга Виньяса метод, который в перспективе будет влиять на силовую йогу и большинство современных практик виньяса.
• БКС Айенгаркто бы нашел Айенгар метод, который бы систематизировал и уточнил принципы физического выравнивания, которые являются важной частью современной практики йоги.
• ТКВ Десикачар, Кришнамачарьи сын, который стал бы очень влиятельным в развитии йоги как высоко персонализированной терапевтической практики, подходящей для людей с проблемами мобильности и проблемами со здоровьем.
• Индра ДевиОдин из первых учеников с запада, отправившийся в Индию для изучения Асаны. Она станет популярной среди голливудской элиты и получит много учеников знаменитостей, включая Грету Гарбо и Еву Габор. Она также доживет до 102 лет!
• Шриватса Рамасвамиодин из немногих оставшихся в живых учеников Кришнамачарьи. Он учит стиль Виньяса Йога это заметно отличается от Аштанга Виньяса метод, который он называет Виньяса Крама, Он подчеркивает индивидуальный подход, при котором студент может построить практику из нескольких модульных последовательностей, каждая из которых содержит позы возрастающей сложности.

Свами Шивананда

Другой важный гуру, который помог бы популяризировать хатха-йогу не только на западе, но и в Индии, был Свами Шивананда. Шивананда был врачом, который практиковал в Британской Малайе, современной Малайзии, в течение 10 лет, прежде чем вернуться в Индию, чтобы стать монашеским.

Он много путешествовал по Индии, учась у мастеров своего времени, как Рамана Махарши и Шри Ауробиндодо поселения в священном городе Ришикеш.

Шивананда почувствовал, что медицинская наука лечит только на поверхностном уровне, и начал кампанию по продвижению йоги как инструмента более глубокого физического исцеления, а также исцеления ума и духа. Он основал Общество Божественной Жизни в 1936 году, которая выпустила духовную литературу, которая будет распространяться бесплатно.

Как и Кришнамачарья, Шивананда также оказал влияние на нескольких учеников, которые впоследствии основали крупные организации, занимающиеся обучением и пропагандой йоги. Это включает:

– Свами Вишнудеванандакто бы нашел первым Шивананда Йога Веданта Центр в Монреале, Канада, в 1959 году. Оттуда он организовал лагерь йоги в Валь-Морине, Квебек, который стал образцом для современного ретрит-центра йоги, места, где обычные люди могли бы провести духовный отпуск и вернуться к своим повседневным делам. жизнь перезаряжается и омолаживается.

Этот центр в конечном итоге станет штаб-квартирой организации Шивананда Йога, которая в настоящее время имеет 28 центров и ашрамов по всему миру.

– Свами Сатьянанда, который стал бы чрезвычайно влиятельным в Индии, основав Бихарскую Школу Йоги, в настоящее время один из крупнейших центров йоги в мире. Бихарская школа йоги наиболее известна благодаря своему издательству, которое стремится сохранять, переводить и публиковать бесчисленные йогические тексты, некоторые из которых в противном случае могли бы упасть в безвестность.

Рам Дасс и 1960-е

В 1960-х годах наблюдался взрыв интереса к индийской культуре и духовным практикам, включая йогу и медитацию.

Свами Сатчитананда дал бы вступительное слово в Вудстоке, Битлз поехали бы в Ришикеш и изучали медитацию с Махариши Махеш Йоги и целое поколение будет подвержено работе таких музыкантов, как Рави Шанкар и Алла раха.

Ричард Альперт был профессором психологии в Гарвардском университете, где он получил известность за эксперименты с психоделическими препаратами, такими как ЛСД и псилоцибин, наряду с пресловутым Тимоти Лири.

В конечном итоге Альперт будет уволен из Гарварда в результате широко разрекламированного скандала, и он и Лири станут контркультурными фигурами во время культурного переворота 1960-х годов. Однако, в то время как Лири наслаждался своей неоднозначной знаменитостью, Альперт в конечном итоге разочаровывался и отправлялся на Восток в поисках ответов.

В то время как в Индии он встретил духовного учителя Ним Кароли Баба, который станет его гуру, и получил имя Рам Дасс, После недолгого обучения в предгорьях Гималаев он вернулся в Америку и издал книгу «Будь здесь сейчас».

«Будь здесь и сейчас» была одной из первых опубликованных книг, в которых был сформулирован духовный путь йоги специально для западной аудитории, разочаровавшейся в организованной религии и не имевшей никакого опыта в индийской культуре. Это стало чрезвычайно влиятельным с западными духовными искателями и было продано более 2 миллионов копий.

Будьте здесь и сейчас Началась волна западных студентов, путешествующих в Индию для изучения йоги, и по сей день ее можно найти в рюкзаках путешествующих йогов из Ришикеша на Бали.

Йога сегодня.

Сегодня йога — это большой бизнес.

Туристы стекаются в ретрит-центры в Индии и за рубежом, чтобы улучшить свои Приветствия Солнцу.

ВнимательностьЭта форма медитации активно изучается западными учеными и применяется в школах и больницах.

Интернет дает возможность любому учиться через популярные сайты, такие как Yogaglo, Alomoves или Omstars.

Любите ли вы это или ненавидите, Йога прошла путь от скрытной монашеской практики до основного культурного учреждения.

бы Вивекананда Догадались, что популяризация его любимой йоги приведет к буму продаж красочных брюк из лайкры и резиновых ковриков? Мы никогда не узнаем.

В конце концов, это не имеет значения, потому что, в конечном счете, йога — это то, чем она была всегда. Когда вы сидите на подушке и убираете ненужные мысли, которые загромождают ваш разум, вы все равно, что мудрец сидит на соломенной циновке три тысячи лет назад.

У вас та же основная сущность, и она связывает вас со всем, что вас окружает.

История йоги — сложная и монументальная тема. Мы сделали все возможное, чтобы подвести итог здесь.

Однако лучший способ узнать о йоге — приехать в Индию и изучить ее у мастера. наш Мультистильные ретриты и тренинги для учителей это идеальный способ погрузиться в эту древнюю практику.

Вы изучите практику, а также историю и философию йоги от учителей, которые всю свою жизнь погрузились в культуру йоги.

Зарегистрируйтесь сегодня и станьте частью будущего йоги!

Посмотрите наш другой пост:

Йога: что такое асаны, прана и в чём польза практики? | Онлайн

Шейн Ана 14:18 27/06/2014

Давайте с основ, о которых большинство преподавателей кундалини-йоги совсем забывают… Главный энергетический канал в теле человека проходит около позвоночника — сушумна. По нему в каждое мгновение циркулирует жизненная сила, прана. Когда мы практикуем, мы работаем над тем, чтобы этот канал стал шире и пропускал через себя большие объёмы силы, понимаете? Для сравнения, это похоже на кран с водой. В начале пути энергия, циркулирующая по каналу, больше напоминает совсем чуточку открытый кран, вода по нему идёт тоненькой струйкой и почти не ощутима. Практикуя, мы можем достичь степени развития, когда объём силы будет сравним с душем Шарко, улавливаете мысль? Вы практикуете и только увеличиваете количество праны — чудесно! Потому что все эти бонусы йоги как раз начинают проявляться. Так… Держите мысль! Идём дальше. Кундалини — это как бы кнопка, спусковой крючок, нажав на который, вы получаете силу всего вашего рода. Это как раз местечко, как энергетическое родимое пятно, метка, которая объединяет весь ваш род. И вот если вдруг через вас хлынет этот поток, скорее всего — в лучшем случае — поедет крыша, и вы попадаете в дурдом с отклонениями в психике. В худшем — летальный исход. Отчего пугаю? Смотрите: представьте себе силу рода, понимаете же, что это даже не «душ Шарко»? А теперь представьте, какой чистоты должен быть ваш энергетический канал и ваше тело, чтобы пропустить через себя «ток» такой чистоты? И такое огромное количество «тока»? А всё это я рассказала, чтобы вы, наконец, понимали, что на так называемой кундалини-йоге вы поднимаете жизненную силу — прану, от этого с вами происходят эти чудесные трансформации. НО! Тот факт обмана, что прану выдают за силу рода, может здорово потрепать мотивацию заниматься дальше. В любом случае, отвращение к практике — это тоже результат, и мы никогда не узнаем, зачем он и к чему он приведёт, до тех пор, пока вы не вернётесь в практику.

Что такое йога | Мире пранической исцеления

Йога-это намного больше, чем некоторые физической деятельности, чтобы помочь нам остаться подходят. Вопреки популярным концепции о йоге, Он можно в целом определить как широкий спектр духовной практики, чтобы ускорить процесс эволюции души.  

Чтобы объяснить это в двух словах, Йога в основном это санскритское слово, означающее «к ига,««присоединиться» или «объединить». В эзотерических наук союз относится к союзу воплощённым душа с более высокой души. Воплощенный душа известен под разными именами в разных культурах. Воплощенный душа называется индивидуального «я» (общий термин), Святой Дух (Христианство), Jivatma (Индуизм) и личность (Теософия терминология). Выше душа относится к божественной, универсальный дух или космического сознания (Общие условия), Я (Христианство), Атма (Индуизм) и эго (Теософия терминология).  

Учения различных эзотерических школ считают, что человек является душа с различных транспортных средств, включая физические, эмоциональное и психическое органы. Человека можно сравнить с Перевернутый дерево с корнями вверх, своими корнями высших души и в конечном итоге к Бог, Согласно учения и практики Каббалу, Индуизм также, как и художественных ремесел Индонезии и Персии.  

По словам Мастера Чоа Кок Sui, Этот союз может произойти в несколько этапов

Первый этап осознание человеком, что он является душа оккупирует различными органами; Духовное будучи божественного света, любовь и сила. Эта реализация однако все еще находится в интеллектуальный уровень. Первый этап происходит, когда один понимает, что он не является его физическое тело, не его эмоции, ни его мысли; эмоции и мысли являются только продукты души.  

Второй этап в этом случае происходит, когда один опыт себя как души, во время Медитация или любой другой духовной практики, не будучи в состоянии чувствовать его физическое тело. Духовных практик могут иметь внетелесный опыт, где душа использует другие тонкие тела и способен передвигаться быстрее, чем скорость света. Он далее могут ощутить природу души как существо света, Путешествие во всех направлениях.  

В Третий этап Йог, как воплощённым душа, может иметь опыт Организации с более высокой души. Он далее могут испытать единство с другими душами, включая другие человеческие души, Животные, Природа и т.д..  

Последний этап Это опыт единства с Богом, где духовных практик опыт единства с Богом и единство со всем. Такая душа может быть буквально называется лицом Бога понял.  

Духовные шнур  
Духовные шнур или Antahkarana играет очень важную роль в союзе воплощённым души и высших души. Степень реализации или союза зависит от размера духовной связи, который фактически известен как духовной шнур. Чем толще духовной шнур, более высокий прирост душа контроль ум и эмоции. Слабости и нездоровые действия и поведение можно в основном отнести менее душа связи. Меньше души связи происходит, когда выше душа теряет контроль над воплощённым души и ее автотранспортных средств.  

Йога, целостной духовной практики требует сильной и чистой характер для достижения желаемых результатов. Характер здания, таким образом, является важной частью йоги и единство не могут быть достигнуты с выше душой пока еще порабощенных Нижняя мысли и эмоции.  

Различные виды йоги включают Хатха-йога, Бхакти-Йога, Раджа-йога, Джняна Йога, Карма-йога, Arhatic йога, Кундалини йога и Тантра Йога. Духовной эволюции души и союз с выше душа может достичь через различные школы йоги. Arhatic йога, разработанный мастер Чоа Кок Sui представляет собой комбинацию и объединение различных школ йоги и может быть осуществлено людей во всех сферах жизни и различных фонов.  

Источник: Происхождение современного пранической исцеления и Arhatic йога по мастер Чоа Кок Sui

Что такое йога практика?

Йога — это практика принятия последствий бытия самим собой

Бхагавадгита

Йога-практика — это невероятно широкое определение, включающее в себя такие понятия, как состояние самадхи, пробуждение силы кундалини, практика пранаямы (осознанного и управляемого дыхания), медитация как интегральная часть любого вида йоги и как самостоятельная часть, концентрация внимания и фокуса сознания.

Здесь перечислены лишь главные составные части йога-практики. Если начинать описывать практику йоги и то, каких видов она бывает, чем они отличаются и какую пользу приносят, то понадобится несколько книг. Так широки духовные, психологические и физиологические аспекты йоги. Это немудрено, т. к. традиция нескольких столетий передавалась как в письменном, так и в устном виде, начиная с самих Вед, а затем через Патанджали, великого учителя, практика и, как принято считать, основателя йоги, до нас дошло огромное количество текстов, связанных с йогой. Уже в современности к ним добавились новые труды известных гуру йоги, таких как:

Айенгар;
Шри Кришнамачарья;
Свами Сатьянанда Сарасвати;
Труды по раджа-йоге ученика Рамакришны Свами Вивекананды.

Перечислять можно довольно долго. Единственное, что видно невооруженным глазом, это то, что йога как учение охватывает большой диапазон тем, а по сути, это практическое учение о том, как прожить эту жизнь, принять себя, и в йога-практике даются ответы на многие вопросы бытия. Вы узнаете, на что следует обратить внимание, посмотрите на свою жизнь новым взглядом. При этом не стоит думать, что йога-практика — это строгие догматы, сходные с постулатами религиозных учений некоторых конфессий.

Йога-практика необычайно разнообразна. Среди множества её направлений вы обязательно найдёте такое, которое подходит именно вам. Причём совсем не обязательно это будет силовой, физический вариант йоги, ведь асаны и хатха-йога как классический вариант йоги, связанный с выполнением физических упражнений, это лишь один из множества видов йогической практики. Вам решать, стоит ли заниматься сначала асанами и вместе с ними пранаямой или обратить внимание на философски ориентированные направления йоги, такие как Раджа-йога, Бхакти-йога, Лайя-йога, Джняна-йога, Карма-йога.

Если вас в большей степени интересует развитие физической выносливости или вам бы хотелось подкорректировать фигуру и поправить здоровье, то стоит рассмотреть занятия йогой Айенгара, Виньяса-флоу йогу или классическую хатха-йогу, которая является, пожалуй, идеальной для начинающих, ведь это тот тип йоги, который дошёл до нас почти без изменений из глубокой древности. Конечно, арсенал асан на протяжении веков продолжал пополняться и, начиная с 11 основных поз, которые описывает Патанджали в «Йога сутрах», в настоящее время насчитывается несколько сотен асан, не говоря о том, что по легенде верховный бог всех йогов Махайогин Шива владел несколькими миллионами асан, и через него это знание было даровано человечеству, а его супруга Парвати принесла людям навыки выполнения пранаямы.

Так, в йоге переплетаются реальность и миф, если вы, конечно, верите в мифилогизм. Но всё это — наследие Упанишад и Бхагавадгиты. Нельзя сказать, что это лишь вымысел или игра воображения талантливого писателя. Можно допустить возможность того, что миру когда-то было открыто видение богов, и что они спускались на землю и, возможно, даже в современности обитают где-то на земле в виде невидимых глазу сущностей, энергий. Быть может, не зря трон уже упомянутого верховного бога Шивы находится на горе Кайлас в Тибете, ведь это место овеяно тайнами, а посетившие его в один голос отмечают небывалый энергетический подъём, который они испытывают, находясь в этом месте. Не зря такие места на земле называются местами силы, которые ежегодно посещает множество паломников, и организуются не только познавательные туристические поездки, но и йога-туры по местам силы или по тем местам, которые связаны с йогической практикой или оказали влияние на развитие учения йоги.

В этой ознакомительной статье хотелось бы подробней осветить тему связи йога-практики с медитационными процессами. Как известно, многие желающие практиковать медитацию не осознают того факта, что сама медитация — это и есть составляющая восьмиступенчатой системы аштанга-йоги. Предпоследняя ступень аштанга-йоги дхьяна в переводе означает «медитация», но уже глубокая, когда сознание человека полностью сливается с объектом медитации, и даже более того, уже не нужен объект для медитации как таковой, потому что медитирующий к тому моменту в достаточной мере дисциплинировал свой ум предшествующими практиками дхараны (концентрации внимания) и пратьяхары (отключения сознания от восприятия внешних раздражителей), что ему не требуется конкретный объект, образ или идея для погружения в медитацию.

Настоящая медитация — это состояние сознания, когда мысли перестают беспокойно кружить в вашей голове. Наступает внутренняя тишина и эта тишина — настоящая. При этом вокруг могут разговаривать люди, слышатся звуки окружающего мира, но если человек находится в состоянии глубокой медитации, его сознание не отвлекается на внешние раздражители, потому что он научился разотождествляться с физической реальностью и своим эго.

И всё-таки не стоит считать, что медитация начинается на поздних, более продвинутых ступенях занятий йогой. Это распространённое заблуждение, и не только новички так думают. Есть люди, которые годами практикуют медитацию, но воспринимают её как обособленную практику, не имеющую ничего общего с практикой йоги. В действительности всё с точностью до наоборот. Медитация выросла из йоги. Её первые базовые основы закладываются уже на начальных этапах освоения хатха-йоги, асан, потому что от практикующего требуется концентрация внимания на тех или иных органах или частях тела во время выполнения асан, часто в уме практикующий должен сосредоточиться на определённой идее или образе, он также может внутренне пропевать мантру.

Эти и другие средства способствуют концентрации ума, его сосредоточении на чём-то одном и впоследствии приводят к тому, что концентрация внимания настолько развивается, что она плавно переходит в настоящую медитацию, когда мысли подчинены контролю, они перестают появляться спонтанно, человек становится мастером своего ума, и в этом состоит одна из важнейших целей йога-практики — сделать мысли подвластными человеку. Не они руководят им, а личность способна выбирать, на какой идее, образе, мыслеформе ей стоит концентрироваться. Таким образом достигается эффект быстрейшей реализации и трансформации мыслеформ в физической реальности, иначе известный как создание желаемой действительности путем её визуализации.

Пранаяма является ещё одной составной частью аштанга-йоги, также способствует развитию способности медитировать. Здесь в какой-то степени даже проще начать практиковать, потому что сосредоточение на дыхании помогает упорядочить мысли. И пусть вы ещё не полностью избавились от них на начальных стадиях практики, но, по меньшей мере, направляете их в одном направлении, например, сосредоточившись на процессе вдоха и выдоха, при этом остальные мысли в момент фокусировки на дыхании не будут приходить в голову. Получается, что, выполняя пранаяму, вы одновременно делаете первые шаги в освоении дхараны и дхьяны.

Эти психо-физические практики оказывают огромный положительный эффект не только на ваше духовное развитие, но и полезны как терапевтическое средство в качестве профилактики и лечения заболеваний, связанных с сердечно-сосудистой системой, гормональными дисфункциями, т. к. практикуя медитацию и пранаяму, вы тем самым укрепляете и восстанавливаете оптимальную работу эндокринной системы. С этими свойствами медитации давать вторую жизнь внутренним органам человека связана большая целительная сила выполнения медитаций как самостоятельно, так и в группах.

Если вы не знаете с чего начать занятия медитацией, то, даже не имея возможности посетить их лично в Москве или Петербурге, есть отличная альтернатива — это занятия онлайн под руководством опытного практика медитации, имеющего богатый опыт проведения курсов випассаны. Аналогичные занятия есть и для желающих заниматься хатха-йогой, виньяса-флоу йогой онлайн. Богатый выбор курсов даёт возможность выбора того направления, которое для вас актуально, при этом не нужно тратить время на поездку в центр, можно проходить практику у себя дома, но с индивидуальным инструктором.

Для начинающих хотелось бы отдельно порекомендовать посетить курс випассаны очно. Такой опыт многочасовой практики базовых медитаций можно получить, записавшись на курс випассаны, проводимый в специальном центре, где вся атмосфера способствует тому, чтобы человек отключился от наполненных стрессовыми ситуациями будней и погрузился в себя, изучил свой внутренний мир, понял, как работает его восприятие, и в целом нашел покой, полностью разобщившись с реалиями внешнего мира хотя бы на короткий период практики випассаны.

Люди, которые прошли этот курс, уже не остаются прежними, они по-новому начинают смотреть на жизнь и часто возвращаются в центр, чтобы продолжить занятия, или сами начинают заниматься, практикуя индивидуально, но теперь они владеют достаточным количеством знаний, чтобы организовать свои домашние занятия самостоятельно, и опыт медитации наполняет их жизнь, становится частью нового распорядка дня, а также помогает сбалансировать позитивные и негативные факторы, появляющиеся довольно регулярно в нашей жизни.

Йога — это свет, однажды зажжённый, он никогда не погаснет. Чем лучше вы практикуете, чем ярче свет

Б.К.С Айенгар

Какую бы йога-практику вы не избрали для себя в качестве средства для самосовершенствования, вы обязательно должны помнить, что она станет частью вашей жизни, а следовательно, будет требовать временных затрат. Часто восторженные новички готовы часами дискутировать о пользе йоги для совершенствования сознания, личностного и духовного роста, продвижения на пути к самореализации, но нужно всегда помнить, что «теория без практики мертва», как сказал один классик, и в то же время, «практика без теории слепа».

Поэтому изучайте книги, можете почитать жизнеописания великих йогинов и духовных учителей, послушайте лекции настоящих знатоков и практикующих йогу, вероятно, вас заинтересуют книги об аюрведе и видео, связанные с этой тематикой. Можете выбрать книги из библиотеки, расположенной на сайте. Там уже выложены лучшие труды по теме йоги. Они в свободном доступе, и нет ничего лучше, чем почерпнуть теоретические знания из первых рук, из первоисточников.

«Йога-сутры» Патанджали или «Бхагавадгита», возможно, станут вашими настольными книгами в ближайшее время. В них есть что почитать и о чём подумать. Такие книги часто наполнены символами, глубоко философичны и, изучая их, вы не только знакомитесь с жемчужинами ведической мысли, но и закладываете основы для практики йоги, которая может проходить как параллельно прочтению, так и после него.

Йога-практика и теория

Почему стоит подчеркнуть важность прочтения первоисточников? Потому что вы формируете своё собственное мнение, основанное на их прочтении. Вы сами переосмысливаете прочитанное, и в будущем это не может не сказаться на практике. Понимание традиций оставляет след в сознании и влияет на практику. Выполнение асан для вас уже никогда не будет чем-то, что можно было бы заменить фитнес-упражнениями или другими направлениями физической активности, ведь суть йоги состоит в изменении сознания через физическую и ментальную практику. Цель занятий йогой — сделать вашу жизнь наполненной новым смыслом, осознать внутреннюю связь с божественным, или Абсолютом, реализовать свой потенциал в этой жизни и самораскрыться. Вот для чего люди занимаются йогой.

Далее вы начнёте использовать на практике полученные знания. Инструктор подскажет вам тонкости выполнения асаны, как следить за дыханием, какой тип дыхания вы должны применять, практикуя тот или иной вид асан, какую бандху или мудру следует использовать, и для вас, казалось бы, разрозненные элементы начнут складываться в систему. Вы поймёте, что не существует асан отдельно от медитации или пранаямы, что для того, чтобы правильно подойти к выполнению глубоких медитаций, нужно обязательно пройти курс асан, и что при выполнении некоторых асан необходимо выполнять замки-бандхи, потому что с помощью них вы научитесь перенаправлять энергию из одной части тела в другую.

Таковы теоретические основы йога-практики, но настоящая практика зависит от вашего желания и стремления. Занимайтесь йогой регулярно и почаще, тогда у вас многое получится, вы оцените ту пользу, которую йога-практика принесёт в вашу жизнь.

Хатха-йога. Что такое хатха-йога?

Хатха-йога открывает для человека поразительные вещи. Это отражается во всех сферах его жизни. Увлечение людей  хатха-йогой началось  давно, но сама хатха-йога представляет собой старинную и очень эффективную индийскую лечебную систему. Первые успехи при постоянных тренировках йогой уже заметны через два-три месяца, а затем, продолжая тренировки,  человек поразительно изменяется. Невозмутимость,  здоровье, легкость, чистый цвет лица, благозвучный голос и многие другие признаки отличают людей, которые начинают занятия йогой и хатха-йогой.

Слово Хатха – переводиться как сила, и действительно, хатха-йога направлена на то, чтобы восстанавливать силу человека. Этот вид йоги направлен на жёсткую дисциплину для всех тех, кто пытается достигнуть её высот. Хатха-йога, направлена на постепенное овладение своим дыханием, своим телом и вниманием.

Хатха-йога – это практическая йога, которая работает непосредственно с физическим телом. Она, в настоящее время, рассматривается как часть, или ступень,  более глобальной — Раджа-йоги. Но при всем   этом база Хатха-йоги – физические тренировки. Данная йога неразрывно связана с Ниямой и Ямой- нравственным и физическим очищением.  Асаны (физические упражнения) это не просто упражнения для тренировки тела, это упражнения для упорядочения мыслей и очищения Нади. 

Из  множества асан Хатха-йоги учителя веками отбирали позы с ярко выраженным терапевтическим эффектом. На сегодняшний день самыми важными считаются 32 позы. Все эти асаны очень благотворно влияют на организм в целом, нормализуют обменные процессы, психофизическое равновесие, помогают добиваться совершенного и безукоризненного владения своим телом, избавляют от многих соматических заболеваний. В Хатха-йоге также существуют подготовительные асаны, позволяющие новичкам не готовым выполнить некоторые значимые позы, постепенно достигнуть нужного уровня и затем выполнить их.

Упражнения Хатха-йоги настолько схожи с простыми физическими упражнениями, что зная правильное выполнение принципа основных асан, и простое физическое упражнение можно с успехом превратить в упражнение Хатха-йоги. Сюда же добавляется сознательная подходящая медитация с акцентом на активизацию работы Чакр(энергетических центров организма).

Хатха-йога – уникальная и очень интересная система. Поняв суть этой системы можно изменять не только себя, но и мир вокруг себя.

 

Юлия Завадская-Рыбчинская /фитнес-тренер, специально для портала SportSamara.ru/

Что такое йога? | Крипалу

Йога — это краеугольный камень глубокого мировоззрения, и понимание его значения необходимо для понимания миссии и деятельности Крипалу как единого целого. Поскольку это такой важный термин, йога имеет несколько значений, каждое из которых добавляет важный элемент к всестороннему пониманию.

Основные определения йоги

В историческом смысле йога относится к огромному массиву духовных учений и техник, разработанных жителями Индийского субконтинента за последние 5000 лет.В то время как жители Запада часто считают йогу однородной традицией, существуют сотни, если не тысячи сект и школ йоги, каждая со своими отличительными доктринами и практиками.

С точки зрения начинающего практикующего, термин йога описывает цель, к которой стремится практика. Йога означает союз. Согласно этому определению, человек практикует позы и медитацию — две распространенные дисциплины йоги — для гармонизации тела и ума.

В этом свете йога описывается как духовный путь, часто разбиваемый на следующие восемь стадий, как это описано мудрецом Патанджали в его Йога-сутрах:

1. Яма/Сдержанность: действий, которых лучше избегать
2. Нияма/Соблюдение: позитивные действия для совершенствования
3. Асана/поза: снятие напряжения с тела
4. Пранаяма/регуляция дыхания: гармонизация тела, ума и дыхания
5. Пратьяхара/Интроверсия: отвлечение внимания от внешних отвлекающих факторов
6. Дхарана/Концентрация: Сосредоточение ума на одной точке
7. Дхьяна/Медитация: доступ к состоянию потока
8. Самадхи/Единство: безусильное, интегрированное существо

Копание глубже

С точки зрения опытного практикующего, йогу можно понимать как способ быть доступным в любой момент.В этом свете дисциплины йоги могут устранить препятствия, которые мешают нам быть теми, кто мы есть на самом деле. Поскольку плод уже присутствует в семени, йога не является результатом каких-либо действий по достижению цели. Это просто возвращение в наше естественное состояние.

Исходя из этого понимания, Крипалу использует четыре определения, которые описывают качества человека, действующего из состояния йоги. Каждый взят из древнего и авторитетного текста по йоге:

.

1. Йога — это мастерство в действии, указание на способность йога действовать динамично таким образом, чтобы гарантированно приносить положительные жизненные результаты.(Бхагавадгита)
2. Йога — это невозмутимость и равновесие, отсылка к способности йога поддерживать уравновешенность ума, сталкиваясь с внутренними ограничениями и внешними вызовами. (Бхагавадгита)
3. Йога — это прекращение колебаний ума, указание на способность йога видеть жизнь и реальность такими, какие они есть, без фильтров страхов, фантазий или других искажений. (Йога-сутра)
4. Йога — это свобода, ссылка на блаженство благополучия, переживаемое всякий раз, когда человек вступает в свой естественный ритм бытия.(Йога Бхашья)

Многомерное Я Йоги

Йога учит, что наше существо состоит из шести слоев, и каждый из них порождает особое ощущение себя. Первым и наиболее очевидным является физическое тело, под которым находится вторая и менее очевидная энергетическая схема нервной системы. Вместе они составляют то, что иногда называют сенсомоторной самостью. Еще одним слоем глубже является мыслящий ум и защитные эмоции, составляющие эгоцентрическое «я», необходимое для успешного функционирования в конкурентном мире.Под этим скрывается интуитивный ум и выразительные эмоции, составляющие подлинное, творческое и артистическое «я». За ним находится слой тонкой энергии, называемой праной, которая непрерывно течет из глубочайшего слоя, чистого духовного присутствия, которое йога называет Атманом. (Менее полная, но более распространенная фраза, используемая для описания этих уровней бытия, — это тело, разум, эмоции и дух.) Йога рассматривает здоровье и благополучие как гармоничный резонанс всех шести слоев личности.

Гораздо больше, чем позы

Большинство людей считают йогу синонимом поз йоги, дыхательных упражнений и медитации.Несмотря на свою популярность и силу, эти дисциплины — лишь некоторые из инструментов, используемых для исцеления, гармонизации и пробуждения человека в целом. Изложение основных ветвей йоги даст вам представление о широте и глубине древней традиции.

• Карма-йога: йога динамичного действия и служения
• Джняна-йога: йога различающей мудрости
• Бхакти-йога: йога преданности
• Хатха-йога: йога поз и дыхательных упражнений
• Раджа-йога: йога концентрации и медитации
• Тантра-йога: йога объединения полярностей

Крипалу-йога, как и многие другие современные школы, объединяет инструменты и техники всех вышеперечисленных классических школ, продвигая йогу как интегрированный образ жизни, а не какую-либо автономную практику.

Вся деятельность Крипалу отражает некоторые аспекты йоги

Kripalu предлагает погружение в образ жизни йоги. Что общего между утренней позой и медитативной практикой, здоровой пищей, учебой и обучением в комнате для программ и глубоким массажем тканей? В контексте образа жизни Крипалу каждый из них является аспектом йоги. По мере того, как человек погружается в практику и образ жизни, естественным образом проявляются его врожденная умелость, невозмутимость, ясность и радость.

Недогматический и внеконфессиональный

Свами Крипалу был мастером кундалини-йоги, известным интенсивностью своей духовной практики и глубиной сострадания.В 1977 году он приехал в Соединенные Штаты и провел четыре года в первоначальном Центре Крипалу до своей смерти в 1981 году. Сохраняя свой график 10 часов йоги и медитации в день, Свами Крипалу также обучал небольшое количество близких учеников и еженедельные публичные выступления, которые стали катализатором роста сообщества Крипалу. Таким образом, Свами Крипалу сыграл важную роль в передаче духовно мощной традиции йоги большому сообществу западных практикующих. Его учения о практике йоги и целостном образе жизни продолжают вдохновлять Крипалу на работу в мире.

Традиция Крипалу основана на том, что Свами Крипалу назвал Санатана Дхармой, или Вечной Мудростью. Это признание того, что йога и все мировые традиции мудрости проистекают из единой универсальной истины, которую люди могут непосредственно испытать посредством различных дисциплин, техник и практик.

Несмотря на то, что традиция Крипалу основана на йоге, она определенно не является фундаменталистской. Это недогматический и несектантский подход к жизни, который прославляет разнообразие и признает, что все подходы ценны и уважаемы, все практикующие достойны уважения, и что истина свободно доступна представителям любой национальности, расы и религии.

Как учреждение, Kripalu занимается честным и беспрепятственным исследованием всех практик, философий, техник и подходов, которые способствуют процветанию человека, семьи, сообщества, общества и планеты. Это включает в себя учения всех мировых религий и духовных традиций, а также удивительные знания, полученные из науки, психологии и других начинаний.

определение слова йог в The Free Dictionary

Кавита получила честь работать от Министерства AYUSH на основании ее обширного исследования для ее книги Tamoghna, в которой затрагивается история йогической философии, сущность практики йоги и конкретно рассматривается огромная польза сурья намаскар.Yoga Moves, мероприятие, организованное давней практикующей йогой Вики Сноу, проходит в Патшулл-Холле, недалеко от Вулверхэмптона, и является одним из первых мероприятий в серии йогических мероприятий в этом районе и его окрестностях. стала нормой среди сил обороны в Индии. Yoga Moves «переезжает» в Патшулл-холл, внесенный в список I степени, недалеко от Паттингема, на одну ночь, в четверг, 27 июня, где будет проходить первое из серии уникальных занятий йогой. Йогические практики были распространены среди последователей всех религий древней Индии, включая брахманизм и буддизм.Среди их тем — лечение и профилактика гипертонии у пожилых людей: йогический подход, инженерные аспекты аюрведы: механика и термодинамика физиологии человека, стресс на работе у педагогов: молитва как стратегия выживания, интеграция гомеопатии в общепринятую медицину: гомеопатия в лечение рака и восстановление физиологии позвоночника: российская альтернатива китайской акупунктуре. Книга, основанная на обширных исследованиях, затрагивает историю йогической философии, сущность практики йоги и конкретно рассматривает огромные преимущества сурья намаскар.Помешательство на йоговских полетах, кажется, утратило свою весну в последнее время. Философия йоги утверждает, что продолжительность нашей жизни зависит не от количества дней, которые мы прожили, а от количества вдохов, которые мы делаем. Йогическая школа Имани, которая получила признание. Международным йога-альянсом Индии — в основном, означает науку о дыхании. Темы, затронутые в программе, включают проявление, закон притяжения, энергетическую работу и методы защиты энергии, аюрведу и йогические науки, чакры, нумерологию, астрологию, ангельское царство и шаманизм.Известно, что йогическая релаксация (Шавасана) вызывает психосоматическое расслабление и повышает способность человека бороться со стрессом. продолжительность воздействия на физиологические функции, особенно на смягчение последствий лишения сна в ночное время.

Является ли йога спортом? Или духовная дисциплина?

Обновлено 18 октября 2020 г. • 4 минуты чтения
205

 

Так что же такое йога?

Можно ли считать это спортом?

Духовная дисциплина?

Практика разума и тела?

Ответ, как оказалось, немного сложнее, чем просто да или нет.

Начнем с определения того, что такое спорт и что такое йога… 

 

Что такое спорт?

Происхождение слова «спорт» происходит от старофранцузского слова «desporter» начала 14 века, что означает «развлекать, пожалуйста, играть; искать развлечения». ⁽¹⁾  

Глобальная ассоциация международных спортивных федераций (GAISF), ранее известная как SportAccord, является головной организацией для всех олимпийских и неолимпийских международных спортивных федераций.

В соответствии с определением GAISF, если деятельность является настоящим видом спорта, квалифицируются следующие пункты: ⁽²⁾

• Предлагаемый вид спорта должен включать элемент соревнования.
• Спорт не должен полагаться на какой-либо элемент «удачи», специально интегрированный в спорт.
• Спорт не должен рассматриваться как представляющий неоправданный риск для здоровья и безопасности спортсменов или участников.
• Предлагаемый вид спорта никоим образом не должен наносить вред ни одному живому существу.
• Спорт не должен полагаться на оборудование, предоставляемое одним поставщиком.

GAISF также использует пять категорий для определения вида спорта: ⁽²⁾

• Преимущественно физические (например, теннис или легкая атлетика)
• В первую очередь ум (например, шахматы или го)
• В основном моторизованные (например, Формула-1 или моторная лодка)
• В первую очередь координация (например, бильярд)
• В основном животные (например, конный спорт)

 

Что такое йога?

Здесь все становится сложнее, потому что существует множество различных мнений и неправильных представлений об определении йоги.

Вы получите разные ответы в зависимости от того, кого вы спросите.

Это многогранная практика, и она действительно зависит от вашей конечной цели или основного «зачем» практиковать.

Так вот, в своих истоках йога является древней индийской практикой, насчитывающей 5000 лет.

По своей сути йога — это умственная/эмоциональная/физическая/духовная практика.

Это то, что делает его уникальным.

В классической йоге мы используем тело, чтобы выйти за пределы чувств и ума, чтобы достичь высочайшего уровня сознания, известного как самадхи.

Йога-сутры Патанджали, старейший авторитетный текст о том, как жить на Йогическом Пути, описывает 8 частей или стадий йоги, одной из которых является асана, практика физических поз.

Другие включенные части включают саморегулирующееся поведение (Яма), личные обряды (Нияма), работу с дыханием (Пранаяма), отстранение от чувств (Пратьяхара), однонаправленное сосредоточение (Дхарана) и глубокую медитацию (Дхьяна).

 

Йога по мнению современных исполнителей асан:

Несмотря на то, что йоге тысячи лет, она стала общепринятой только в последние 60-50 лет.

Многие учителя, ответственные за популяризацию йоги и продвижение ее на Запад, обращались к влиятельным лицам, знаменитостям и авторитетам того времени, позиционируя йогу как эффективную физическую практику.

 

Жителей Запада очень привлекали физические эффекты йоги, поэтому в течение нескольких десятилетий открылись многочисленные студии йоги, и многие стили йоги развились, чтобы удовлетворить этот растущий спрос.

 

Сегодня у нас есть много физически ориентированных студий и стилей, таких как бикрам (горячая) йога, силовая йога, фьюжн-йога, виньяса-флоу и аштанга.

 

Соревновательная йога — настоящая вещь в этом лагере, и если вы спросите кого-нибудь в этом лагере, они решительно скажут вам, что йога действительно может быть спортом!

 

В этой части современной культуры йоги даже проводятся региональные и национальные соревнования по асанам йоги.

 

Йога согласно учителям традиционной линии преемственности: 

«Многие люди, которые начинают изучать йогу с практики асан, продолжают изучать больше поз до тех пор, пока единственным смыслом йоги для них не становятся физические упражнения.

Это можно сравнить с человеком, который укрепляет только одну руку, а другую ослабляет.

Точно так же есть люди, которые интеллектуализируют идею йоги… 

Но они не могут сидеть прямо даже несколько минут.

Итак, давайте не будем забывать, что мы можем начать практиковать йогу с любой отправной точки, но если мы хотим стать полноценными людьми, мы должны включить в себя все аспекты самих себя».

– TKV Desikachar, The Heart of Yoga

Согласно классической йоге, сосредоточение внимания исключительно на физической практике асан означает, что ваша практика не завершена.

Как указано в «Йога-сутрах», помимо физического аспекта практики существует гораздо больше.

 

На йогическом пути согласно Классической йоге есть 17 точек: 

1. Самоуправление и саморегулирование
2. Непричинение вреда и добрые намерения по отношению к себе, другим и всему живому
3. Правдивость и достоверность 
4. Даже обмен, не беря ничего даром
5. Отрыв и отсутствие захвата
6. Самообладание и умеренность 
7. Чистота и чистота
8. Довольство 
9. Самодисциплина через испытания и боль
10. Самообучение и самосознание
11. Сдаться высшей силе
12. Использование тела для выполнения медитативных поз
13. Использование дыхания для очищения и наполнения тела энергией
14. Отвлечение чувств от внешнего мира к внутреннему
15. Постоянный фокус
16. Глубокая медитация
17. Превосхождение низшего я и союз с истинным я

 

«Настоящая йога — это не форма вашего тела, а форма вашей жизни.

Йогой заниматься нельзя; йогой нужно жить.

Йоге все равно, кем вы были; йога заботится о том, кем вы становитесь.

Йога предназначена для обширной и глубокой цели, и для того, чтобы она действительно называлась йогой, ее сущность должна быть воплощена».

– Аадил Палхивала, Огонь любви

 

Вердикт

Итак, йога — это спорт? Духовная дисциплина? Практика разума и тела?

Ответ: может быть все вышеперечисленное.

Это зависит от вашей конечной цели.

Это зависит от вашего «Зачем» заниматься в первую очередь.

Здесь вы сами решаете.

Если вы стремитесь к большей физической силе, гибкости и стабильности и не очень заинтересованы в достижении всего остального, это совершенно нормально.

Если вас больше интересует йога как образ жизни и философия, а также ее умственная тренировка, но не столько ее «спортивная» сторона, это тоже нормально.

Что бы вы ни выбрали, просто проверьте себя и убедитесь, что это действительно правильно для вас.

 

 

 

 

Ссылки:

1. https://www.etymonline.com/word/sport
2. https://worldlacrosse.sport/worldlacrosse/gaisf/

 

 

Что такое йога на самом деле?И что значит заниматься йогой. | by Marelle Kaelep

И что значит заниматься йогой.

Фото Артема Бали на Unsplash

Сегодня слово «йога » кажется одним из самых употребляемых слов. Если мы вернемся назад во времени, то слово «йога» имело очень духовное значение, оно означало, что вы отдали себя чему-то большему, вы посвятили себя работе над своим разумом и телом и развитию своей души. Но сегодня йога стала слишком популярной; каким-то образом мы потеряли смысл практики.Это стало как слово, которое вы добавляете к чему-то, и вдруг все становится более ценным и более духовным. У нас даже есть ноутбуки для йоги и планшеты для йоги, музыка для йоги, еда для йоги, тела для йоги, все для йоги.

Так как же мы в конечном итоге разрушили эту прекрасную практику из древних времен, которая имела смысл больше, чем жизнь, во что-то, что может быть просто тренировкой в ​​асанах или просто ноутбуком?

Вернемся к началу, к тому, что такое йога на самом деле — Йога — это союз или общение с Вселенским Духом, частью которого является человеческая душа.Сейчас большинство из нас живет отдельно от вселенского союза; мы видим себя отделенными от всего остального. Но с помощью йоги, когда мы освобождаем свой ум, интеллект и себя от беспокойного желания, мы становимся едиными с высшей силой. Когда беспокойство успокаивается с помощью практики йоги, тогда мы можем обрести удовлетворение, познав радость вечного, которая находится за пределами чувств, которые наш разум не может постичь. С устойчивым контролем над чувствами и умом мы свободны от заблуждений, свободны от всех иллюзий за годы обусловленности.

Шаг в йогу означает истинную самоотверженность, а не прыжки туда-сюда в зависимости от обстоятельств. Я знаю это, потому что большую часть лет, когда я рассматривал себя как практикующего йогу, я на самом деле был очень поверхностным в ней. Я не осмелился углубиться. Были моменты, когда я был полностью погружен в свою практику, но потом что-то происходило, и я был полностью занят чем-то другим. Это переломный момент, который я еще не смог преодолеть, как и большинство из нас, я только мельком увидел йогу, не полностью отдаваясь практике.

Мы можем назвать это ленью, беспокойством или просто жизнью, но на самом деле это страх — это страх познания более глубоких измерений жизни, это страх утратить эго во что-то высшее. Мы все еще так крепко цепляемся за материальную жизнь, что было страшно от нее отказаться. Потерять наше эго означает потерять себя, что на самом деле является полным недоразумением — мы только теряем себя, которое живет в рамках, чтобы быть кем-то, кто живет, чтобы производить впечатление, и у которого всегда есть новые цели для достижения, чтобы удовлетворить наши беспокойные умы.Мы могли бы продолжать так вечно, если бы не этот голос внутри нас, который чувствует, что чего-то еще не хватает, что там гораздо больше; этот голос — наша душа. Наша душа может чувствовать Вселенский Дух и знает, что есть вещи, с которыми наши глаза еще не встречались. Мы настолько вырезаны из реальности , живя в созданной нашим эго «реальности» , что мы забыли о душе внутри нас, которая является нашим сосудом для чего-то гораздо большего, чем все эти крысиные бега, в которых мы участвовали десятилетиями. .В какой-то момент, когда мы устаем от всего этого, когда мы больше не можем найти смысл этого образа жизни, мы успокаиваемся в одиночестве и действительно начинаем слышать тихий внутренний голос. Чем больше мы слушаем, тем больше мы открываемся для этого голоса, тем громче он становится, тем яснее он становится, и мы можем получить доступ к цели нашей жизни, которая ведет нас к реализации.

Photo by Galen Cout on Unsplash

Но путь к осуществлению требует много времени, как и любое большое путешествие. Не следует торопиться, переживание всего в таком высоком темпе становится поверхностным без возможности впитаться, переварить все это в кости, в жилы – в наши тела.Спеша, мы все больше отвлекаемся от своей жизни, и это приносит пустоту внутри. Нам нужно найти ритм в общении нас самих и Универсального Духа, чтобы иметь более богатую жизнь, разворачивающуюся перед нами. Нам нужно дать себе время, чтобы приспособиться, успокоиться, сделать этот новый опыт своим собственным, а затем перейти к следующему. Не тратя времени на переваривание переживаний, мы теряем святость нашего роста, теряем направление, запутываемся и снова возвращаемся к своему беспокойству.

Время — это наша проблема в практике йоги.Сколько мы готовы дать? Как много мы готовы отпустить? Как мы можем отказаться от ожиданий и расслабиться в устойчивом прогрессе, не выходя из себя? Как мы можем обрести святость на практике, чтобы продолжать путь, несмотря ни на что?

Ответы на эти вопросы покажут вам, действительно ли вы преданы своему духовному росту и достаточно ли вы смелы, чтобы встать на этот путь к бесконечному знанию, которое разрушит мир, который вы знали до сих пор, который разрушит иллюзии, которыми вы жили и которые дадут вам доступ к более широкой картине, где мы сможем увидеть, что мы едины со всем.Путешествие только для тех, кто готов шагнуть в новый мир, оставив позади прожитый; это путешествие для тех, кто доверяет неизвестному и может чувствовать, что нас ждет гораздо больше, если мы готовы отказаться от нашего эгоцентричного мира.

Йога — это путешествие от ограниченной личности к безграничному пространству. Это безграничное пространство уже здесь — нам нужно только шагнуть в него. Нам нужно развязать узлы, используя асаны, дыхание и медитацию, чтобы соединиться с высшей, любящей и мирной силой вселенной.И это путь, по которому можно идти только преданностью и доверием. А это йога .

Что такое йога? — ПРАКТИКА ЙОГИ

Слово «йога» в наши дни стало нарицательным, но знаете ли вы, что такое йога? В нашей современной жизни так много разных стилей и стереотипов о йоге и йогах, что истинное значение и практика йоги исказились.

Для новичка погружение в йогу может быть пугающим процессом из-за огромного распространения этой практики за десятилетия.Если вы надеетесь начать свое путешествие по йоге или, возможно, углубить свою текущую практику йоги, может быть полезно вернуться к основам. Давайте заглянем в суть того, что такое йога, чтобы помочь нам по-настоящему понять эту удивительную практику.

История йоги

История йоги

Хотя йога стала довольно популярной на Западе за последние несколько десятилетий, на самом деле она возникла более 3000 лет назад. Йога была разработана для аскетических движений и движений шрамана и использовалась как техника медитации и укрепления здоровья.

Распространению учения йоги способствовала одна книга: «Йога-сутры». В этой книге изложены традиции и учения йоги (большинство из которых в то время передавались только устно). Теперь, в дополнение к стилю ученичества в йоге, люди могли читать и узнавать об асанах, теориях и практиках образа жизни. Сегодня Йога-сутры все еще изучаются и читают ученики йоги.

Йога в конце концов вышла из Индии на Запад. В 1980-е годы такие известные учителя, как Б.К.С. Айенгар и Йоги Бхаджан принесли эту практику в Европу и Америку. Эта форма упражнений, посредничества и умственной эволюции стала набирать популярность, и появились различные стили и методы. В наши дни большинство людей в США либо пробовали, либо знают кого-то, кто регулярно занимается йогой. Йога превратилась из эзотерического образа жизни и практики укрепления здоровья в современное явление в городах по всему миру.

Каковы основные идеи йоги?

Каковы основные идеи йоги

По своей сути йога — это форма медитации в движении.Это одновременно физическое и умственное упражнение в благодати, покое и намерении.

Движение
Йога — это практика определенных движений и поз, называемых асанами . Асана — это санскритское слово, которое переводится как «поза». В зависимости от стиля йоги вы можете выполнять эти позы быстро, как в танце, или удерживать их в течение нескольких циклов дыхания или минут. Цель каждой позы состоит в том, чтобы позволить телу прийти в равновесие, силу и активное расслабление в каждой позе.Это требует практики, сосредоточенного дыхания, гибкости и ясного ума.

Дыхание
Другим важным аспектом йоги является дыхание. Мы дышим весь день, не задумываясь о том, что делаем. Наши тела берут верх, и мы дышим бездумно, выполняя повседневные задачи. Йога просит нас остановиться и уделить большое внимание удивительному дыханию.

Дыхательные упражнения в йоге называются пранаямой и являются такой же важной частью йоги, как и асаны. «Прана» переводится как жизненная сила дыхания, а «аяма» — как расширение или вытягивание.В сочетании этот термин означает контроль и удлинение дыхания. Существует несколько различных типов пранаям и различных упражнений для разных целей. Однако во время практики йоги дыхание всегда рассматривается как часть движения. Вдох должен соответствовать определенным движениям, как и выдох. Ваш учитель йоги поможет вам освоить этот поток, но в конечном итоге вы поймете, как правильно регулировать свое дыхание во время йоги.

Медитация

Медитация, или дьяна , является неотъемлемой частью практики йоги.Хотя вы можете получить физическую пользу от последовательности йоги, наибольшая польза видна, когда йога практикуется как медитация. Многие йоги также предпочитают заниматься отдельной медитативной практикой в ​​своей повседневной жизни, чтобы улучшить свои умственные и эмоциональные способности.

Духовность йоги

Духовность йоги

Многие из нас думают о йоге как о тренировке, сначала о режиме упражнений, а потом о духовном пути. Некоторые практикующие йогу используют полностью анатомический и физический подход, в то время как другие могут быть изначально сосредоточены на более глубоком значении и душе йоги.К какому бы лагерю вы ни относились, важно понимать основные духовные истоки йоги, чтобы в полной мере ценить и уважать эту практику.

Корни йоги уходят в индуистскую традицию с некоторыми религиозными аспектами в раннем развитии. Одним из наиболее известных духовных аспектов йоги является Восьмеричный Путь. Это набор рекомендаций по образу жизни, созданный, чтобы помочь йогам вести жизнь, полную покоя и смысла. Наряду с физической практикой йоги Восьмеричный Путь предлагает руководство по практике ненасилия, чистоты, отказа от воровства, концентрации, работы с дыханием и взаимосвязанности, среди других определенных черт благополучного существования.

Вам не нужно подписываться на эти учения, чтобы практиковать йогу, но многие считают, что эти идеи резонируют с жизнью, полной цели и любви. В вашей практике йоги не обязательно должен быть религиозный аспект, но вы также можете обнаружить, что, занимаясь йогой, вы становитесь более заинтересованными в развитии духовной практики.

Стили йоги

Стили йоги

Существует так много разных стилей йоги, что вы обязательно найдете тот, который соответствует вашему образу жизни и целям физического здоровья.Вот исследование некоторых из наиболее распространенных стилей, которые вы можете найти.

Хатха
Хатха-йога — относительно широко распространенный термин, относящийся к йоге. Это включает в себя любой тип йоги, который учит физическим позам или асанам. Сюда входят почти все виды йоги, с которыми вы столкнетесь на занятиях. Это также может указывать на то, что занятие является основополагающим введением в основные позы йоги.

Аштанга
Аштанга йога фокусируется на древних учениях йоги.Он может быть более строгим, чем стили хатха, с сильной корреляцией движения с дыханием. Аштанга-йога следует определенному набору поз в одном и том же порядке для каждой практики.

Виньяса
Виньяса — широко популярная форма йоги, известная своим плавным переходом от одной позы к другой. Стиль приобретает плавную, почти танцевальную форму и в значительной степени сосредоточен на переходах между позами. Дыхание и намерение являются основными компонентами класса виньяса. Этот стиль отличается от Аштанги тем, что нет двух одинаковых занятий.Различные позы и последовательности используются, чтобы сделать каждое занятие виньяса уникальным.

Бикрам
Бикрам, как и Аштанга, всегда следует определенному набору поз в определенном порядке. Этот стиль принимает специальные 26 поз в отапливаемом помещении, чтобы вызвать потоотделение и гибкость.

Кундалини
Кундалини переводится с санскрита как «свернувшаяся спиралью змея», поскольку ранняя религия считала, что божественная энергия создается и размещается в основании позвоночника. Этот тип йоги помогает развернуть эту змею (и энергию), чтобы соединить нас с истиной и силой божественного.Многие позы включают в себя стимуляцию позвоночника, специальную работу с дыханием и пение.

Айенгар
Айенгар — относительно новая форма йоги, разработанная Б.К.С. Айенгар. Это анатомически специфичная практика, в которой большое внимание уделяется выравниванию и положению. В этом типе занятий используется реквизит, такой как блоки, ремни, одеяла и валики, чтобы убедиться, что учащиеся достигают наилучшей и наиболее точной формы своего тела. Это отличный выбор для тех, кто страдает от травм из-за большого внимания к деталям.

Инь
Инь, или восстановительная йога — это немного менее подвижная практика, направленная на расслабление мышц и глубокое расслабление. Эта форма также хорошо использует опоры для достижения различных уровней высвобождения по всему телу. Многие из поз удерживаются дольше, чем на обычном занятии.

Йога-нидра
В отличие от других форм йоги, обсуждаемых здесь, йога-нидра — это полностью медитативная практика. Во время йога-нидры тело полностью расслаблено (часто лежит на полу), и вы выполняете упражнения на осознанность, чтобы помочь соединиться со своим внутренним миром.Во время этой практики вам предлагается немного отстраниться от пяти чувств, чтобы поразмышлять внутренне. Это обеспечивает медитативное сознание, называемое самадхи.

Как начать заниматься йогой

Как начать заниматься йогой

Йога предназначена для всех — любой возраст, телосложение и опыт могут заниматься этой удивительной умственной и физической практикой. Если вы новичок в йоге, вы можете быть напуганы или смущены тем, как начать.

Первый шаг — записаться на занятия в вашем районе.Хотя просмотр видео в Интернете — это отличный способ изучить основы и продолжить домашнюю практику, помощь и руководство учителя помогут вам создать наилучшую и безопасную основу для продвижения вперед.

Ваша основная потребность — это удобная, дышащая одежда, такая как штаны для йоги, шорты и облегающая футболка или майка. Вам следует избегать слишком мешковатой одежды, так как она может мешать выполнению некоторых поз. Вы должны иметь свободный диапазон движений в одежде.Вам также понадобится коврик для йоги. Дополнительные полезные инструменты включают полотенце (для сбора пота), бутылку с водой, блоки для йоги и ремешок. Многие студии йоги несут этот реквизит для использования в классе, поэтому не беспокойтесь о том, чтобы сразу вложиться в свой собственный.

Последнее, что вам нужно сделать перед тем, как начать свое путешествие по йоге, это подготовить свое тело и разум. Легкая растяжка — идеальный способ привыкнуть к движению, если вы какое-то время стояли неподвижно. Вы узнаете все, что вам нужно знать на занятиях, поэтому не беспокойтесь о том, что вы знаете что-то о йоге, прежде чем прыгать.

Вы также можете захотеть установить намерение для занятий йогой. Вы надеетесь стать здоровее? Больше связаны с вашим телом? Успокоить свой разум, чтобы стать лучше? Возможности безграничны и специфичны для каждого из нас, но прямое определение своего намерения может иметь огромное значение для вашей способности подключиться к своей практике и сохранять мотивацию, чтобы продолжать ее в трудные времена.

Опыт — лучший учитель

Опыт — лучший учитель

Надеюсь, теперь вы немного лучше знакомы с основами йоги.Тем не менее, лучший способ по-настоящему понять что-то — это намочить ноги — идите и попробуйте йогу! Если вы опытный йог, возможно, выберете стиль занятий, отличный от вашего обычного, или выберите один из классических текстов, чтобы глубже погрузиться в духовный аспект практики. Каждая сессия будет учить вас чему-то новому о себе и о мире. Откройтесь, будьте гибкими и практикуйте мир.

Просмотры сообщений: 2179

Что такое йога? — Times of India

Йога – это благоприятный сангам или священный союз.

В контексте Международного дня йоги он представляет набор техник и практик, направленных на объединение тела, ума и духа со всем, что проявлено и непроявлено во вселенной. То есть с помощью йоги вы можете соединить все, что вы есть, со всем, что есть вселенная. В этом состоянии изначального союза, или самадхи, можно узнать все, что нужно знать. Все, что можно сделать, можно.

Первым зарегистрированным практикующим йогу является Господь Шива. Из сострадания к человечеству он раскрыл 112 техник йоги — на самом деле сокращений, — которые были систематизированы в книге «Вигьян Бхайрава».Для тех, кто наделен человеческой физиологией и разумом, Господь Шива продемонстрировал, что есть по крайней мере одна техника, подходящая для всех. Поэтому йога может работать для каждого человека на этой планете без исключения.
Позднее Бхагаван Шри Кришна был великим учителем йоги. Он продемонстрировал, что йога может принести пользу даже в очень мирских ситуациях, таких как поле битвы Махабхараты. Практика йоги может помочь вам определить правильный курс действий даже в хаосе. Учения Господа Кришны кодифицированы в Бхагавад-гите, которая в каждой главе описывает себя как Йога-шастру.Многие великие государственные деятели в истории, в том числе основатели современной Индии — Махатма Ганди, Нетаджи Субхас Чандра Бос, Сардар Патель, Джавахарлал Неру и Раджаджи черпали вдохновение из Гиты. Премьер-министр Нарендра Моди обратился за поддержкой к Гите для принятия важных политических решений.

Великий мудрец Патанджали собрал йогические традиции, которые практиковались в его время, в свой основополагающий труд «Йога-сутры». Свами Вивекананда, покоривший мир в 1893 году, чтобы заново представить йогу остальному миру, переписал работу мудреца Патанджали в английской прозе под названием «Раджа-йога».Свами Вивекананда вдохновил миллионы индийцев, таких как Никола Телса, Лев Толстой, Дж. Д. Сэлинджер, Энни Безант, Сара Бернар, Джордж Харрисон, Гертруда Стайн, Джон Д. Рокфеллер, Олдос Хаксли, Карл Юнг, Джордж Сантаяна, Джейн Аддамс, и Джозеф Кэмпбелл.

В йогической практике есть пять состояний. Первый – укрепление и оптимизация организма для его жизнедеятельности. Конечности и мышцы должны быть в тонусе и расслаблены, кровь и жизненно важные жидкости должны циркулировать энергично, а токсины и отходы должны эффективно выводиться.Шри Б.К.С. Айенгар был великим современным гуру в мире, который выделил асаны йоги и научил их таким образом, что их мог выполнять любой. Он впервые применил реквизит, чтобы помочь даже пожилым людям и инвалидам извлечь пользу из йоги. Он подчеркивал важность правильного выравнивания даже при стоянии, ходьбе, сидении и сне как в йоге как таковой. Несмотря на то, что голливудские звезды в долгу перед ним, сегодня по всему миру существует более 2000 школ йоги, которые он основал и взрастил. Его работа Light on Yoga — это классика, в которой он сам в совершенстве демонстрирует почти все асаны йоги, а на YouTube есть многие из его живых демонстраций.

Расслабленное тело помогает расслабленному созерцательному уму. Это помогает сидеть прямо со скрещенными ногами на полу, необходимом для дальнейших состояний. Это второе состояние йогической практики. Есть много техник для достижения этого состояния, в том числе те, которым учил Махариши Махеш Йоги. Ветераны Голливуда, такие как Клинт Иствуд, Джерри Сайнфелд, Джим Керри и Говард Стоун, публично заявляли, что это большая часть их успеха.

Третье состояние йогической практики — пранаяма.Аяма — это упражнение. Важно отметить, что, хотя асаны йоги являются позами, единственным упражнением или аямой, признанной в йоге, является пранаяма. Прана — это изначальная жизненная сила, тонкая субстанция, пронизывающая всю вселенную. Прану часто принимают за дыхание, но это не так; дыхание подобно катализатору для транспортировки праны в тело. Зарядка тела праной показала, что ум можно еще больше успокоить, а кровяное давление стабилизировать и снизить даже до спортивного уровня при регулярной практике.Йога-аватар Шри Шьяма Чаран Лахири Махасая обучил продвинутым техникам прана-аямы из Бхагават-Гиты около 5000 учеников в Каши 19 века. Его великий ученик, Парамаханса Йогананда, привез эти техники в Америку в 1920 году и оттуда распространил их по всему миру. Книга Парамахамсы Йогананды «Автобиография йога» — современная классика. У основателя Apple Стива Джобса на iPad была только эта книга, и копии были розданы каждому посетителю его поминальной службы в 2011 году.

Четвертым состоянием йогической практики является дхьяна, неправильно произносимая как чань на китайском языке и дзен на японском языке.Дхьяна или медитация легче возможны после пранаямы. В этом состоянии дыхание само по себе постепенно успокаивается до минимального уровня. Когда дыхание успокаивается, ум автоматически успокаивается. Цель Дхьяны состоит в том, чтобы естественным образом удалить все мысли из ума — это пустая трата мыслей о прошлом, будущем или настоящем. В глазу циклона совершенно безветренно и солнечно; поэтому он находится в центре каждой галактики. Это также может быть внутри вас, в вашем уме, и если вы можете достичь этого, это мощно.Из неподвижности вы также можете направить ум на быстрое и интуитивное решение конкретных проблем. Свами Вивекананда три дня медитировал на островной скале у Каньякумари в 1892 году, чтобы понять цель своей жизни. Следующие десять лет станут историей.

Пятое состояние йогической практики — самадхи. Грубо говоря, это изначальное, недифференцированное состояние тождества до Большого взрыва. Все едино, едино все в самадхи. Есть несколько уровней самадхи, с высшим состоянием, достижимым в живом человеческом теле, называемым нирвикальпа самадхи, в котором растворяется даже ваша личность как отдельная от вселенной.По некоторым оценкам, сегодня на этой планете живет около 500 человек, достигших устойчивого состояния самадхи. Самадхи требует регулярной и продолжительной практики йоги.

Душа Индии — йога. Все великие достижения индийцев на протяжении веков стали возможными благодаря йоге. И тем не менее, сегодня лишь очень немногие в стране практикуют это. И из тех, кто это делает, меньше практикуют это так, как должно быть. Например, прекращение занятий йогой после первого этапа йога-асан или физических упражнений — это все равно что строить самолет, чтобы ездить на нем по дорогам, как на машине.

Йогой можно заниматься где угодно, когда угодно и сколько угодно долго. Опытные практики советуют заниматься йогой хотя бы раз в день, в идеале рано утром до восхода солнца. В Международный день йоги этого года, в день летнего солнцестояния, 21 июня, многие, многие другие вернутся к своей сущностной йогической природе и наследию.

Об авторах: Виджандер Такхан научился йоге сначала у своей жены в 2001 году, а затем у Парамахамсы Праджнананды в 2007 году в Калифорнии.Т.С.А. Кальяни является совместным секретарем правительства Индии в Министерстве информации и радиовещания. Высказанные мнения являются личными.

— T.C.A. Кальяни и Виджендер Тахан

Йога — Что такое йога? Что такое классическая йога?

4 пути йоги (Синтез йоги)

Какой йоге учит Свами Шивананда? Свами Шивананда учит синтезу йоги. Он продвигает божественную жизнь, сочетая практику карма-йоги (бескорыстного служения), бхакти-йоги (преданной любви к Богу), хатха-йоги и раджа-йоги (систематического контроля над телом, дыханием и умом, достигающего кульминации в медитации) и, наконец, не в последнюю очередь Джняна Йога (или философия Веданты), которая является философским учением об Истинной Природе Я и Вселенной.

Его учение резюмируется в его самом известном лозунге: « Служи, люби, отдавай, очищай, медитируй, реализуй »

Догматы и практики этих 4 путей йоги более подробно объясняются в последующих разделах.

Однако важно помнить, что все пути ведут, в конечном счете, к одному и тому же пункту назначения — к союзу с Брахманом или Богом — и уроки каждого из них должны быть объединены, если мы хотим достичь истинной мудрости.

Карма Йога

Карма-йога – йога действия – это путь, избираемый прежде всего теми, кто общителен по своей природе.Он очищает сердце, обучая вас действовать бескорыстно, не думая о выгоде или награде. Отрешившись от плодов своих действий и предложив их Богу, вы научитесь сублимировать эго.

Бхакти-йога

Бхакти-йога — это путь преданности, особенно привлекательный для людей эмоциональной природы. Бхакти-йоги руководствуются главным образом силой Любви и видят Бога как воплощение Любви.

Через молитву, поклонение и ритуалы он отдает себя Богу, направляя и преобразовывая свои эмоции в безусловную любовь или преданность.