Тайцзицюань что это: оздоровительная гимнастика и боевое искусство – Школа Мастера Ши Янбина

Тайцзицюань отличное средство укрепления здоровья

За последние сто лет тайцзицюань постепенно развиваясь, стал широко распространен как в Китае, так и во всем мире

.
Это течение стало самым массовым движением в ушу. Как показывает практика, тайцзицюань — это такой вид спорта, в котором физиологические и физкультурные нормы способствуют укреплению здоровья. Тайцзицюань — это эффективное средство лечения болезней, укрепления здоровья, профилактики заболеваний и долголетия. Он широко практикуется в больницах, санаториях и стал одним из основных методов комплексного лечения.

Сейчас тайцзицюань считается благоприятной лечебно-оздоровительной гимнастикой не только в Китае, но и за рубежом. И все же, почему тайцзицюань укрепляет здоровье и предохраняет от болезней?

1) Тайцзицюань оказался действенным средством для закалки нервной системы и повышения работоспособности органов чувств. Во время тренировок необходимо настроиться на этический лад и сосредоточиться, «разум концентрируется в точке дань-тянь»; отбросить посторонние мысли и «усилием воли успокоиться». Таким образом, управляя сознанием, сосредоточиться на движении; усилием воли укрепить способность управления телом, направить свой разум на укрепление силы. Нервные клетки коры головного мозга следует привести в активное состояние, что должно обеспечить тонус всем частям тела и привести в порядок обмен веществ, после чего появляется возможность для усиленной циркуляции энергии ци и крови. Отсюда эффект укрепления здоровья и нервной системы. На тренировках, во время выполнения упражнений, глаза должны следить за руками, а в моменты остановок — смотреть прямо перед собой. Издавна умелое обращение со зрительным аппаратом на тренировках помогало сохранить остроту зрения. Выполнение упражнения туй-шоу (толкающие руки) с использованием толчков, качаний, защиты или нападений повышает чувствительность кожи, улучшает осязание.

2) Тайцзицюань укрепляет сердечно-сосудистую систему. На тренировках необходимо соблюдать принцип «любое движение без управления — не движение». Это касается движения всего тела. Так как в тайцзицюань движения медленны и плавны, то проработка каждого сустава и мышцы тела способствует равномерной циркуляции крови, улучшает питание сердечных мышц, повышает работоспособность кровеносных сосудов, замедляет сердцебиение и увеличивает силу сердечной мышцы, уменьшает застой крови в организме и предотвращает атеросклероз.

3) Брюшное дыхание укрепляет дыхательную систему организма. В тайцзицюань применяется брюшное или внутреннее дыхание (т.е. «энергия ци погружается в центр дань-тянь»). Жизненная энергия ци направляется вниз. Естественные и скоординированные движения постепенно приводят к тому, что дыхание становится «глубоким, продолжительным, тонким, неторопливым, равномерным и мягким». Это сохраняет эластичность легких, развивает дыхательные мышцы, увеличивает объем легких и великолепно улучшает такие функции легких, как вентиляция и кислородный обмен.

4) Тайцзи цюань стимулирует функции пищеварения. В процессе тренировки в работе всего тела участвуют кишки, желудок, печень, почки, стимулируется циркуляция крови в печени, улучшается работа желудочно-кишечного тракта, пищеварение и усвоение питательных веществ организмом, возбуждается аппетит, вылечивается запор и другие заболевания.

5) Благодаря тайцзи цюань, укрепляются мышцы и улучшается подвижность суставов. В дугообразных и спиралеобразных движениях участвуют все части тела, что, естественно, способствует наращиванию мышечной массы и укреплению мышечных волокон. Длительные тренировки делают телосложение пропорциональным, тело становится гибким и упругим, резко улучшается способность сокращения мышц. Вместе с тем, благодаря движению в форме спиралей, прекрасно укрепляются скелет и суставы, улучшается гибкость и подвижность суставов. Регулярные тренировки эффективно лечат артрит и оказывают профилактическое воздействие в отношении слабости мышц ног у пожилых людей, вялости ступней и колен, закостенелости и неподвижности суставов, физической недостаточности и других старческих недугов.
Благодаря взаимодействию трех составляющих — сознания, движения и дыхания — тайцзицюань приводит к тому, что покой правит движением, и когда движение становится подобно покою, покой постепенно превращается в движение. Медленное и равномерное движение всею тела находятся в гармонии с физиологией человека. Тайцзицюань подходите только молодым, но и пожилым людям, женщинам, работникам умственного труда и даже больным и хилым. Упорно тренируясь можно вылечить целый ряд болезней: неврастению, невралгию, гипертонию, болезни сердца, желудочно-кишечные заболевания, болезни легких и почек, ревматизм ног, повреждение поясницы, артрит, сахарный диабет, сперматорею, внутренний геморрой и другие хронические заболевания.

В местечке Лньян провинции Хэнань доктор Ти Вэйцзан провел исследование сорока одного человека различных профессий в возрасте от 31 до 72 лет, занимающихся этим замечательным стилем. Проследим только один показатель исследования — давление. До занятий ушу четырех человек из сорока одного было пониженное давление, у тридцати семи — повышенное, составлявшее в среднем 150,3 на 99,6 мм ртутного столба. Через три месяца регулярных занятий у 29 человек, что составляет 78,4% от 37 человек, давление снизилось, а средний показатель давления у всех 37 человек составил 143,1 на 94,8 мм ртутного столба. У трех из четырех исследуемых с пониженным давлением, давление поднялось, уменьшились головокружения, слабость и другие симптомы болезни. Даже один этот факт ярко свидетельствует о замечательных показателях в лечении и сохранении здоровья гимнастикой тайцзицюань.

Тайцзицюань, как отличное средство укрепления здоровья

Посещений: 4618

история, правила, стили, экипировка, техника

Если вы считаете, что тайцзицюань – это один из видов ушу, вы будете правы, если же полагаете, что – боевое искусство, не ошибётесь. Оба умозаключения верны: сегодня тайцзицюань «работает» и в качестве оздоровляющей гимнастики, и в качестве боевого искусства. В переводе с китайского «тайцзицюань» – «кулак Великого Предела». А там, где кулак – там точно единоборство.

История

Главных версий о происхождении боевого искусства – две. Первая, которую считают официальной, повествует о том, что единоборство появилось в семье Чэнь, и основал искусство боя в ХVII веке Чэнь Вантин, передававший традицию из поколения в поколение.

Другая версия называет создателем единоборства некого Чжан Саньфэна. Правда, в его «работе» есть необъяснимые пробелы, не позволяющие объяснить историю передачи единоборства до 19 века.

И наконец, Ян Лучань, изучивший тайцзицюань и распространивший его в середине ХIХ века в Пекине. Легенда гласит, что именно этот человек стал преподавать боевое искусство во дворце Императора. Однако придворным навыки боевого боя были не особо интересны, поэтому тайцзицюань для них видоизменили в форму оздоровительных упражнений. Но боевой вариант стиля тоже использовался: ему обучались бойцы императорских войск.

А грандиозное распространение стиля началось вначале ХХ века. Тогда после революции 1911 года внутри китайского общества стал возрастать интерес к национальным единоборствам. Показательно, что в 1916 году во всех китайских провинциях открылись специальные общества для изучения боевых искусств.

Новый подъём тайцзицюань произошёл после Второй мировой войны, а именно в 1949 году, после основания КНР.

Новой власти страны, дабы ускорить подъем нового государства и оздоровить народ, была нужна несложная система гимнастики для граждан. Этим упрощением стали 24 движений, взятых в 1956 году Госкомитетом по спорту Китая из данного боевого искусства. Буквально через год те, кто освоили первоначальный комплекс из 24 движений, могли участвовать в новом – из 88 движений. Параллельно шёл процесс ознакомления с тайцзицюань в США и Европе. Факт распространения единоборства объясняется тем, что многие мастера в годы войны и революции в Китае сбежали из страны и пытались выжить, преподавая уроки тайцзицюань, однако сберечь истинные традиции боевого искусства смогли лишь избранные школы.

Основные правила

Любая система упражнений, а тем более, боевое искусство, мертвы без правил. Тайцзицюань базируется на нескольких основных положениях.

 

Именно сознание должно руководить всеми движениями.

 

Расслабление не предполагает прилагать грубую силу.

 

Необходимо координировать верхнюю и нижнюю части тела, чтобы достигнуть гармонии.

 

Чётко разделяй «пустое» и «полное», достигни устойчивости центра тяжести тела.

 

Добейся естественности дыхания.

Школы, стили, направления

После реформ в 1950-е годы в тайцзицюань определилось пять базовых стилей, отпочковавшихся от коренного (Ян Лучань). На данный момент существуют уже несколько разработанных вариантов стиля Ян. Что касается двух противоборствующих стилей – «Ян» и «Чень», они очень похожи между собой, хотя первый – несколько упрощён, вследствие чего он компенсируется очень развитой «внутренней работой».

Кроме, пяти основных стилей тайцзицюань за несколько десятилетий появилось много мелких ответвлений, основанных на стиле Ян. Впрочем, необходимо отметить, что все они, если и различаются в характере и форме движений, имеют общие принципы и одинаковый порядок движений.

Инвентарь, экипировка, используемое оружие

Вряд ли найдётся стиль, в котором одежда может меняться в зависимости от сезона либо времени суток. Главное – целесообразность. Так обстоят дела в тайцзицюань. В экипировке для занятий нет практически никаких запретов, кроме того, что обычно используется лёгкая и свободная одежда, причём – из натуральных тканей. Объяснение тому простое: тело каждого человека – живой храм, где происходят дивные трансформации. Как естественный ум не должен мешать проявлениям энергии и тела, так и одежда не должна сковывать движения тела. Кстати, обувь также должна быть лёгкой и удобной, проводить занятия босиком не стоит.

В арсенале тайцзицюань имеются прикладные разделы. Один из них – владение оружием. У разных стилей здесь свои предпочтения. Отметим несколько распространённых для всех из них видов оружия. В основном – это дао (сабля или широкий меч), цзянь (прямой меч) и цян (копье). Владение оружием предполагает применение в самообороне с той же тактикой и стратегией, как и безоружные. В целом же практика с оружием рассматривается как усиленная физическая тренировка, а также гармоничное развитие интеллектуальных способностей и эффективной самозащиты.

Техника

Движения стиля необычны и завораживающи. Со стороны движения и шаги, а также «толкающие руки» тайцзицюань словно бы перекатываются из одного положения в другое. Мягкие шаги, предоставляющие постоянное равновесие в ходе движений, за исключением прыжков, позволяют обучать чувствовать и предугадывать то, что может предпринять соперник, моментально переходя от защиты к нападению. Подобная техника может запутать визави.

Постоянная плавность движений, отрабатываемая неспешными тренировками, позволяет возможность назубок выучить технику и быть максимально быстрым в ходе боя. Главное: правильно выполнять движения, но нельзя забывать и о специальном комплексе пао-чуй, дающим потенциал для повышения скорости техники, и отработки движений.

Тайцзицюань — ОФУ

Тайцзицюань переводится как кулак великого предела и основано на взаимодействии инь и ян. Тайцзицюань можно назвать разновидностью Цигун, только в динамике. Помимо боевых целей, цель Тайцзи заключается в обеспечении беспрепятственной циркуляци Ци в организме, гармонизируя тем самым тело-ум-дух с окружающим миром. Неудивительно ,что в современном мире, где у человека истощаются возможности подпитки природными ресурсами ,число поклонников этой системы стремительно растет.Поэтому не только в Китае, но и Европе, Америке можно видеть тысячи людей ранним утром занимающихся Тайцзицюань и Цигун.

Что такое тайцзицюань и для чего нужно заниматься тайцзи?

• Во-первых, гимнастикой тайцзи нужно заниматься для укрепления здоровья. Тайцзи отличное средство для укрепления суставов. Этой гимнастикой можно заниматься в любом возрасте. Упражнения тайцзи способствуют гармоничному развитию тела и духа. Тайцзицюань является прекрасным профилактическим и лечебным средством от многих заболеваний. Во время выполнения упражнений тайцзи жизненная энергия Ци, циркулируя по энергетическим каналам и меридианам, приводит весь Ваш организм в гармоничное состояние. При выполнении форм тайцзи, энергию ци можно аккумулировать и ускорять её приток к различным органам для их оздоровления.

  При регулярных занятиях тайцзи сами собой решаются многие проблемы.
  «>

• Во-вторых, искусство тайцзи – это эффективный способ боя. Большинство специалистов по восточным единоборствам утверждают, что тайцзи – это одно из лучших боевых искусств в мире!

• В-третьих, это путь, на котором человеку предстоит познать своё высшее Я. Каждый, кто серьезно занимается тайцзицюань, рано или поздно ощущает влияние этого искусства на свою жизнь. Тайцзицюань является частью не только медицины и культуры, но и философии, религии, этики и эстетики.

На занятиях мы изучаем формы стиля «Ян». Отличительными чертами данной школы тайцзицюань являются простота и плавность движений, строго вертикальное положение тела дает возможность делать правильные последовательные действия, свободные и легкие внешне, но при этом глубокие и важные по своему значению.

Комплекс стиля Ян выполняется в трех положениях или стойках тела: высоком, среднем и низком.

Это дает возможность начинающим приступать к занятиям тайцзицюань сообразно своим физическим возможностям и в соответствии со своим возрастом, выполнять движения тайцзицюань, постепенно совершенствуясь при этом. В этом смысле тайцзицюань уникальная система для усиления, увеличения физической силы, а также восстановления и укрепления здоровья у слабых и больных людей.

Тайцзицюань (Тайчи) | Мастер Шаолинь

Есть вещи на которые можно смотреть бесконечно!

Грациозный силуэт медленно кружится в плавном танце, завораживая отточенными движениями и удивительной легкостью.… Это больше, чем пластические движения, и намного больше, чем просто гимнастика. Это Тай Чи – удивительное сочетание боевого искусства, оздоровительных упражнений и чувственного танца.

Тай Чи – система совершенно уникальная. Несмотря на то, что у многих народов боевые искусства со временем преобразовались в своеобразный танец, только китайцы сумели превратить Тай Чи в столь завораживающее зрелище. Тайцзицюань часто сравнивают с капоэйрой, однако искусство бразильских мастеров выглядит довольно грубым и резким по сравнению с Тай Чи, система движений которого оттачивалась тысячелетиями.

Если вы хотите развить не только грацию и плавность движений, но и улучшить состояние своего здоровья, древняя китайская система оздоровления Тай Чи – именно то, что вам нужно.

Существует множество версий о происхождении Тай Чи. Древняя китайская легенда гласит, что однажды даос Чжан Саньфэн (основатель многих китайских боевых искусств) сидел на берегу озера и размышлял о жизни, как вдруг на водную гладь спустилось изящное белое облако, которое вскоре превратилось в прекрасную… девушку. Она мягко ступала по воде, словно перекатываясь, а ее тонкие нежные руки будто рисовали невидимые узоры.

Чжан Саньфэн был восхищен невиданным доселе искусством, он попросил незнакомку научить его необыкновенному танцу. Девушка согласилась каждый день прилетать к даосу и передавать ему свое мастерство, однако для этого Чжану нужно было переселиться на холодную и опасную гору Хуашань. Семь лет провел даос на вершине, постигая искусство Тай Чи, и, спустившись в долину, передал накопленные знания своим ученикам.

     

С тех пор интерес к Тай Чи постоянно растет, тысячи китайцев разных возрастов ежедневно выполняют упражнения данной системы, чтобы стать такими же сильными, как Чжан Саньфэн, и научиться двигаться так же мягко, как прекрасная незнакомка с озера.

В России искусство Тай Чи появилось сравнительно недавно, однако уже успело завоевать сердца как совершенно юных учеников, которые стремятся попробовать что-то необычное, так и людей преклонного возраста, которым легкие физические нагрузки нужны для поддержания здоровья.

В Школе шаолиньских боевых искусств мастера Ли Вонг Чана Вас обучат настоящему искусству тайцзицюань, которое ничем не отличается от того, что передают в Китае из поколения в поколение.

Благодаря занятиям по Тай Чи вы сможете не просто придать телу желаемую форму и поправить здоровье – занятия в школе помогут вам прикоснуться к манящей и загадочной философии Востока, которая черпает тысячелетнюю мудрость из древнейших монастырей.

Мягче, мягче, мягче…

Как ни странно это звучит, сила Тай Чи – в мягкости и плавности. Размеренные, грациозные движения переходят друг в друга, создавая непрерывный прекрасный танец. Согласно китайскому учению, именно такая плавность оказывает благотворное влияние на организм, так как в процессе занятий прекращается энергетический хаос, и Ци (жизненная энергия) приходит в равновесие.

Так это или нет – судить только вам, однако тайцзицюань действительно помогает:

• • улучшить общее состояние организма благодаря умеренным физическим нагрузкам и правильному дыханию;
  • сохранить стройную фигуру, убрать нежелательные выпуклости;
  • сделать движения мягкими, плавными, грациозными;
  • уменьшить реабилитационный период после ушибов и переломов.

ОТЗЫВЫ НАШИХ УЧЕНИКОВ

 

Самооборона без оружия

На первый взгляд тайцзицюань не имеет ничего общего с боевым искусством, однако именно четкие плавные движения этой системы позволяют мгновенно переходить из атаки в защиту, рационально расходовать силы в бою.

Основой Тай Чи является древняя техника чи-сао («липкие руки»), которая в сражении может принести гораздо больше пользы, чем просто физическая сила. Чи-сао учит предугадывать движения противника, таким образом, его атаки не отражаются, а словно поглощаются вашим собственным телом.

Обучаясь Тай Чи, вы узнаете, как защитить себя, не прилагая для этого чрезмерных усилий, даже если противник намного превосходит вас по росту, весу и физической силе.

 

И стар, и млад

Пусть вас не пугает тот факт, что Тай Чи является боевым искусством. На занятиях по тайцзицюань в Школе мастера Ли Вонга вас не будут учить держать удар и осуществлять набивку тела – вы познаете нечто большее, нежели просто танец, гимнастику или боевую технику.

Приготовьтесь к увлекательному путешествию в мир восточной философии, тонких энергий и абсолютного владения своим телом. Мы поможем вам раскрыть внутренний потенциал, привести в порядок не только внешний вид, но и настроение.

Неоспоримое преимущество Тай Чи – им можно заниматься в любом возрасте. Девушкам тайцзицюань поможет поддерживать форму и выглядеть ослепительно, для зрелых женщин Тай Чи станет одновременно и фитнесом, и профилактикой многих заболеваний, а ученицам, которым слегка за …дцать, древняя китайская система оздоровления поможет укрепить мышцы, суставы и сосуды, а также надолго сохранить бодрость духа.

Тай Чи – это не спорт, в котором нужно пробежать быстрее соперников, прыгнуть выше остальных или закручиваться в умопомрачительные пируэты. Это не боевая система, в которой нужно победить противника и получить очередной пояс. Это не соревнования, за которые дают медали, призовые места и грамоты.

Тайцзицюань – это искусство быть здоровым без лекарств и докторов, способ поддерживать себя в форме без изнуряющих тренировок и потрясающая грация без дорогих занятий по стрип-пластике.

Попробуйте себя в Тай Чи и убедитесь – боевое искусство может быть не менее красивым и завораживающим, чем бальный танец!

---

ТАЙЦЗИЦЮАНЬ

Занятия проходит 1 раз в неделю
Суббота в 19:00 

ПОДРОБНОЕ РАСПИСАНИЕ

м. Тульская

Мастер: Ли Вонг Чан

 

СТОИМОСТЬ ЗАНЯТИЙ

 

РАСПИСАНИЕ>>

ОПИСАНИЕ: место, время, цены, условия>>

 

Гимнастика тайцзицюань | Школа традиционного Ушу «Алхимик движения»

Тот, кто понимает человеческую сущность, благоразумный
Кто понял самого себя – просвещенный
Кто побеждает противника – сильный
Кто победил самого себя – могущественный

Лао Цзы

Гимнастика тайцзицюань – здоровье тела и сила духа

Одна из важных потребностей современного человека – это укрепить и сохранить свое здоровье, расшатанное стрессами, стремительным образом жизни и неутешительным состоянием экологии. Занятия тайцзицюань в Санкт-Петербурге в школе «Алхимик движения» – прекрасная возможность для профилактики многих заболеваний и оздоровления организма в целом. На занятиях по тайцзицюань вы сможете аккумулировать и ускорить приток жизненной энергии Ци, привести свое тело и дух к гармонии.

Сила и оздоровление

Тайцзицюань – это не только важная часть китайской культуры и медицины, но также религии, философии и этики. Тайцзицюань – это испытанное временем восточное единоборство, которое, в отличие от более жестких боевых практик, основано на расслабленных и медленных движениях. Несмотря на мягкость, в движениях тайцзицюань кроется очень сильная энергия. Это уникальная оздоровительная методика и одновременно мощное боевое искусство. Каждый, кто решил серьезно заняться тайцзи, рано или поздно почувствует его влияние на свою жизнь.

Философское начало

Тайцзицюань – это великое достояние Китая, физическое воплощение и кульминация тысячелетнего развития китайской философии, основанной на следовании естественной природе человека. Оздоровительная и боевая практика тайцзи богата и многолика. Система упражнений гимнастики тайцзицюань активизирует в организме человека процессы, заложенные природой и способствующие накоплению жизненной энергии Ци и омоложению. На духовном уровне гимнастика тайцзицюань помогает очистить сознание и понять свое предназначение – Дао.

Основы гимнастики тайцзицюань:

• Внутреннее и внешнее расслабление. Только расслабившись, человек способен избавить свое тело и разум от напряжения, порождающего усталость и болезни.
• Координация и уравновешенность движений. Гимнастика тайцзицюань развивает внимательность человека и делает его движения более осмысленными, помогает улучшить чувство равновесия и всегда ориентировать свое тело в пространстве с минимальными затратами энергии.
• Оздоровительная техника дыхания. В дыхательных упражнениях, сопутствующих гимнастике тайцзицюань, задействуется нижняя часть живота – эта техника стимулирует внутреннюю энергию человека, благодаря чему он становится более сильным и жизнеспособным.
• Улучшение кровообращения. В процессе занятий гимнастикой тайцзицюань в комбинации со специальной системой дыхания кора головного мозга насыщается кислородом, в результате чего улучшаются мыслительные процессы и память, появляется ощущение бодрости.
• Укрепление позвоночника и суставов. Здоровый опорно-двигательный аппарат – залог долгой жизни. Занятия гимнастикой тайцзицюань способствуют улучшению гибкости позвоночника и укреплению мышц спины.
• Сила воли и спокойствие ума. Один из основных принципов тайцзицюань заключается в том, чтобы успокоить свое сердце и применить силу воли. Таким образом, тайцзи позволяет тренировать не только свое тело, но и кристаллизовать характер. Постоянное применение принципов тайцзицюань дает понимание ценности жизни, меняет темперамент человека и позволяет ему более спокойно преодолевать препятствия, возникающие в жизни.

Тайцзи – это мягкая система самозащиты, избегающая конфликтов и сокрушительных ударов. Основная цель занятий гимнастикой тайцзицюань – достижение просветленности духа через совершенствование своего тела и переход на самую высокую ступень осознания своего предназначения и понимания ценности жизни.

Гимнастика тайцзицюань в СПб

Регулярные занятия китайской гимнастикой тайцзицюань способны наполнить вас спокойствием. Ведь большинство болезней возникают на почве нервного перенапряжения, усталости и постоянных стрессов. Суть техники тайцзи заключается в том, что истинного мастерства вы добьетесь тогда, когда научитесь расслабляться и фокусироваться на своих внутренних ощущениях. Когда человек расслаблен, его мозг быстрее реагирует, а движения становятся более быстрыми и четкими. У таких практик как тайцзицюань и цигун существует множество тонкостей, о которых невозможно узнать из видео-уроков или прочесть в литературе. Не всегда получается даже объяснить эти нюансы словами. Это нужно прочувствовать.

Школа традиционного ушу в Санкт-Петербурге «Алхимик движения» приглашает вас на занятия по гимнастике тайцзицюань – начните путь, на котором вам предстоит познать свое Я.

Дыхание в тайцзи цюань

Практикующие Тайцзицюань должны дышать естественно, без усилий. На занятиях Тайцзицюань ваше дыхание не должно нарушать равномерность движений, а ваши движения не должны мешать естественности дыхания.

Это не означает, однако, что можно к дыханию относиться с пренебрежением. Ни для кого не секрет, что Тайцзицюань — своеобразная разновидность Цигун. Китайский цигун главным образом распространен в двух формах: «статичный» и «движущийся». «Статичный» Цигун использует в качестве основного средства сосредоточение и медитацию в застывшей позе. «Движущийся» включает в себя Движения рук, ног и тела. Тайцзицюань соединяет в себе лучшее из «движущегося» цигун и медитацию в Движении. Таким образом в упражнениях Тайцзицюань использование дыхательных упражнений абсолютно необходимо. Без дыхательных упражнений Тайцзицюань потерял бы довольно значительную часть своей сути и превратился бы в одну из многих неопределенных систем физкультурных упражнений. Без дыхательных упражнений Тайцзицюань утратил бы свое оздоровительное и терапевтическое воздействие на организм. Не допускается здесь и безалаберное! в выполнении дыхательных упражнений.

Тайцзицюань придает особое значение естественному брюшному дыханию. То, что обычно называют естественным брюшным дыханием, производится глубоким вдохом за счет плавного расширения брюшной полости и выдохом, используя медленное сокращение брюшных мускулов. Только с помощью медленного, глубокого брюшного дыхания ваши занятия Тайцзицюань могут принести вам пользу и наибольший эффект. Однако такое дыхание следует сделать для вас естественным. Никогда не пытайтесь насильно заставлять себя дышать «как следует» во время упражнений. Если вы попробуете искусственно подогнать свой метод дыхания под стиль движения, то, скорее всего, причините себе вред.

Вот несколько основных правил дыхания:

— если руки или ладони двигаются вверх, назад или к себе, проследите, чтобы во время вдоха язык был приподнят к верхнему нёбу;

— если руки или ладони двигаются вниз, вперед или от себя, проследите, чтобы во время вашего выдоха язык расслабленным опускался на свое ложе;

— если ваши руки двигаются в противоположных направлениях, дыхание должно руководствоваться движением той руки, которая согласуется с вашим дыханием.

Однако начинающим браться за это не рекомендуется. К этому лучше вернуться, когда вы успешно освоите каждую позу в отдельности. Тогда вам будет по силам согласовать свое дыхание с самыми сложными движениями в соответствии с требованиями приведенных правил.

Для достижения наибольшей пользы от дыхательных упражнений лучше всего осваивать их под непосредственным руководством опытного наставника, особенно в начальной стадии обучения. Дыхание тесно связано с правильностью выполнения упражнений и расслаблением. Когда вы расслаблены, ваше дыхание становится легким, точно так же при правильном выполнении упражнений ваше дыхание изменяется естественным образом и становится таким, какое требует Тайцзицюань

Тайцзицюань (в переводе буквально: «кулак Великого Предела») — китайское внутреннее боевое искусство, один из видов ушу. Происхождение Тайцзицюань — исторически спорный вопрос, разные источники имеют разные версии. «Тайчи» или «Тайцзицюань» — это древнекитайская оздоровительная система, но приставка «цюань» (кулак) подразумевает, что Тайцзицюань — это боевое искусство. У разных людей очень часто разные интересы. Одни стремятся к идеальному здоровью и долголетию — и выбирают йогу. Другим хочется научиться защищать себя и своих близких — и они занимаются боксом и каратэ. Третьих привлекает эзотерика — и они изучают тайны мироздания. Все перечисленные направления заслуживают внимания и каждое из них по-своему интересно, но есть система, совмещающая в себе все три направления — это «Тайцзицюань».

Тайцзицюань – это не просто упражнения для успокоения и релаксации. Это сложное, многогранное боевое искусство, которое дает практикующему ощущение радости и удовлетворенности, поскольку обладает как внутренней, так и внешней плавностью, утонченностью и элегантностью. Тайцзицюань — это и медитация в движении, и лечебно-оздоровительная гимнастика, а также высокоэффективная мягкая система самозащиты. Принципы ведения поединка в тайцзицюань значительно отличаются от принципов большинства других стилей ушу, основанных только на мышечной силе — ли. Боец тайцзицюань грубую жесткую силу встречает своей мягкой, упругой энергией. Он подобен «железному лому, обмотанному ватой». Мастера тайцзицюань определяют знания этого стиля, прежде всего, как «тренировку духа».

Все комплексы и упражнения в тайцзицюань имеют боевые применения – их выполняют не только ради релаксации и эстетического удовольствия. Каждая позиция имеет множество уровней боевого применения. Тайцзицюань, как полноценная боевая система, использует технику бросков (шуайцзяо), технику ударов (да и ти), боевого контроля (циньна) и точечного воздействия на болевые точки (дяньсюэ). Для достижения гармонии между движением и дыханием, ученик изучает «последовательность с пустыми руками» — таолу. На это требуется примерно 2-3 года. В процессе изучения «последовательности» адепта знакомят с основными базовыми движениями туйшоу («толкающих рук»).

Техника тай чи предусматривает улучшение кровообращения, концентрацию на спокойствии, даже лёгкую медитацию. Поэтому часто тай чи занимаются просто для улучшения самочувствия при различных заболеваний. В основе тай чи есть и теоретическая основа — энергия чи, текущая по всему телу. Когда поток чи блокируется, организм заболевает. Китайцы верят, что тай чи лечит не только благодаря физической нагрузке, а ещё и благодаря настрою человека на спокойствие и хорошее самочувствие. Символ тай чи — традиционные инь и янь, баланс которых необходим во всём.

Тайцзицюань не зря считают жемчужиной среди множества других техник. Это и система укрепления здоровья, это и мощная боевая техника, это и умение в управлении тонкими уровнями. Конечно, такая универсальная система требует к себе серьезного подхода при изучении.

Поражает глубина разработанности тайцзицюань — от перемещения частей тела относительно его центра до гармонии между телом, энергией и сознанием. В физкультурно-оздоровительном плане можно не только укрепить свой организм, но и научиться подключать сознание и управлять им. Взяв за основу принцип «используй мысль, не используй силу», можно успешно управлять жизненной энергией во всем теле, в результате чего оно становится сильным и крепким.

Одновременно в техническом плане проявляется специфическое воздействие гимнастики: двигаясь, можно одним импульсом заставить «работать» все тело. Таким образом, можно научиться познавать себя, познавать других, овладевать длительностью времени и управлять пространством.

Занимаясь тайцзицюань, прежде нужно использовать сознание, а не пользоваться грубой (физической) силой. Все движения должны выполняться не механически, а с подключением сознания и «ци» (энергии). Нужно учиться работать как над мыслью, так и над жизненной энергией. Мысль и «ци» управляют прочими особенностями этой гимнастики. Когда присутствуют эти условия — тайцзицюань начинает проявлять свои особые свойства.

В тайцзицюань не присуждают поясов, свидетельствующих об уровне мастерства, и не вручают медалей за отвагу — вашей наградой станут «всего лишь» хорошее здоровье, спокойное и уверенное расположение духа, мягкость, пластичность, умение видеть энергию и управлять ею. Надо помнить и о том, что тайцзицюань — это одна из самых древних боевых техник, преимущества которой подтверждены сотнями лет развития и практики. Осваивая тайцзицюань, вы получите свой уникальный личный опыт соприкосновения с принципами, по которым устроен мир. Вы сможете понять принципы, благодаря которым человек в состоянии осознанно выбирать самый лучший, самый оптимальный режим, ведущий к активному долголетию — режим гармонического резонанса.

Тайцзицюань — это неисчерпаемая сокровищница для человека, который относится к себе серьезно, который в хорошем смысле любит себя. Такой человек занимается не для наград, не для того, чтобы кто-то извне оценил его успехи, а для поддержания и улучшения своего здоровья, своего мастерства, и в конечном счете — своей жизни.

определение тайцзицюань в The Free Dictionary

Изменения в внимательности, самочувствии и качестве сна у студентов колледжей благодаря курсам тайцзицюань: когортное контрольное исследование. «Я специализируюсь на таолу, которое далее подразделяется на следующие дисциплины: чанцюань, нанцюань и тайцзицюань. Его подход использует хатха-йогу, медитацию. и азиатские боевые искусства, такие как тайцзи-цюань в китайском стиле у и индийское калариппаятту (местные боевые искусства, основанные на йоге начала двенадцатого века), для тренировки внимательности исполнителя, потока энергии и общих психофизических актерских навыков (Psychophysical 63-80).Вонг выиграла два золота в тайцзицюань и тайцзицюань, в то время как Парантак выиграла одно золото в тайцзицюань вместе с Ллабаре и Торнтоном Куини Лу Саян, а Гаджо выиграла еще два золота в чанцюань и даошу. Вонг — бронзовый призер по ушу среди женщин тайцзицюань. Несмотря на то, что в этой дисциплине предпочтение отдается грации, а не силе, из четырех видов спорта только ушу способствовало завоеванию медалей Филиппин с двумя бронзовыми медалями — Агата Кристензен Вонг в женском тайцзи-цюане и тайцзицюаньском многоборье и Дивайн Уолли в весовой категории до 52 кг среди женщин. санда.дискуссия 17 октября 2016 года с Чэнь Сяо Ваном — нынешним мировым лидером и гроссмейстером, более 60 лет посвятившим себя шаолиньскому кунг-фу — по поводу надзорного стиля Чэнь тайцзицюань. В программе вечера традиционные «Танец льва», «Маленький танец «Яблоко», китайская народная песня «Любовь», номер «Китайская традиционная гимнастика тайцзи-цюань», китайский танец хип-хоп, народная песня «Бамбук под луной», традиционный танец с лентами, мастер-класс по каллиграфии (необходима предварительная запись), традиционный чайная церемония и многое другое.Стратегия поиска в основном основывалась на терминах расширенного поиска, включая тай-чи, тайцзи, тайцзи-цюань, диабет, сахарный диабет 2 типа и сахарный диабет. Упражнения включают ходьбу, бег трусцой, езду на велосипеде, плавание, тайцзи-цюань, гимнастику, бадминтон, танцы янко и кадриль. Некоторые тренировочные формы тайцзицюань особенно известны тем, что в них практикуются относительно медленные движения.

В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ ТАЙЦЗИЦЮАНЬ И ЦИГУН?

Четверг, 18 февраля 2021 г.

Многие люди приходят на занятия и задают вопрос: «В чем разница между тайцзи-цюань (тайцзи) и цигун?» Обычно это происходит после того, как вы сначала спросите, что такое «куи гун» (цигун)? И первое — большой вопрос.

Многие школы, такие как наша, преподают цигун как неотъемлемую часть обучения тайцзицюань. Оба являются упражнениями тело-ум-дыхание. Оба включают в себя плавные движения, хорошую осанку и интеграцию дыхания с движениями. Но только у одного есть приложение для боевых искусств. Обе практики развивают мягкую и сосредоточенную концентрацию ума. Оба также включают в себя культивирование ци или жизненной энергии в теле.

Цигун намного старше тайцзи-цюань, его история насчитывает около четырех тысяч лет, примерно со времен Желтого императора и раннего зарождения традиционной китайской медицины.Тайцзи-цюань как формальная практика появилась намного позже. Ученые связывают его происхождение с деревней Чен в Китае в начале 1600-х годов. Говорят, что китайский бокс был объединен с даосскими принципами, чтобы создать тайцзи-цюань в рамках семейной линии Чэнь. С тех пор появились и другие известные формы тайцзи-цюань, а стиль Ян стал одной из самых популярных форм на Западе.

В практике цигун движения предназначены для растяжения и мобилизации сухожилий и связок, а также стимуляции каналов системы меридианов в традиционной китайской медицине. Они выполняются с умственным сосредоточением и намерением в сочетании с глубоким брюшным дыханием. Многие цигун якобы выполняются в одном месте. Это рассматривается как способ сбалансировать тело и поддержать здоровье и долголетие, а также создать Ци или жизненную энергию. Конечно, все это дополняет и поддерживает нашу практику тайцзицюань.

В отличие от других боевых искусств, таких как дзюдо и каратэ, которые опираются на мышечную силу и мощь, тайцзицюань опирается на внутреннюю силу и «интеллектуальную силу»: тело остается мягким и расслабленным, а не твердым; сила удара противника встречается с уступкой и перенаправлением этой силы, а не с сопротивлением ей.Цитата, которую часто говорит мой учитель и наставник: «Будь сильным, но сгибайся, как бамбук» — как физически, так и умственно. В наших тренировках в эти дни мы тренируемся не для боя, а для здоровья. Боевые приложения преподаются, чтобы дать лучшее понимание движения и намерения, стоящего за ним. В отличие от цигун и в зависимости от формы тайцзицюань, мы можем двигаться в разных направлениях, используя ходьбу тайцзицюань; шаг вперед или назад по мере необходимости.

Независимо от того, практикуете ли вы тайцзи-цюань или цигун, движения медленны и обдуманны.Внимание на тело, дыхание и движения. Оба похожи на медитацию в движении, и оба принесут значительную пользу для здоровья, если их практиковать правильно и последовательно.

Я надеюсь, что эта короткая статья дала вам некоторое представление о разнице между этими двумя замечательными практиками.

Тайцзи: определение и история

Хотя тай-чи изначально был боевым искусством, сегодня он в основном практикуется как отличная форма упражнений, приносящая много пользы для здоровья.Слова Тайцзи-цюань означают высший предельный бокс, используемый как упражнение для здоровья, которое можно приблизительно перевести как Высшее предельное упражнение или навык. Упражнение, в котором используется дыхание, визуализация и движения для одновременной работы всего тела. Как говорится в «Классике тайцзи», «если движется одна часть тела, движется все тело». Тайцзи-цюань был создан путем применения концепции тайцзи к очень естественным движениям, использующим расслабление и дыхание, для создания здоровья, долголетия и внутренней силы и мощи.  Философия тайцзи проста, но глубока, короче говоря, идея о том, что все состоит из двух противоборствующих сил, которые гармонируют друг с другом, создавая единое целое.
Примеры: у каждой левой есть правая, у каждой верхней есть нижняя и т. д.
Один из самых простых способов увидеть и понять — использовать диаграмму Тайцзи

. Ян – Инь
Белый – черный
Выдох — вдох
Релиз — магазин
Расширить – Контракт
Отдать – получить
Нападение – Защита

Какой стиль правильный?

Любой стиль тайцзицюань является правильным стилем, если он включает в себя теории и принципы тайцзи-цюань и практикуется в соответствии с классикой тайцзи-цюань.Я бы посоветовал всем, кто интересуется тайцзицюань, пойти и купить книгу «Классика Тайцзи» практически в любом книжном магазине. Мой любимый перевод — «

».

Сущность тайцзи-цюань: литературная традиция»  автор: Loe/Inn/Amacker/Foe. Щелкните эту ссылку для бесплатного просмотра Классики
http://www. scheele.org/lee/classics.html
Чтение классики и применение ее к вашему тайцзицюань позволит вам очень быстро прогрессировать, направит вас в направлении правильную практику , а также позволит вам увидеть, является ли то, чему вас учат, истинным тайцзи-боксом.

Некоторые очень распространенные стили: Удан, Чен, Ян, У, Хао, Чжаобао, Ли и Сунь. Есть и другие.

____________________________________________________________

Кто создал тайцзицюань?

Поскольку исторических свидетельств о создателе тайцзи-бокса практически нет, его история взята из легенд.

Говорят, что Чжан Сань Фэн, живший в 13 веке, создал тайцзи-бокс в храме Пурпурной Вершины на горе Удан.Говорят, что он стал свидетелем битвы между змеей и журавлем, и это вдохновило его на создание тайцзи-цюань. Таким образом, тайцзи-цюаню как минимум 700-800 лет.

Чжан Сань Фэн обучил этому боевому искусству Тайи Чжэньжэня, которое было передано Ма Юнь Ченгу, а затем «Двум святым» Ми Дэн Ся и Го Цзи Юаню. Затем перешел к Чжан Сун Си, который, в свою очередь, обучал тайцзи-боксу семью Чен из деревни Чен. Хотя семья Чен утверждает, что тайцзи-бокс был создан в деревне Чен.

Затем тайцзи-цюань семьи Чен обучали Ян Лу Чань, который создал тайцзи-цюань стиля Ян, который затем обучал У Юй Сяна, который создал тайцзи-цюань стиля Ву. В то время тайцзицюань все еще передавался от сыновей Ву и Ян Лу Чаня, и были разработаны несколько других стилей тайцзи-бокса, включая стили Хао, Сунь, Ли, Чжаобао Тайцзицюань

.

Что такое тайцзицюань – Международное общество Чэнь Тайцзицюань

Третьим столпом подлинного тайцзицюань является боевое искусство, т.е.е. Тайцзи-цюань как метод отработки умения наилучшим образом пережить серьезные физические противостояния и принять решение в свою пользу. Часто именно этот аспект полностью отсутствует или неправильно понимается в современном тайцзицюань.

Поэтому здесь необходимо несколько пояснений. Тайцзи-цюань, «методика (кулачного) боя (цюань) Высшего Последнего (тайцзи)», за последние 300–400 лет приобрела репутацию превосходного боевого искусства в своей родной стране, Китае (т. е. со времени его основания Чэнь Вантином в 17 веке и в ходе его дальнейшего развития примерно до середины 20 века).

Тайцзицюань ни в коем случае не является, как ошибочно воспринимается на Западе, преимущественно или даже исключительно защитными движениями или (пространственно) уклончивыми движениями. В зависимости от серьезности ситуации большее значение приобретают взрывные удары руками или ногами (кулаком, локтем, плечом, пяткой и т. д.), часто на коротких или очень коротких дистанциях и по уязвимым частям опорно-двигательного аппарата или нервной системы, которые привести к «сотрясению» или «разрушению» всей физической структуры противника или нападающего.

 Однако этим навыкам нельзя научиться в спешке. Без правильного, конкретного наставления компетентных учителей и с постоянной коррекцией они вообще не будут достигнуты. Несмотря на то, что этот боевой аспект больше не важен для многих практикующих тайцзицюань в наше время (потому что не ощущается или ощущается лишь небольшая потребность в личных навыках самозащиты, или потому, что для этого аспекта ищутся другие или более быстрые пути), он по-прежнему остается важным. неотъемлемая часть традиционного тайцзицюань.

Поэтому следует предостеречь от восполнения недостающих аутентичных боевых аспектов тайцзицюань, которые практически всегда возникают из-за неполной передачи со стороны учителя, средствами и методами других боевых искусств, таких как борьба или дзюдо, карате или бокс и т. д.

Особые боевые качества оригинального тайцзицюань неотделимы от методологии его практики (цзибенгун, таолу, туйшоу и др.) и понятий, изучаемых в нем, таких как «открытие и освобождение» (фан-песня), «внутренняя связь» (нэй-дзин), «сила от разматывания шелковой нити» (чанси-дзин), «взрывная сила» (фа-дзин) и так далее.

Даже если эти качества не реализованы в теле в степени, пригодной для ведения боя, они все равно остаются решающими факторами в возможности доведения ранее рассмотренных составляющих жизни и здоровья, а также медитации и самореализации тайцзицюань до полное осуществление. По этой же причине аутентичный тайцзи-цюань всегда должен представлять собой единство трех упомянутых здесь областей, независимо от того, какой из них отдается предпочтение в личной ориентации и оценке.

Джей Си Картер | Тайцзицюань

Тайцзи-цюань (произносится как тай-джи-чван) — древнее китайское боевое искусство, которое учит самообороне, равновесию, гибкости, силе, медитации, здоровью, релаксации и самосовершенствованию.Улучшает кровообращение, баланс и координацию; помогает расслабить и укрепить мышечную и нервную системы. Движения делают тело гибким, тонизируют мышцы и помогают снять напряжение.

Форма Тайцзицюань состоит из ряда боевых поз, составленных плавно и точно. Изучая позы и то, как соединять каждую позу в установленном порядке, человек учится управлять телом и умом в гармонии. Как только все позы изучены, форма тайцзицюань совершенствуется.

Так что же такое Тай Чи?

Тайцзи-цюань — это написание пиньинь для обозначения искусства. Вы часто будете видеть его написанным в латинизированной форме как T’ai Chi Ch’uan, что привело к распространенному английскому произношению этого искусства как «Tie Chee Chwan», поэтому вы часто слышите, как люди называют это искусство просто : Тай Чи . Тай Чи (произносится тай-джи) означает «неподвижность-внезапное движение». Эта концепция является ядром китайской (особенно даосской) философии и иллюстрируется через образ Инь и Ян (называемый по-китайски Тайцзиту ).Цюань/Чуан (произносится Чван) означает Кулак . Таким образом, тайцзи-цюань буквально означает: «боевая форма, в которой используется гармония Инь и Ян». Слова Тай Чи превратились в философию движения и гармонии Инь и Ян.

Зачем изучать тайцзицюань?

Тайцзи-цюань с первого занятия учит, как генерировать и контролировать поток внутренней энергии (ци) через тело. Точные позы открывают и устраняют блокировки в энергетических каналах; медленные и мягкие движения растягивают эти каналы меридианов и делают их сильными и гибкими.Ритмичные движения мышц, позвоночника и суставов прокачивают энергию по всему телу. Таким образом, тайцзи — это упражнение, которое дает энергии больше, чем расходуется, поэтому после цикла тайцзи человек чувствует себя расслабленным и бодрым.

Несмотря на усилия многих Тай Чи гуру нового века, тайцзи-цюань является очень эффективной боевой системой. Это философия гармонии Инь и Ян позволяет практикующему двигаться в потоке своего противника, а не просто реагировать.Многие другие формы боевых искусств могут нанести вред вашему здоровью, истощить вашу энергию и сделать вас враждебными и агрессивными. Изнашивание вашего тела от этих видов боевых искусств может сделать невозможным полноценное их выполнение по мере взросления.

Польза занятий тайцзицюань как боевого искусства приносит хорошее здоровье, жизненную силу и духовную радость; и его можно практиковать на протяжении всей жизни, даже после того, как ваше тело естественным образом замедлится.

Так чему именно вы учите?

Обучение тайцзи-цюань

разбито на обучение длинному стилю Ян, состоящему из 108 движений, обучение применению формы (через как прикладную практику, так и тренировку толкающих рук ), уроки философии тайцзи и акцент на построении «энергетического тела» тайцзи посредством различные медитативные техники и практики.

Легенда гласит, что даосский святой Чан Сань-фэн (1247-1447) покинул монастырь Шаолинь, чтобы жить в своем последнем отшельничестве в горах недалеко от Ву-дан.Находясь в состоянии глубокой медитации, он стал свидетелем продолжающейся битвы между змеей и журавлем. В этом бою он наблюдал, как мягкость и гибкость змеи своим острым клювом нейтрализовали встречный натиск журавля. Тем не менее, быстрота змеи не могла превзойти тонкие движения журавля. Благодаря этому состязанию Чану стали очевидны принципы инь и ян (тайцзи), где мягкое побеждает твердое, и он положил начало искусству тайцзицюань.

После того, как он стал свидетелем этой битвы, он был вдохновлен изменить свою жесткую шаолиньскую форму в мягкую стиль; научиться двигаться с силой, а не противиться ей.Чан Саньфэн считается первым патриархом внутреннего кунг-фу, включающего в себя стили тайцзицюань, багуацюань и син-ицюань.

Учение Чан Сан-фэна в конце концов было передано Ван Чун-юэ. У него было два очень важных ученика. Один отправился на юг, а другой, Цзян-фа, жил на севере и в конце концов стал учителем Чэнь Ван-тина.

Семья Чэня разработала свою форму тайцзицюань в 15 веке и строго охраняла ее как семейную тайну.В 19 веке Ян Лу-чан выдавал себя за слугу семьи Чэнь и тайно наблюдал за их практикой тайцзицюань. Когда его наконец обнаружили, ему разрешили продолжить обучение.

После завершения обучения Ян вернулся домой. Он поселился в Пекине, чтобы обучать своему новому искусству, и ему часто бросали вызов другие мастера кунг-фу. Он легко победил их всех и получил прозвище Ян, Вечно Победоносный . Ян нарушил традицию обучения только членов семьи, сделав стиль Ян наиболее практикуемым стилем тайцзицюань в мире.

В 1993 году я записался на занятия тайцзицюань в Университете Юты. Я всегда интересовался тайцзи, не зная о нем ничего, кроме того, что это медленное искусство, но мой друг Мэтт Харрис, изучавший многие боевые искусства, порекомендовал мне его. Именно там я встретил своего учителя Билла Паркинсона.

Билл занимался йогой, и его привлек к тайцзи парень, который однажды в 1960-х годах забрел на занятия йогой, которые он проводил в парке.Ему потребовалось несколько лет, чтобы найти мастера… Его звали Гэри. У Гэри было два ученика, о которых Билл знал, и он был довольно загадочным, когда дело доходило до обучения. Гэри утверждал, что научился тайцзицюань у члена семьи Чен, который научил его форме стиля Ян, как учила его семья Чен, а не стилю семьи Чен.

Я несколько лет учился у Билла и, в конце концов, стал его учеником и получил сертификат инструктора. В 1997 году мой друг Крисс Розенлоф, долгое время занимавшийся жесткими боевыми искусствами, попросил меня научить его тайцзицюань. Мы начали встречаться раз в неделю. Он пригласил друга, затем я пригласил друга, и вскоре мы основали Dragon Studios в гараже Крисса. Мы руководили студией более 10 лет, прежде чем предыдущие травмы Крисса настигли его и заставили прекратить преподавание. Без помощи моего друга мне казалось странным продолжать пользоваться его гаражом. Теперь я преподаю, когда ученик хочет учиться. Я еду к ним домой и учу их 108 движениям стиля Ян, как меня учили.

Если это покажется вам интересным, я только прошу вас заплатить мне столько, сколько вы считаете справедливым за мое время и сколько вы можете себе позволить.Кроме того, я предпочитаю оставаться в Долине Соленого озера. Если вы заинтересованы, пожалуйста, свяжитесь со мной.

Тайцзи-цюань (тайцзицюань) (боевые искусства)

Тайцзи-цюань — это глубокое и разнообразное китайское боевое искусство и оздоровительный режим с набором основных принципов, движений, и упражнений. Поскольку он был популярен в разных частях Китая на протяжении нескольких столетий и пользуется широкой популярностью даже сегодня, он представляет собой многое для многих людей. Тайцзи-цюань — это система оздоровления, основанная на традиционной китайской медицине.Многие также считают его совершенным боевым искусством с плавными, плавными, изящными движениями, которое представляет даосские (даосские) концепции натурализма.

Член школы боевых искусств нэйцзя (внутренняя), тайцзи ценится как форма медитации и концентрации в движении. Некоторые преданные практикующие ценят тайцзи как метафору, на основе которой моделируют даосские атрибуты как базовую философию для достижения контроля над своей жизнью. Некоторые ищут тайцзи как средство восстановления утраченного здоровья или борьбы с хроническими заболеваниями.Для многих это просто игровой отдых или способ общения. Наконец, для других он может выполнять любую комбинацию этих функций.

Происхождение тайцзи-цюань не так просто определить. Мифы, легенды и устные предания связывают совокупность философских мыслей, уходящих корнями в глубь веков, с определенным набором физических движений и тренировочных практик, восходящих к семнадцатому веку. Письменные тексты, относящиеся к восемнадцатому веку, обнаруженные в соляной лавке в девятнадцатом веке, дополняются современными научными представлениями о мастерах боевых искусств, живущих в бурные времена в Юнняне, расположенном в провинции Хэбэй.Когда тайцзи стал популярным в Пекине на рубеже двадцатого века, эти сочинения, представления и практики были закреплены и приняты всеми основными стилями и направлениями движения.

Сам термин тайцзи происходит от династии Чжоу и анонимного текста Ицзин (И Цзин; тема Перемен). Более трех тысяч лет назад автор писал: «Во всех изменениях существует тайцзи, которые вызывают во всем две противоположности. Две противоположности вызывают четыре времени года, а четыре времени года вызывают восемь явлений природы.

Лао-цзы примерно в четвертом веке до нашей эры написал Дао дэ Цзин (Дао-дэ Цзин), текст, объясняющий Дао, природу вещей и основные принципы. Применяя принцип неконфликтности, человек учится владеть другими.

Другие, названные участниками философской передачи, включают философа Фу Си, , и даже поэта-затворника и исследователя таинственных сил Сюй Сюаньпина из династии Тан (618-907 гг. н.э.).

Другой известный даос, Чжан Саньфэн, , по мнению многих, был фактическим основателем тайцзи.Что сбивает с толку, так это то, что записи с горы Удан, потрясающе красивого места, которое было центром даосизма с седьмого века, включают два Чжан Саньфэна — один из двенадцатого века, а другой из четырнадцатого века. Легенды, впервые записанные в рукописи Ма Тунвэнь 1867 года и принятые в течение многих лет семьей Ян, считают Чжан Саньфэна создателем тайцзи. На самом деле, большинство руководств по тайцзи 1921 года приписывают Чжан Саньфэну как основателю без каких-либо исследований.

Согласно легенде, Чжан Саньфэн в двенадцатом веке был на дороге во время осады бандитами и укрылся на горе Удан.Дух горы Удан явился во сне и научил его новому методу боя, тайцзи, и он легко победил сотню бандитов. Говорят, что Чжан Сан-фэн четырнадцатого века был «сумасшедшим» алхимиком, искавшим бессмертия, наблюдая за черепахами и журавлями, двумя существами-долгожителями. Однажды он наблюдал, как сражаются журавль и змея, и в результате этой изящной битвы он придумал Тринадцать поз тайцзи.

Оба Чжан Саньфэн были героями многих популярных тем и фильмов .Оба мужчины совмещают духовное совершенствование даосизма с навыками ушу, но прямых четких связей историки не обнаружили.

Что ясно, так это совокупность навыков округа Вэньсянь, провинции Хэнань, которая представляет собой начало всех основных форм тайцзицюань. Это включает в себя физические формы и тренировочные практики, восходящие к семнадцатому веку, а также некоторые четкие письменные работы и подтверждающие исторические данные.

Групповая практика тайцзицюань в Пекине, Китай, 1980 г.

Тан Хао (1897-1959), после исследований в 1930-х годах определил, что Чэнь Вантин из деревни Чэнь создал многое из того, что мы сейчас знаем как тайцзи-цюань. Командующий гарнизоном в 1640-х годах, который успешно вел свои местные войска в бой, «отбивая бандитов» (Zhaohua Publishing 1984, 3), в свое время он был известным и успешным мастером боевых искусств.

После падения династии Мин Чэнь Вантин ушел из воинской жизни и ушел из общества.Согласно стихотворению, которое он написал перед смертью, он «работал в поле, когда наступало время, создавал боксерские формы, когда был подавлен, а в свободное время учил учеников и детей быть достойными членами общества». Он также упоминает тему Хуан Тин, даосского текста о дыхании, уме и движении (Zhaohua Publishing 1984, 3).

Кроме того, значительное влияние оказала тема генерала Ци Цзигуана « Каноны бокса». Генерал жил за полвека до Чэнь Вантина и составил тему из шестнадцати популярных боевых стилей.Двадцать девять из тридцати двух движений из этой темы встречаются в различных упражнениях семьи Чен, а первые два движения являются первыми движениями форм Чен голыми руками.

Вклад Чэнь Вантина, , который отличает бокс семьи Чэнь от других стилей, включает в себя и лу (длинная последовательность, которая является основой для традиционных последовательностей стилей Ян, У, Хао и Сунь) и туйшоу (толкающие руки, тип спарринга с использованием легкого прикосновения и перенаправления силы, развивающий большую эффективность и чувствительность).Этот вид спарринга позволяет развивать важные боевые навыки без травм; его также можно применить к оружию, например, к технике «липкого» копья. Другими вкладами Чэнь Ван-тина являются включение упражнений цигун (называемых «наматыванием шелка»), использование спиралевидных движений и применение концепций традиционной китайской медицины.

Некоторые недавние ученые предложили еще один источник происхождения тайцзи помимо деревни Чэнь: близлежащая деревня Чжаобао и таинственный Цзян Фа из провинции Шаньси, чей расцвет пришелся на четверть века раньше Чэнь Вантина.Была еще одна попытка связать Цзян Фа с Чжан Саньфэном. Независимо от того, повлияли ли боевые искусства Цзян Фа на Чэнь Ван-тина, или у Цзян Фа были отношения, восходящие к известному даоисту, большинство ученых сходятся во мнении, что уезд Вэньсянь является источником оригинальных процедур и методов обучения.

На рубеже девятнадцатого века молодой человек по имени Ян Лучан отправился из своего дома Юннянь, провинция Хэбэй, в деревню Чэнь в качестве слуги. Там он изучил тайцзицюань, а позже вернулся домой, где стал известен как «Ян Непобедимый».Среди его учеников были трое братьев Ву, двое из которых были местными судьями и учеными, У Чэнцин и У Жуцин, а один — превосходный мастер боевых искусств, У Юйсян. Все любили боевые искусства и, в отличие от Янга, были грамотны. У Юйсян некоторое время был учеником Яна, а затем, поскольку Ян воздерживался от обучения, он вернулся в деревню Чэнь и деревню Чжаобао для обучения у Чэнь Цинпина.

Юннянь был рассадником великих мастеров боевых искусств, и это было неспокойное время.Старший брат Ву нашел в соляной лавке текст, приписываемый Ван Цзунъюэ на рубеже девятнадцатого века. Он назывался «Трактат о тайцзицюань». До этого тайцзицюань называли чанцюань (длинный бокс) или тринадцать движений. У Юйсян, его братья и племянник Ли Юй (а позже Ян Баньхоу) работали над этой рукописью, чтобы создать то, что сейчас известно как «Классика». Этот сборник работ, состоящий примерно из сорока текстов, излагает философские и практические методы, которые большинство школ тайцзицюань считают основными, общими и объединяющими.Он включает, среди прочего, комментарии к спаррингу, восьми воротам и пяти шагам, тринадцати позам, кругу тайцзи и циркуляции ци.

Позже Ян переехал в Пекин, заняв должность преподавателя боевых искусств в правительстве Цин. Он упростил некоторые движения Чена. Его сыновья, особенно Ян Баньхоу, продолжили его дело, а позже внуки Ян Лучаня (от его сына Цзяньхоу), Ян Шаохоу и Ян Чэнфу, прославились своими навыками, а также своими дополнениями к искусству.

Ян Чэнфу сделал форму гладкой, большой, и широкой, популяризируя ее для молодых и старых. Именно его стиль исполнения наиболее популярен сегодня на международном уровне. Его стиль чаще всего называют стилем Ян, хотя все еще есть разбросанные группы людей, исполняющих последовательности, которые приписываются более ранним членам семьи Ян.

Вернувшись в Юннянь, У Юйсян создал то, что сейчас известно как стиль У (или Хао), благодаря своим занятиям с Яном, тренировкам с Ченом и изучению классики.Этот стиль компактный, простой, небольшого размера и довольно прямой. Ли Юй обучал Хао Вэйчжэня (1849-1920). В столице Ву Цюанью, маньчжур по происхождению и ученик Ян Баньхоу, создал элегантный стиль средней оправы, называемый Ву (отличающийся характером и тоном от Ву / Хао). Он был передан через У Цзяньцюаня (1870-1942) и также довольно популярен.

Хао учил знаменитого Сунь Лутана (1861-1932). Уже будучи известным мастером боевых искусств на рубеже веков, последний создал новый стиль тайцзи-цюань, Сунь, вобравший в себя синъицюань (син и чуань) и багуачжан (па гуа чуань), которые, как и тайцзицюань, считаются внутренними искусствами, основанными на аналогичных принципах.Сунь — очень своеобразный стиль, которому до сих пор обучает его дочь Сунь Цзяньюнь, и он набирает популярность.

В 1928 году Ян Чэнфу отправился в Нанкин, Шанхай, Ханчжоу, Гуанчжоу и Ханькоу и преподавал тайцзи. Эта поездка, а также множество людей, обученных семьей Ян в Пекине, которые мигрировали в другие части страны, помогли популяризировать тайцзи-цюань по всему Китаю. В том же 1928 году стилист Чэнь Чен Факэ (1887-1957) переехал в Пекин и начал преподавать.

Пять самых популярных стилей тайцзи-цюань – это Ян, У, У/Хао, Сунь и Чен.Другие, менее популярные стили включают пятизвездочный, буддийский и стиль фу.

В 1950-х годах Китайской Народной Республики спонсировали комитеты, которые разрабатывали более простые и короткие формы, чтобы донести до масс тайцзи и особенно его воздействие на здоровье. Первая из этих форм — упрощенная форма двадцати четырех, основанная на форме Ян. Это устраняет повторения последовательностей и сокращает сложные движения. Выполнение занимает всего пять минут против двадцати минут для традиционной формы.Более поздние формы включают Форму Восемьдесят восемь Движений, строго основанную на форме Ян, Комбинированные Формы Шестьдесят Шесть и Сорок восемь Движений с элементами из пяти популярных стилей и Тридцать два Меча. Кроме того, из-за государственной поддержки тайцзи-цюань является официальным подразделением спортивного ушу. Соревнования в формах, таких как Международные Сорок две формы с пустой рукой и мечом, стали популярными, и вполне вероятно, что тайцзи станет показательным видом спорта на Олимпийских играх 2008 года.

В результате этой государственной поддержки многие традиционные школы изменили методы обучения и теперь сначала используют упрощенные более короткие формы, чтобы стимулировать прогресс новичков.Некоторые даже разработали свои собственные более короткие формы соревнований. Результаты очевидны, так как тайцзи приобрел огромную популярность в Китае. В Японии, Юго-Восточной Азии, Австралии, Европе, США и Канаде число практикующих тайцзи постоянно растет.

Тайцзи обычно практикуется в виде форм или наборов, состоящих из серии связанных и непрерывных поз, выполняемых очень медленно. Медленная практика искусства приводит к тому, что техника становится утонченной, сбалансированной и сильной.Быстрые сеты также выполняются, но только в определенных школах и только после того, как вы приобрели некоторую степень мастерства в традиционно медленных сетах. И формы с пустой рукой, и с оружием практикуются индивидуально, но также могут практиковаться с партнером.

Тренировка отталкивания рук является формой спарринга в тайцзи-цюане . Это логическое продолжение сольных форм тайцзицюань. Принципы, усвоенные в тайцзицюань, применяются в толкающих руках. Практика толкающих рук позволяет человеку совершенствовать способность уступать и отпускать все второстепенное в любом взаимодействии или конфронтации.

Другие индивидуальные практики включают Чжань Чжуан (медитацию стоя) и комплексы цигун, в том числе популярный тайцзи-цигун восемнадцати движений. Некоторые современные школы повторяют отдельные движения как набор основ. Несколько школ практикуют сидячую медитацию и дыхательные упражнения, которые позже применяются к формам.

Хотя не во всех школах по-прежнему преподают оружие, поскольку оно потеряло популярность, большинство традиционных стилей по-прежнему сохраняют оружие как часть учебной программы.Они используются на более высоких уровнях мастерства для улучшения баланса, координации, силы и правильного использования цзинь (силы). Взгляд глаз с концентрацией (или фокусом) формирует И (иначе известный как намерение). Это, в свою очередь, направляет поток ци (внутренней энергии), которая, в свою очередь, проявляется как цзин (физическая сила/действие). Тренировка с оружием проясняет использование ног и талии, что усиливает тренировку с пустыми руками. Оружие прекрасно и демонстрирует силу, требующую внимания и признательности.Все приемы с оружием тайцзи имеют определенные общие знаменатели: непрерывность и плавность, сила ног и талии и «липкость» при контакте с оружием противника.

Основное оружие включает цзянь, обоюдоострый прямой меч. Это самое популярное, но самое трудное в обращении оружие, любимое аристократами прошлых лет. Говорят, что быстрый, плавный и точный он похож на летающего феникса. Дао (палаш или сабля) — изогнутое однолезвийное оружие.Менее сложный и более ориентированный на силу, он является фаворитом простых людей. Рубящее оружие, дао, как говорят, похоже на свирепого тигра. Пистолет (посох или дубина) — распространенное оружие, использующее мощные, более крупные, размашистые, ударные движения. Копье — это колющее, колющее оружие дальнего боя, основное оружие простого пехотинца в древние времена.

Незначительное оружие представлено в различных стилях и включает в себя веер, изящное, красивое и искусное оружие придворной жизни.Палка — обычное оружие пеших путешественников. Огненное колесо (или кольцо) — старинное оружие, вновь обретающее популярность.

Тайцзицюань и другие внутренние боевые искусства, называемые нэйцзя, следует рассматривать вместе с внешними боевыми искусствами, вайцзя, среди различных стилей, обычно называемых гунфу (другие варианты написания включают кунг-фу и кунг-фу) и ушу. Ушу относится к боевым искусствам Китая в целом (но может подразумеваться и как конкретный современный вид спорта). Этот термин включает тайцзицюань.Кунг-фу, хотя его часто и ошибочно называют боевыми искусствами Китая, на самом деле просто означает «совершенство». Символ слова кунг-фу состоит из символов времени и энергии.

Хотя существуют некоторые разногласия относительно происхождения термина «внутренние боевые искусства», внутренние боевые искусства имеют характеристики, отличающие их от «внешних» стилей, вайцзя. «Большая тройка» внутренних искусств, тайцзи-цюань, синъицюань и багуачжан, обладает характеристиками заземления, укоренения и сбалансированности при выражении всех техник.Акцент делается на расслаблении, спокойствии и контроле. Поскольку эти искусства сформированы даосской философией, инь и ян четко различаются и в то же время гармонируют во всех движениях. Намерение ума, И, направляет внутреннюю энергию, Ци, проявляющуюся как сила, Цзин. Ударные техники, как правило, наносят внутренние повреждения, менее заметные для глаза, в отличие от более очевидных внешних повреждений внешних искусств.

Внешние боевые искусства гораздо более многочисленны, и они часто связаны с храмом Шаолинь, буддийскими корнями и Индией (т.э., источник за пределами Китая). Самая глубокая разница заключается в том, что внешние стили делают упор на развитие максимальной скорости и силы посредством тренировки тела. Эта тренировка включает в себя развитие скорости работы ног и изучение техники дальнего боя, а также конкретных стратегий и тайминга. Двойное отягощение (равномерное распределение веса на обе ноги) является особенностью внешней школы боевых искусств, тогда как двойное отягощение практически запрещено во внутренних школах.

Внутренние боевые искусства включают в себя все приемы внешних искусств, включая удары руками, ногами, захваты (ch’in na), броски, прорывы, болевые приемы и подсечки, но применение силы отличается.Тайцзи-цюань (иногда переводится как «бокс большого конца») лучше приспособлен для боя на ближней и средней дистанции, чем для боя на расстоянии. Отчасти это связано с упором на использование собственной энергии противника против противника.

Тайцзицюань состоит из множества стилей, и множество вариаций очевидны даже внутри каждого конкретного стиля. Ян Чэнфу изложил Десять основных принципов тайцзи-цюань. Хотя его формулировка этих принципов возникла после стиля тайцзи-цюань стиля Чэнь, они по-прежнему применимы к более раннему стилю Чэнь и ко всем стилям, последующим за стилем Ян Ян Чэнфу.Эти десять основных принципов, по сути, являются кратким изложением классики тайцзи.

Стили различаются по глубине стоек, размеру движений, росчеркам и внешнему виду высвобождения силы. В стиле Чэнь, например, акцент делается на взрывном высвобождении силы, называемом фа цзин. Несмотря на эти различия, основные характеристики и принципы остаются неизменными.

При ударе ногой чаще используется пятка, а не подушечка стопы .Для ударов руками чаще используется ладонь, по сравнению с кулаком в большинстве жестких стилей. Хотя кулак также является важным оружием в тайцзи-цюане, кулак сжат неплотно. Теория состоит в том, что энергия скапливается в постоянно крепко сжатом кулаке и крадет энергию удара. Мнение состоит в том, что каждое проявление силы приводит к слабости. Для ударов в тайцзи-цюане задействована большая часть тела. Например, одним из основных действий тайцзицюань является энергия као (удар). Используя эту силу, в качестве оружия можно использовать плечо, спину, все туловище или бедро.

Первоначально тайцзи-цюань назывался Тринадцатью движениями, , но это не относится к конкретным техникам блокировки или атаки. Вместо этого они рассматриваются как восемь энергий и пять направлений. Энергии: пэн (отталкивание), лю (откатывание), цзи (нажатие), ань (толчок), цай (притягивание), ложь (раскол), чжоу (локоть) и као (удар).

Первые четыре из этих энергий называются «эссенциальными энергиями». Последние четыре — это «четыре угла», обозначающие направления по компасу: северо-восток, юго-восток, северо-запад и юго-запад.Остальные пять направлений — это наступление, отступление, взгляд вправо, взгляд влево и центральное равновесие.

Цзин (сила) этих техник проявляется в распространении ци (внутренней энергии) от земли, в ногу, собирается в даньтяне, проходит вверх через позвоночник, а затем проявляется через расслабленную оружие, будь то рука, локоть, плечо, меч или другой канал. Эта энергия движется по спирали, которую часто называют наматыванием шелка. В конечном счете, тело действует как кнут, а рукоятка кнута является ногой, вросшей в землю.

Этот корень, как его называют, является основой стабильности или равновесия практикующего тайцзицюань. Это достигается путем расслабления всего своего веса в одной из нижних конечностей, что позволяет гравитации выполнять работу по стабилизации тела. Китайский иероглиф «песня» (расслабление) лучше всего интерпретируется как «тонущий». Погружаясь в нижнюю конечность, устанавливается корень. Энергия/сила земли затем передается вверх через точку в центре нижней части стопы сразу за шаровидным суставом третьего пальца, точку, называемую юнцюань (колодец пузырей).Корень устанавливается, принимая форму треугольника с основанием на земле; таким образом, акцент смещается на развитие нижних конечностей, особенно мышц бедра. Это в отличие от внешних стилей, где больше внимания уделяется развитию силы и мощи верхней части тела.

Хотя расслабление/погружение в ногу (активность инь) может показаться пассивным, оно иллюстрирует парадоксальные концепции и реальности, работающие в сочетании друг с другом, что так типично для тайцзицюань, истоки которого лежат в мистическом даосизме.Опускание или расслабление ноги — это физическая метафора духовной концепции «действия без действия», увэй. Хотя активного сокращения мышц нет, когда игрок расслабляет ногу, мышцы ноги сокращаются сами по себе сбалансированным и естественным образом, без сознательного намерения. Усинь (без ума) — основной принцип всех боевых искусств. Иньская активность опускания уравновешивается янской активностью подвешивания головы. Результатом является стабильность, вызванная тем, что верхняя часть позвоночника подтягивается вверх (к небу), а нижняя часть позвоночника опускается (под действием силы тяжести Земли).Тогда позвоночник служит индивидуальной осью, которую тянут сверху и снизу и из которой исходят все действия и силы.

Энергия пэн (отталкивающая) тайцзи-цюаня рассматривается некоторыми как самая основная из всех энергий в боевом искусстве, придающая тайцзи-цюань его характер. Энергия Пэн отличает тайцзи-цюань от всех боевых искусств внешней школы. Мастер Хун Цзюньшэн, стилист Чен, утверждает: «Тайцзи (Цюань) — это Сила Пэн» (Wu 2001). Тайцзи-цюань, в отличие от внешних стилей боевого искусства, отличается скорее мягкостью и округлостью, чем жестким и линейным характером.Энергия Пэн широкая и круглая (как раздувающаяся сфера), поднимающаяся по спирали от земли. Энергия, поднимающаяся по спирали от земли, достигается за счет сжатия в ноге инь с последующим разжатием ноги, как в случае высвобождения взведенной пружины. Затем энергия передается, причем скелет, его связки и суставы служат проводником для энергии. Небольшая вогнутость грудной клетки со слегка округленной верхней частью спины, наряду с открытием суставов в верхних конечностях, дает игроку тайцзицюань ощущение, что он держит расширяющуюся сферу.Если бы кто-то толкнул или обнял кого-то, демонстрирующего силу пэн, возникло бы ощущение контакта с надутым резиновым мячом. Эта сила служит для отклонения или отражения поступающей силы. Такова природа Пэн.

В даосизме говорится, что из уцзи (Пустоты) происходит Единое проявленное творение — Тайцзи. Одно порождает Двоих (инь и ян), а Двое порождают Троих. Из Трех исходят Десять Тысяч Вещей, мириады проявлений в творении, то есть царство всех возможностей.В тайцзи-цюане другие энергии действия и применения различных поз следует рассматривать как точки на континууме бесконечного числа возможных ответов противнику. Человек никогда не привязан к какому-либо конкретному действию или применению, и, как вода, он может измениться в одно мгновение, в зависимости от обстоятельств. Вода — с ее мягкой, бесформенной природой — рассматривается даосами как самая сильная сила в природе, способная смешиваться, следуя по пути наименьшего сопротивления, и стирать даже самые твердые объекты, не причиняя себе вреда.Образно выражаясь, боец ​​тайцзицюань стремится следовать примеру воды.

Основой партнерской практики является толчок руками (туй шоу), вид спарринговых упражнений. Пинки, удары руками, удары и блокировка суставов, хотя и подразумеваемые, были удалены, чтобы исключить серьезные травмы. Подчеркивается и культивируется установка на выведение из равновесия, бросание или отбрасывание противника. Поскольку этот безопасный метод развития боевых навыков требует мало места и не требует защитного снаряжения или специальной одежды, этим боевым искусством легко заниматься вдвоем в любом месте и в любое время.

Эта практика может принимать различные формы, начиная от довольно фиксированных, мягких, и совместных действий до агрессивного «фристайла», который может напоминать плавные, стойкие формы дзюдо или борьбы. Начальная тренировка всегда должна быть совместной, безопасной и заранее подготовленной, с упором на чувствительность и следование движениям партнера. Человек учится «чувствовать» силу партнера — слабая она или сильная, твердая или пустая, — чтобы правильно реагировать, ставя партнера в невыгодное положение.

К популярным формам отработки толкающих рук относятся: Стационарные двуручные. Это касается основных толчков ведущей рукой и нейтрализации, координации толчков руками с движениями тела, особенно от талии. Это довольно прямые атаки.

Практика игры в четыре руки, как стационарная, так и шагающая. Это касается действий пэн (отталкивание), лю (откат), цзи (давление) и ань (толчок), первых четырех из восьми ранее упомянутых энергий. Учиться сложнее, а практиковаться интереснее.Опять же, это развивает навыки против атак спереди.

Большое откатывание назад (Да Лу) Это имеет дело с противником, атакующим из углов, и является методом практики других четырех из восьми энергий: цай (тянуть вниз), лежать (раскалываться), чжоу (локтем). ) и као (шишка).

Толкатели для фристайла. Это также может быть сделано стационарно или в движении. Это относится к широкому спектру практики, от опытных игроков, спонтанно и живо выполняющих предыдущие упражнения, до реальных соревнований по выведению из равновесия, проецированию и броску противника.Некоторые школы, такие как стиль Чен, практикуют очень энергичную, соревновательную форму этой практики толкающих рук.

Хореографические сеты для двух человек также считаются формой степпинга. Некоторые школы тайцзи включают сложный набор из восьмидесяти восьми движений, в некоторых есть более короткие наборы, а в других нет хореографических наборов, полагая, что это неэффективный метод обучения для времени, затрачиваемого на обучение.

В нажимных руках противостояние уравновешивается, и дополняет, а не сопоставляет или вытесняет силу противника, сводит на нет действие агрессора.Эта «уступчивость» не является пассивной. Силы достаточно для поддержания контакта с противником, что позволяет нейтрализовать силу агрессора. Хотя человек отказывается от несущественного, он сохраняет свой корень, центр и целостность. (Кроме того, полное расслабление тела, участвующего в податливости при сохранении структуры, позволяет ци полностью циркулировать по телу и, таким образом, в процессе стимулировать оптимальное здоровье.)

Путем слияния с противником и сопоставления силы противника, то есть, уравновешивая инь и ян, защитник становится единым целым с противником.Это достигается чжань нянь цзинь (энергия прилипания) и тин цзинь (энергия слушания). Используя эти энергии, защитник может почувствовать, что должно произойти, еще до того, как это произойдет. Кроме того, человек становится более чувствительным и более осведомленным о положении и характеристиках собственного тела в любой момент времени. Результатом является состояние чистого осознания, и, не оценивая ситуацию, человек знает себя и знает своего противника.

В результате практики толкающих рук тайцзи-цюань делает упор на слияние, а не на скорость, на мягкость («как сталь, завернутая в хлопок») и округлость, а не на твердость и прямолинейность.Изменения используются, а не контролируются и создаются. В тайцзицюань защитник использует силу нападающего, чтобы вывести противника из равновесия, затем наносит удары, толкает или иным образом атакует противника. Защитник тайцзицюань использует энергию агрессора против агрессора, «побуждая противника продвигаться вперед, заставляя противника падать в пустоту, объединяясь с противником, а затем выбрасывая противника» — инь цзинь, луо конг, хэ цзи чу.

Как только противник входит в пространство защитника и обнаруживает, что инерция позволяет ему продолжать движение, ему трудно изменить намерение и действие.В результате агрессор становится неуравновешенным, вырванным с корнем и неуравновешенным, что позволяет защищаться с минимальными усилиями: увэй (легкие усилия).

Тайцзицюань – это искусство примирения с парадоксом (инь и ян) в соответствии с даосскими мистическими традициями (а также другими). Как сказал Лао-цзы в «Дао дэ цзин» («Дао-дэ цзин»): «Уступай и преодолевай: сгибайся и будь прямым». Классика Тайцзи повторяет в той или иной форме: «Ищите покой в ​​движении и находите движение в тишине.

С приходом утреннего света десятки миллионов китайцев направляются в парки и скверы, к озерам, возле деревьев, даже в свободные пространства между зданиями, чтобы заниматься тайцзи-цюань, другими стилями ушу и цигун. Это обычное зрелище для посетителей Китая, и оно постепенно становится все более распространенным на Западе, а не только в китайских кварталах.

Поразительно странные, но успокаивающие образы медленно движущихся групп в идеальной синхронности проникли и в западное сознание.Центры для пожилых людей, школы боевых искусств и клубы здоровья по всей Северной Америке разрабатывают программы тайцзицюань. Даже рекламные фирмы Мэдисон-авеню признали силу тайцзи-цюань. Используя изображения игроков тайцзи-цюань на заднем плане, чтобы привлечь наше внимание, они продвигают свою продукцию на переднем плане, даже во время перерыва во время Суперкубка, за которым активно следят.

Тем не менее, хотя мы все больше и больше разоблачаемся, здесь на Западе много путаницы, а иногда и на Востоке.По мере того, как тайцзи-цюань становится все более популярным как упражнение, самооборона и исцеляющее искусство, исследователи как на Востоке, так и на Западе углубляются в изучение истоков этого искусства, его исцеляющей природы, его боевой природы и результатов практики.

Тайцзицюань внесен в список всемирного нематериального культурного наследия

Люди практикуют тайцзицюань перед храмом предков тайцзицюань в деревне Чэньцзягоу уезда Вэньсянь, провинция Хэнань, 27 апреля 2017 г. (XINHUA)

Тайцзицюань , древнее элегантное китайское боевое искусство, недавно внесенное в список всемирного нематериального культурного наследия, становится все более популярным в стране и за рубежом.

В последние годы Тайцзицюань , также известный как Тайцзи или китайский бокс, традиционное китайское боевое искусство, стал широко известным во всем мире видом физических упражнений.

Одетый в белую шелковую униформу Тайцзи-цюань , 23-летний Халвин Пьер Младший Бессай проходит плавные последовательности древнего боевого искусства, словно в движущейся медитации.

«Это заставляет меня чувствовать гармонию с природой и людьми», — сказал он ChinAfrica.

Будучи студентом из Габона, который учится на степень магистра дипломатии в Китайском университете иностранных дел, Бессаи столкнулся с различными аспектами китайской культуры во время своего пребывания в стране, одним из которых является Тайцзицюань .

«С детства я смотрел потрясающие боевики с Брюсом Ли, Джеки Чаном и Джетом Ли в главных ролях, и мне всегда было интересно изучать китайские боевые искусства», — сказал он. Приехав в Китай в 2017 году, он выбрал тайцзи-цюань в качестве дополнительного курса для реализации своей мечты об овладении техниками китайских боевых искусств.

В последние годы Тайцзицюань , также известный как Тайцзи или китайский бокс, традиционное китайское боевое искусство, стал широко известным во всем мире видом физических упражнений.17 декабря 2020 года он был добавлен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

«Я был горд, когда услышал эту новость. Его включение [в список ЮНЕСКО] имеет большое значение для продвижения ушу (боевых искусств) и особенно Тайцзицюань во всем мире», — сказал Бессаи.

Тайцзицюань Мастер Ма Хунлинь (на переднем плане) обучает энтузиастов практике Тайцзицюань в городе Цанчжоу провинции Хэбэй на севере Китая, 27 июля 2014 г. (XINHUA)

Происхождение Тайцзицюань

Тайцзи-цюань является одним из основных направлений китайских боевых искусств.Буквально это означает Тай – высший, цзи – конечный и цюань – кулак.

О происхождении боевого искусства ходят разные истории. Традиционная легенда гласит, что мудрец Чжан Саньфэн во времена династии Сун (960-1279) разработал тайцзицюань после того, как стал свидетелем битвы между воробьем и змеей.

Другая история о его происхождении восходит к середине 17 века в Чэньцзягоу, деревне в уезде Вэньсянь в провинции Хэнань в центральном Китае.Говорят, что отставной генерал и глава деревни по имени Чэнь Вантин объединил свое обучение кунг-фу с элементами китайской философии, чтобы создать стиль Чэнь Тайцзи-цюань . Распространено мнение, что многие современные стили тайцзицюань произошли от стиля Чэнь. Вэньсянь указан как место рождения Taijiquan на веб-сайте ЮНЕСКО.

Помимо стиля Чэнь, самые известные формы Тайцзицюань , практикуемые сегодня, также включают стили Ян, У, Ву и Сунь.Все эти пять стилей имеют одинаковое происхождение и имеют много общего. Однако каждый стиль имеет свои уникальные характеристики и подчеркивает определенный аспект движения.

В настоящее время, когда большинство людей говорят о Тайцзицюань , они обычно имеют в виду стиль Ян, который уже распространился по всему миру и практикуется миллионами людей.

Мягкая, но прочная

Бессаи сказал, что Тайцзицюань отличается от того, что он себе представлял до того, как начал его практиковать.

По его мнению, китайское кунг-фу мощное, быстрое и агрессивное, как тигр, и это гламур и щегольство. Однако по прибытии в Китай и бродя по университетскому городку, он увидел несколько пожилых людей, практикующих тайцзицюань медленными синхронными движениями.

«Я остановился и внимательно наблюдал за их движениями. Это очаровало меня, и уже на следующий день, во время регистрации, я помчался в административный офис, чтобы выбрать его в качестве дополнительного курса», — сказал Бессаи ChinAfrica.

Тайцзи-цюань Основные движения сосредоточены на вубу (пять шагов) и бафа (восемь техник) с рядом упражнений, упражнений и туйшоу (навыки толкания рук, выполняемые с партнером).

Созданное под влиянием даосизма, конфуцианства и теорий традиционной китайской медицины, Тайцзи-цюань считается внутренним боевым искусством, использующим внутреннюю энергию, или ци, и следующим простому принципу «покорения сильного мягким». Боевое искусство подчеркивает цикл инь и ян (баланс отрицательного и положительного), который выражает непрерывный поток энергии в круговом движении, порождающем две противоположные силы, плюс и минус, которые взаимодействуют и уравновешивают друг друга, чтобы принести существование в физическое. и метафизический мир.

Пособия для психического и физического здоровья

В современном обществе тайцзи-цюань популярен, потому что люди стремятся к долголетию, снижению стресса и улучшению здоровья с помощью упражнений для ума и тела.

«Особенно в больших городах люди постоянно отвлекаются и испытывают стресс. Им нужно сохранять спокойствие и расслабление, практикуя тайцзи-цюань . Такой медленный образ жизни полезен как для психического, так и для физического здоровья», — сказал Чэнь Ситан, основатель и Председатель Американской ассоциации тайцзи-цигун (TCQAA) в интервью агентству Синьхуа.

Включая медленные движения и глубокое дыхание, Тайцзи-цюань имеет множество физических и эмоциональных преимуществ, в том числе уменьшение беспокойства и депрессии и улучшение когнитивных функций. Согласно TCQAA, это также может помочь справиться с симптомами некоторых хронических заболеваний, таких как хроническая обструктивная болезнь легких.

В Южной Африке Тайцзи-цюань имеет множество последователей, так как считается, что он укрепляет иммунную систему, снижает кровяное давление, снимает стресс и улучшает равновесие и координацию.

Абдул Кадер Бейнс, президент Южно-Африканского управления тайцзи-цюань , сказал, что в стране люди все чаще страдают от таких заболеваний, как диабет, а также от болей в суставах, особенно молодежь. «Люди должны изучать оздоровительные упражнения [ Тайцзи-цюань ]. Любой может их выполнять, и каждый может извлечь из этого пользу», — сказал он.

Дисциплина — это не просто набор навыков боевого искусства, ударов руками и ногами, это умственный процесс.

Для Муссы Пола Коронго, 28-летнего студента из Мали, практика тайцзи-цюань — это способ соединить тело и разум.«Стремясь к целостности себя с помощью тайцзи-цюань , я научился настойчивости, выдержке и сосредоточенности», — сказал он ChinAfrica.

Мастер тайцзицюань из китайского университета Дунхуа обучает студентов тайцзицюань в Университете Мои в Элдорете, Кения, 30 марта 2015 г. (XINHUA)

Дверь в китайскую культуру  

Для 18-летнего кенийца Деррика Окуку и десятков других юношей в Детском садовом доме и школе в Найроби, столице Кении, Тайцзи-цюань означает возможность познакомиться с китайской культурой.

Окуку мало знал о Китае до визита своего учителя кунг-фу Ли Хао. В 2018 году Ли стала волонтером в группе международных волонтеров TUNZA Africa (TAIV), информационной платформе для китайской молодежи, которая дает возможность стать волонтером и пройти стажировку в Африке. После прибытия в Детский садовый дом и школу Ли было поручено разработать курс для местных учащихся. Практикуя тайцзицюань много лет, 22-летний молодой человек решил преподавать боевое искусство.

« Taijiqua n — это кратчайший путь для местной молодежи к пониманию китайской культуры. Это не просто спорт, но китайская культура, философия и гуманитарные идеалы запечатлены в искусстве», — сказал Ли ChinAfrica.

В Тунисе боевое искусство также открывает двери для изучения китайской культуры. В столице страны Тунисе Бедис Зуитен известен как один из самых талантливых инструкторов тайцзицюань в Африке. Он приобрел навыки у учеников влиятельных китайских мастеров, и вот уже более двух десятилетий Зойтен обучает адептов по всему Тунису.

« Тайцзицюань — это внутреннее боевое искусство. Это состояние души, источник силы и вдохновения. Оно отражает красоту китайской культуры», — сказал он CGTN.

Практикующие происходят из разных регионов и социальных слоев. Зуитен считает, что с помощью боевых искусств он распространяет мир. «Любой мужчина, женщина или ребенок на земле может выучить тайцзи-цюань . Эта дисциплина дает силу и уверенность в себе. Практикующие отвергают насилие, потому что они могут контролировать чувство гнева посредством рассеяния отрицательной энергии», — сказал он.

Инновационный способ продвижения 

В древности наследование тайцзи-цюань осуществлялось строго через передачу от мастеров к их ученикам. Однако сегодня Китай принял меры по популяризации боевого искусства.

Китайское правительство и школы работают вместе, чтобы повысить популярность традиционных китайских боевых искусств в школьных кампусах. В Сианьском университете Цзяотун курс тайцзи-цюань является обязательным.

Ван Юньбин, директор спортивного центра Сианьского университета Цзяотун, сказал: « Тайцзицюань — это не только спортивное упражнение, помогающее поддерживать форму, но и традиция, воплощающая древние философские идеи. Более того, студенты могут практиковать его в небольшом пространстве. »

Тайцзицюань также активно продвигается через Интернет. Е Юнсян, наследник стиля Ян Тайцзицюань в шестом поколении, начал преподавать практику онлайн, чтобы поделиться проверенным временем боевым искусством с людьми по всему миру.

Родившаяся в середине 1980-х годов в Шанхае, Е впервые узнала о тайцзицюань от своей матери, профессионального мастера боевых искусств.

В начале 2017 года Е открыла собственную студию Taijiquan в Шанхае. Подключившись к быстрорастущему интернет-сообществу страны, она начала использовать потоковое видео для обучения боевым искусствам.

Благодаря ее точному, доступному языку и демонстрациям под разными углами Е теперь известна в динамичном киберсообществе Китая как богиня тайцзицюань .У ее платформы микроблогов Weibo сейчас более 70 000 подписчиков, а ее онлайн-взаимодействия с университетскими лекциями привлекли тысячи молодых людей к древнему боевому искусству.

За два десятилетия обучения и преподавания Тайцзи-цюань Е заметила изменение отношения людей к традиции, которая раньше ценилась только как форма физических упражнений.

По словам Чжан Шаня, бывшего заместителя председателя Китайской ассоциации ушу, по состоянию на март 2019 года число людей, практикующих тайцзицюань в Китае, превышает 50 миллионов, в то время как более 150 стран и регионов запустили программы тайцзи-цюань .