Айкидо боевое искусство: Айкидо — Википедия – Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны (А. Н. Григорьев, 2013)

Айкидо — Википедия

Айкидо
合気道
Дата основания	1920
Страна	Япония
Основатель	Морихэй Уэсиба
Родоначальное БИ	Дайто-рю Айкидзюцу
Производные БИ	Ёсинкан, Ивама-рю, Ки-айкидо, Томики-рю
Известные последователи	Коити Тохэй, Годзо Сиода, Морихиро Сайто, Сёдзи Нисио, Киссёмару Уэсиба, Моритэру Уэсиба, Минору Мотидзуки, Масатакэ Фудзита, Кэндзи Томики, Мицуги Саотомэ, Стивен Сигал, Ясунари Китаура
Медиафайлы на Викискладе

Айкидо (яп. 合気道 айкидо) — современное японское боевое искусство, созданное Морихэем Уэсибой как синтез его исследований боевых искусств, философии и религиозных убеждений. Чаще всего айкидо переводят как «путь слияния (с) жизненной энергией»^[1] или «путь гармонизации духа»^[2]. Целью Уэсибы было создание такого искусства, практики которого смогли бы защитить от травм не только себя, но и нападающего^[3][4].

Техники айкидо базируются на слиянии с атакой противника, перенаправлении энергии атакующего и заканчиваются болевым захватом или броском^[5].

Своё начало айкидо берёт в Дайто-рю Айкидзюцу, но начинает расходиться с ним уже в конце 1920-х, отчасти из-за влияния учения Оомото на Уэсибу. В записях его первых учеников регулярно используется термин

айки-дзюдзюцу^[6].

Старшие ученики Уэсибы используют разные подходы к практике айкидо, в немалой степени зависящие от их времени обучения у него. Сегодня айкидо встречается во всём мире в виде нескольких стилей с широким диапазоном толкования техник и смещением акцента к разным его областям. Однако все они объединены принципами, сформулированными ещё Уэсибой и включающими и заботу о нападающем.

«Айкидо» записано со старым иероглифом «ки»

Название состоит из трёх иероглифов, имеющих следующее значение:

• Ай (яп. 合) — 1. «гармония»^[7]; 2. «совпадать, соединяться, согласовываться»; 3. «быть правильным»; 4. «быть выгодным»; 5. «подходить для чего-либо».
• Ки (яп. 気) — «энергия духа, жизненная энергия, дыхание, движение пара, сила»;
• До (яп. 道) — «дорога, путь, способ».

«Айки» означает «соединиться с силой; стать одним целым с силой универсальной энергии; стать одним целым с энергией жизненной силы»^[8]. Совместно все три иероглифа примерно означают «путь к гармонии духа». Морихэй Уэсиба говорил о названии следующее:

Ввиду того, что слова «гармония» и «любовь» (иероглиф «ай») по-японски пишутся по-разному, а звучат одинаково, я решил назвать свой вид уникального будо — айкидо, хотя само слово «айки» известно с древних времен. Однако смысл, который вкладывали бойцы будо в это слово раньше, принципиально отличается от моего.

Такэда Сокаку, 1888 Уэсиба, Токио, 1939

Ключевым моментом зарождения айкидо можно назвать 1920 год, а местом — город Аябе. 1920 год был для Уэсибы очень драматичным, умер его отец и двое маленьких сыновей. Убитый горем, он искал утешение в религиозном учении Оомото-кё, впоследствии оказавшем определяющее влияние на философию айкидо. Утешением для него был и первый додзё: в своём доме Уэсиба постелил 18 циновок (татами) и начал обучать последователей учения Оомото-кё.

Морихэй Уэсиба набирался опыта, расширялась и углублялась программа Академии Уэсибы. Слава о нём как о мастере боевых искусств быстро распространялась. Количество его учеников росло.

В 1922 году Уэсибе удалось убедить своего учителя Сокаку Такэда, у которого он изучал Дайто-рю Айки-дзюдзюцу на протяжении 5 лет (1915—1919), переехать в Аябэ. Следует отметить, что Сокаку Такэда часто разъезжал по Японии и тренировал своих учеников нерегулярно, что не помешало Морихэю Уэсибе стать одним из его лучших учеников. После 6 месяцев тренировок в Аябэ Такэда даёт Уэсибе инструкторский сертификат, а сам уезжает.

Постепенно отказываясь от методов тренировок Дайто-рю и Ягю-рю, в 1922 г. Уэсиба создаёт своё собственное будо и называет его Айки-будзюцу (Айкидо).

Онисабуро Дагэути, 1940

Айкидо не является исключительно боевой системой.

Основатель айкидо Морихэй Уэсиба изучал несколько направлений традиционного дзю-дзюцу, кэн-дзюцу, а также искусство каллиграфии. На основе полученных знаний он сформировал свою систему — айкидо — в противовес традиционному бу-дзюцу (искусству убивать). Айкидо — будо (путь прекращения убийства), учит техникам бу-дзюцу не с целью убийства или одержания победы силой, а с целью остановить насилие, сделать человека сильным, помогать другим, объединить всех людей на основе любви.

Огромное влияние на айкидо оказало религиозное течение Оомото-кё и синтоистские учения.

Морихей Уэсиба построил свою философию айкидо на принципах гармонии. Он долгое время, изучая разные стили боевых искусств, искал путь к гармонии. Но ни одно из них не было гармоничным, поскольку в основу победы была положена схватка, что приводило к травме противника. Уэсиба-сан создал искусство, где агрессия противника подавляется его же агрессией. То есть в обычном боевом искусстве: нападение — агрессия, защита — ответ на агрессию агрессией, что приводит к дисгармонии. В айкидо агрессия нивелируется. Мастер айкидо во время нападения использует силу противника против него самого, сам же остаётся в духовном равновесии. То есть: нападение — агрессия, которая ведёт к дисгармонии; защита — уход или бросок, который использует агрессию нападающего. В результате: внутренняя гармония не нарушена, противник побеждён, всеобщая гармония восстановлена. Используя приёмы, не наносящие вреда противнику, мастер заставляет нападавшего отказаться от своей затеи.

Работа с оружием — вспомогательный раздел айкидо, необходимый для отработки культуры передвижений и работы рук, так как все техники без оружия основаны на правильном подъёме/опускании рук (удар Сёмэн Ути, Сёмэн Кирикоми) и удержании центральной линии по отношению к партнёру. Также парные упражнения служат изучению своевременности (авасэ).

Разные школы айкидо используют в обучении следующие типы оружия:

• Боккэн — деревянный меч для тренировок.
• Дзё — деревянный шест обычно длиной примерно 128 см (зависит от конкретного человека) и 24—26 мм диаметром.
• Танто — деревянный нож длиной до 30 см.
• Вакидзаси — короткий стальной самурайский клинок.
• Бо — более длинный вариант дзё и нагината — аналог глефы, используются довольно редко.

«Характеристики оружия не настолько точны, как в классических школах. Каждый выберет [себе оружие] в зависимости от физического состояния, хвата и равновесия» — цитата по книге Н. Тамуры.^{[9][уточнить]}

ранг	пояс	цвет	группа
кю		белый	муданся / юкуданся
дан		чёрный	юданся

Система рангов в айкидо, как и в других японских боевых искусствах, состоит из ученических (кю) и мастерских (дан) степеней. Ученических степеней изначально 6 (с 6 по 1 кю), но в детских группах может быть до 10 ученических степеней (с 10 по 1 кю). Кроме того, количество ученических степеней в различных направлениях айкидо также может варьироваться. Для получения очередной ученической степени, айкидока должен посещать тренировки в течение 2—6 месяцев, освоить техники на желаемый кю и сдать экзамен, показав хороший уровень владения техниками. Обычно экзамены проводятся два раза в год.

Через год после получения высшей ученической степени (1 кю), айкидока имеет право сдать экзамен на 1 дан, но иногда айкидока может получить его через 3 месяца или 6. Всего количество данов в айкидо — 10. Высшие степени — с 8 по 10 дан — присуждались только ученикам самого Морихэя.

Айкидо Айкикай[править | править код]

Хомбу додзё, Япония

Фонд Айкикай — организация по изучению и популяризации айкидо, созданная непосредственно Киссёмару Уэсибой и официально признанная правительством Японии в 1940 году.

В настоящее время во всём мире насчитывается десятки федераций, в которых стиль айкидо существенно отличается. Поскольку Фонд Айкикай организовал непосредственно сам Уэсиба, который до своей смерти и возглавлял его, то Айкидо Айкикай считается официальным наследником этого боевого искусства и максимально приближен именно к тому айкидо, которое Уэсиба преподавал в свои последние годы.

Основа Айкикай — Всемирная штаб-квартира (хомбу) айкидо в Токио, главная организация, занимающаяся популяризацией и развитием айкидо во всём мире. Инструкторы Хомбу додзё направляются в страны Северной и Южной Америки, Европы, Африки и Азии. Независимо от расовой и национальной принадлежности, во всём мире занимается более 1,2 млн человек из 80 стран.

Другие стили[править | править код]

Основатель айкидо говорил: «Сколько людей, — столько и айкидо». Уэсиба преподавал в течение более чем 40 лет, и за это время айкидо эволюционировало от крайне жёсткого Дайто-рю Айки-дзюдзюцу до «ненасильственно-мягкого» Айкидо Айкикай. Эффективная в реальной схватке разновидность джиу-джитсу со временем превратилась в философско-эзотерическое учение об установлении равновесия во Вселенной с элементами боевого искусства. На протяжении нескольких десятков лет понимание айкидо самим О-Сэнсэем существенно переосмысливалось. На разных этапах жизни Уэсибы его ученики сами открывали собственные школы и преподавали то айкидо, в каком виде они переняли его от своего учителя.

Кроме того, после смерти Морихэя Уэсибы были созданы школы айкидо мастерами, обучавшимися не у него непосредственно, а у его учеников. Философские концепции, заложенные в духовную основу айкидо, были по-разному истолкованы сэнсэями различных стран (а то и вовсе отброшены), что не могло не отразиться на их стиле преподавания. На создание новых стилей также повлиял тот факт, что многие мастера занимались другими боевыми искусствами (например дзюдо, карате) и неоднократно предпринимали попытки интегрировать приёмы из других будо, после чего заявляли о создании нового стиля.

Как следствие — на данный момент в мире насчитывается более 30 самостоятельных направлений, некоторые из которых:

Больше всего айкидо критикуют из-за недостатка реализма в обучении. Атаку, инициированную укэ (и от которой тори должен защищаться), оценивают как «слабую», «небрежную», «карикатуру на атаку»^[10][11]. Слабые атаки укэ позволяют тори реагировать на них условно, что приводит недоразвитию навыков, необходимых для безопасной и эффективной практики обоих партнёров^[10]. Чтобы подобное не происходило, в некоторых школах студентам позволяют быть менее податливыми, однако — в соответствии с основными принципами боевого искусства — это наступает не раньше, чем те смогут продемонстрировать умение защитить от травм себя и своих товарищей по обучению. Сёдокан Айкидо находит выход из ситуации путём практики в соревновательном формате. Такие адаптации служат предметом дебатов между сторонниками разных стилей, при этом некоторые из них не видят причин для изменения методов тренировки, потому что либо считают критику необоснованной, либо основной целью занятий ставят не получение боевых навыков и навыков самообороны, а духовное и физическое самосовершенствование или другие причины^[12].

Часть критики относится к смещению акцентов в обучении после окончания уединения основателя в Ивама Додзё (англ.)русск., длившегося с 1942 года по середину 1950-х годов; впоследствии он всё больше подчёркивал духовные и философские аспекты айкидо. В результате удары по жизненно важным точкам, вхождения-ирими и участие в инициации техник защищающегося-тори, использование оружия и различия между методами омотэ и ура («передняя и задняя сторона») были смягчены либо исключены из практики. Некоторые практикующие айкидо считают, что отсутствие подготовки в этих областях приводит к полной потере эффективности^[13].

С другой стороны, ряд направлений айкидо критикуют за недостаток внимания к духовным практикам, важность которых подчёркивал Уэсиба. Согласно Минору Сибате из веб-издания Aikido Journal, «айкидо О-сенсея не было продолжением и развитием старого (корю) и имеет отчётливый разрыв с прошлыми военными и философскими концепциями»^[14] . Вот почему айкидоки, уделяющие много внимания «корням» айкидо — дзюдзюцу и кэндзюцу — всё дальше отходят от того, чему учил Уэсиба. Такие критики призывают практикующих принять утверждение о том, что «выходящие за пределы доступного, познания [Уэсибы] в духовной и физической реальности были основополагающим элементом парадигмы, которую он демонстрировал»^[14].

1. ↑ Saotome, Mitsugi. The Principles of Aikido (неопр.). — Boston, Massachusetts: Shambhala, 1989. — С. 222. — ISBN 978-0-87773-409-3.
2. ↑ Westbrook, Adele; Ratti, Oscar. Aikido and the Dynamic Sphere (неопр.). — Tokyo, Japan: Charles E. Tuttle Company (англ.)русск., 1970. — С. 16—96. — ISBN 978-0-8048-0004-4.
3. ↑ Sharif, Suliaman. 50 Martial Arts Myths (неопр.). — New Media Entertainment, 2009. — С. 135. — ISBN 978-0-9677546-2-8.
4. ↑ Ueshiba, Kisshōmaru. The Art of Aikido: Principles and Essential Techniques (англ.). — Kodansha, 2004. — P. 70. — ISBN 4-7700-2945-4.
5. ↑ Pranin, Stanley (2006), «Aikido», Encyclopedia of Aikido, <http://www.aikidojournal.com/encyclopedia.php?entryID=18>. Проверено 6 июля 2016.  Архивная копия от 6 декабря 2006 на Wayback Machine
6. ↑ Pranin, Stanley (2006), «Aikijujutsu», Encyclopedia of Aikido, <http://www.aikidojournal.com/encyclopedia?entryID=31>. Проверено 6 июля 2016.  Архивная копия от 26 августа 2014 на Wayback Machine
7. ↑ Big Japanese-Russian Online Dictionary (рус.). — Электронный японско-русский словарь на основе Большого японско-русского словаря (С. В. Неверов, К. А. Попов, Н. А. Сыромятников, Н. И. Фельдман, М. С. Цын, В. М. Константинов, под редакцией академика Н. И. Конрада). Дата обращения 3 апреля 2010. Архивировано 23 августа 2011 года.
8. ↑ Мицуги Саотомэ. Айкидо и гармония в природе. — София, Гелиос, 1998. — С. 22. — 304 с. — ISBN 9667319342.
9. ↑ Книга Нобуёси Тамуры «АЙКИДО. Этикет и передача традиции».
10. ↑ ^{1 2} Pranin, Stanley Aikido Practice Today (неопр.). Aiki News (Fall 1990). Дата обращения 2 ноября 2007. Архивировано 21 ноября 2007 года.
11. ↑ Ledyard, George S. Non-Traditional Attacks (неопр.). www.aikiweb.com (июнь 2002). Дата обращения 29 июля 2008. Архивировано 3 августа 2004 года.
12. ↑ Wagstaffe, Tony In response to the articles by Stanley Pranin – Martial arts in a state of decline? An end to the collusion? (неопр.). Aikido Journal (30 марта 2007). Дата обращения 29 июля 2008. Архивировано 29 июля 2009 года.
13. ↑ Pranin, Stanley Challenging the Status Quo (неопр.). Aiki News (1994). Дата обращения 2 ноября 2007. Архивировано 21 ноября 2007 года.
14. ↑ ^{1 2} Shibata, Minoru J. A Dilemma Deferred: An Identity Denied and Dismissed (неопр.) // Aikido Journal. — 2007. Архивировано 21 ноября 2007 года.

Айкидо: религия или боевое искусство?

Айкидо в историческом разрезе. Айкидо, как реформированная школа дзю-дзюцу.

Начнем с того, что наименование системы, являющейся родоначальницей айкидо — айки-дзю-дзюцу (合気柔術).  Если говорить о том варианте этой системы, который был создан учителем Уэсибы Такэдой Сокаку, то он назывался дайто-рю айки-дзю-дзюцу (大東流合気柔術). Из этого названия видно, что данная система является ничем иным, как разновидностью дзю-дзюцу (джиу-джитсу). Слово «дзю», когда говорят об этой системе, часто пропускают, из-за чего создается ошибочное впечатление, что это какая-то совершенно специфическая система, принципиально отличная от джиу-джитсу. Таким образом, надо понять, что айкидо представляет собой реформированное джиу-джитсу.

Болевые на кисть, это один из ключевых разделов «исторического» джиу-джитсу. Уэсиба, будучи, учеником Такеды Сокаку, впитал традицию стиля айки дзю-дзюцу. Но стоит понимать, что это не все джиу-джитсу, плюс к этому нужно учесть, что у Уэсиба многое идет от школы фехтования кендо, в котором он значительно преуспел. Кроме того, следует отметить, что основатель айкидо был просто физически сильным человеком, огромное значение придававший общефизической подготовке. Это уже позднее, сформировался образ некоего худощавого старца. Если взглянуть на фотографии молодости, то мы увидим довольно крепкого мужчину.

И здесь следует отметить, что айки-дзюцу, как и все самурайские школы шли от ситуации боя в рамках средневековых представлений о нем. То есть, когда человек, к примеру, нападает на вас с мечом, в доспехах.

То есть это было обучение для форс-мажорных обстоятельств, когда ни лука, ни меча у самурая не оставалось.

При этом не следует думать, что  все джиу-джитсу сводилось к болевым на кисть. Некоторые школы развивали партер, считая именно его наиболее боевым, так как противника легче всего было задушить или зарезать, когда тот оказывался на земле (например, фусэн-рю дзю-дзюцу, оказавшая большое влияние на становление и развитие дзюдо). По всей вероятности, именно такие школы стали источником для становления дзюдо, а позднее и бразильского джиу-джитсу, воспринявшее дзюдо, в его ранней, до олимпийской формы.

Прикладное значение айкидо.

Если говорить о прикладном значении айкидо, то отметим, что оно, действительно, идет от прикладных техник айки-дзю-дзюцу. Но проблема в том, что дзю-дзюцу исторически прикладывалось к ситуации средневекового боя, а не к тем ситуациям, которые могут возникнуть в наше время в ходе самообороны.

Техника айкидо настолько специфична на сегодняшний момент, так как ориентируется на ситуацию средневековой атаки, когда противник бежит, облаченный в доспехи, руки заняты мечом или другим оружием и, в связи с этим, он движется с инерцией. Быстро остановиться или поменять направление движения ему сложно. При этом, бегущий в атаку самурай тоже человек и ему тоже страшно, что также препятствует адекватному и быстрому реагированию с его стороны. Таким образом, мы получаем со стороны атакующего, мало контролируемое им самим, но при этом достаточно инерционное движение. Тут и начинается искусство перенаправление этого движения с сохранением его инерции, с сохранением кинетической  энергии.

Отметим, что энергия, в данном случае,  — это именно механическая энергия. Легко видеть, что во время демонстрации атакующий, очень часто, именно бежит на защищающегося оппонента или делает подскок, чтобы иметь эту кинетическую энергию. Тогда оказывается возможным продемонстрировать ключевую идею айкидо: использовать силу противника против него самого, Именно в этом случае возникает ощущение  легкости и изящества в управлении атакующим оппонентом, и  появляется характерный облик айкидо.

Айкидо и другие школы боевых искусств.

А когда мы видим противостояния другим школам боевых искусств, то бросается в глаза, что вся «воздушность» айкидо исчезает, и начинается обычное джиу-джитсу. Это мы можем видеть на видео, в том числе, с участием старых мастеров, учеников Уэсибы. Посмотрим поединок с дзюдоистом того же Коичи Тохея, видео с которым мы видели выше. При этом надо иметь в виду, что Коичи Тохей также имел черный пояс по дзюдо.

Отметим также, что эти ситуации предполагали, что контратака будет не продолжительной. Она либо превратиться в драку, с последующим падением и возней, в том случае, если вас сразу не зарубили, либо, в положительном исходе, атака будет отражена, и вы постараетесь найти любое оружие на поле боя. Поэтому демонстрация айкидо могла бы выглядеть реалистично применительно к средневековому бою. То есть предполагалось, что для дальнейшей атаки дело не найдет. Можно сказать, что айкидо использует арсенал техники в довольно специфических узконаправленных ситуациях.

Айкидо, как мессионерство.

Уэсиба придал мистический характер своему учению, так как принадлежал к религии Оомото-кё, которая была официально зарегистрирована как «сектантский синтоизм» (такая юридическая категория была в Японии того времени, и вписаться в нее можно было любому желающему).  Секта сформировалась под влиянием, в том числе и христианства, с его идеей непротивления злу насилием. Но следует сказать, что в молодости Уэсиба придерживался националистических и милитаристких взглядов и даже добровольцем ушел на Русско-японскую войну.

Позже у него сформировалась идея создания боевого искусств «без насилия». Это находило свое выражение в таких идеях, как например, что болевые полезны для суставов и техника айкидо является неким массажем. Отсюда возникли странные традиции, когда после того или иного приема, особенно после броска, оба оппонента должны были рассмеяться, дабы погасить агрессию – «обратить ужасающую злобу в веселый смех». Таким образом, айкидо априори не рассматривалось как нечто, предназначенное для боя или войны, хотя основная идея этого сохранялась.

Само Омото-кё рассматривало айкидо, как метод миссионерства. Считалось, что само учение слишком сложно для иностранцев, поэтому айкидо будет для них этаким облегченным вариантом.

При этом, следует отметить, что сам Морихеи Уэсиба был глубоко верующим синтоистом. Но здесь есть любопытный момент: хотя он и считал, что синтоисткий мистицизм является основой высшей ступени мастерства в айкидо, но систематически он никого именно мистической стороне не учил. Он считал, что это его личная практика. Как-раз мистический уровень каждый человек должен постичь сам.

Позднее, те ученики, которые учили именно мистической составляющей айкидо, фактически, реконструировали ее сами, по отдельным высказываниям Уэсибы, либо наблюдением за его личной практикой.

Айкидо и «бесконтактный бой».

Наряду с бесконтактными стилями в ушу, айкидо стало одним из источников для всех бесконтактных стилей. Надо сказать, что в самом айкидо бесконтактные техники излагались нечасто, ограничено и довольно скромно. Сам Уэсиба не выстраивал айкидо на основе этих техник.

Уже в поздние годы, это было доведено до абсолютизма, считая бесконтактные техники неким универсальным и действующим боевым искусством, причисляя их к, якобы, системам спецназа. И прочие чудачества.

Мы можем посмотреть на видео Уэсибы и учеников и увидеть, что они вполне контактно взаимодействуют с оппонентом. Красивые падения в айкидо, изначально носили характер ухода от кистевых захватов и бросков, не предполагая какую-либо самоцель. Тем более, не предполагалось, что бросающий может заставить так «летать» соперника.

Каждая попытка сделать айкидо «работающим», приводит к тому, что оно превращается в свои истоки, а именно в джиу-джитсу.

Как было сказано выше, айкидо рассматривалось как адаптированное религиозное учение. И здесь имеется ввиду, что это не какая-то слабость айкидо, именно в медитативности и определенном духовном воспитании заключен его смысл.

Рассматривать айкидо, как разновидность рукопашного боя примерно тоже, что учиться драться с помощью оздоровительного тайцзи-цюань или цигун.

В айкидо довольно умиротворяющая обстановка, это хорошее средство расслабиться после работы, почувствовать дух традиционной Японии. Кроме того, надо понимать, что айкидо, несмотря ни на что, происходит из джиу-джитсу, поэтому отдельные элементы, физическая подготовка в целом, могут играть вполне прикладную цель. Просто не следует покупаться на маркетинговые ходы и ожидать какой-то фантастики.

Материал подготовлен при содействии доктора философских наук, востоковеда А.В. Арапова.

Стили айкидо — Википедия

Хотя сам Основатель стремился избежать создания различных стилей, тем не менее это произошло. Уэсиба преподавал в течение более чем 40 лет, и за это время айкидо эволюционировало от крайне жёсткого Дайто-рю Айки-дзюцу до «ненасильственно-мягкого» Айкидо Айкикай. Эффективная в реальной схватке разновидность джиу-джитсу со временем превратилась в философско-эзотерическое учение об установлении равновесия во Вселенной с элементами боевого искусства. На протяжении нескольких десятков лет понимание айкидо самим О-Сэнсэем существенно переосмысливалось. На разных этапах жизни Уэсибы его ученики сами открывали собственные школы и преподавали то айкидо, в каком виде они переняли его от своего учителя.

Кроме того, после смерти Морихэя Уэсибы были созданы школы айкидо мастерами обучавшимися не у него непосредственно, а у его учеников. Философские концепции заложенные в духовную основу айкидо были по-разному истолкованы сэнсэями различных стран (а то и вовсе отброшены), что не могло не отразиться на их стиле преподавания. На создание новых стилей также повлиял тот факт, что многие мастера занимались другими боевыми искусствами (например дзюдо, карате) и неоднократно предпринимали попытки интегрировать приёмы из других будо, после чего заявляли о создании нового стиля.

Как следствие — на данный момент в мире насчитывается более 30 самостоятельных направлений.

Хомбу додзё Айкикай, 17-18, Вакамацу-тё, Синдзюку-ку, Токио, 162-005, Япония

Фонд Айкикай — организация по изучению и популяризации айкидо, созданная непосредственно Морихэем Уэсибой и официально признанная правительством Японии в 1940 году. Поскольку Фонд Айкикай организовал непосредственно сам Уэсиба, который до своей смерти и возглавлял его, то Айкидо Айкикай считается официальным наследником этого боевого искусства и максимально приближён именно к тому айкидо, которое Уэсиба преподавал в свои последние годы.

Основа Айкикай — Всемирная штаб-квартира (хомбу) Айкидо в Токио, главная организация, занимающаяся популяризацией и развитием айкидо во всём мире. Инструкторы Хомбу додзё направляются в страны Северной и Южной Америки, Европы, Африки и Азии. Независимо от расовой и национальной принадлежности, во всём мире занимается более 1,2 млн человек из 80 стран. И с каждым годом количество их увеличивается благодаря тому, что айкидо пользуется всё большей популярностью.

Основатель стиля Годзо Сиода был одним из первых и самым выдающимся учеником Морихэя Уэсибы. Этот стиль сохранил «довоенное айкидо» Уэсибы, направленное в первую очередь на решение прикладных задач. Также на его развитие повлияло то что Годзо Сиода и его ученики много лет проводили специальные интенсивные семинары для полицейских. Стиль отличается развитой методикой детальной проработки техник. Характеризуется сильными, мощными движениями, глубокими стойками, обилием атэми, дозированным применением силы. Болевым замкам «кансэцу» в стиле уделяется большое внимание. Интенсивные тренировки, высокий темп и значительная физическая нагрузка закрепили за Ёсинканом славу так называемого «жёсткого» стиля айкидо. Также Ёсинкан считается одним из самых эффективных для самообороны стилей айкидо.

Японское название Син-син-тоицу Айкидо («айкидо с объединёнными сознанием и телом») — стиль айкидо, который создал Коити Тохэй. Характерной особенностью является бо́льшее внимание на использование энергии «ки». Фундаментальная основа выражена словами: «Сознание движет телом».

Томики-рю (Сёдокан Айкидо)— направление, основанное Кэндзи Томики, учеником О-сэнсэя, который также обучался у Дзигоро Кано. Томики-сэнсэй стремился к «рационализации» тренировочного процесса в айкидо, так же, как Кано-сэнсэй действовал в отношении дзюдо, делая его более лёгким для преподавания, особенно в японских университетах. Томики-сэнсэй также считал, что внесение элементов соревнования послужит большей концентрации внимания во время тренировок. Именно эта его позиция послужила причиной разрыва с О-сэнсэем, который был убеждён, что в айкидо нет места соревнованиям. Преподавание Томики айкидо характерно отработками ката (фиксированных форм) на тренировках и спаррингами без оружия или с использованием резинового ножа.

Ивама-рю (также известно как Такэмусу Айкидо и Ивама Синсин Айки Сюрэнкай). Несмотря на то, что формально этот стиль числится в Айкидо Айкикай, техника, которую преподавал Морихиро Сайто в Ивама додзё, стилистически достаточно своеобразна, поэтому её принято выделять в самостоятельное направление. Сайто-сэнсэй долгое время был учеником О-сэнсэя, начиная с 1946 года и до самой смерти Основателя в 1969 году Сайто-сэнсэй был человеком, который в течение 23 лет был ути-дэси (внутренний ученик) О-Сэнсэя, он старался сохранить и передать искусство айкидо в той же манере, как ему преподавал О-Сэнсэй. Для этого он систематизировал и строго организовал техники айкидо в структурированную и лёгкую в восприятии методику. Технический арсенал Ивама-рю шире, чем во многих других стилях и много внимания уделяется работе с оружием. В 1989 году ввёл сертификат традиционного стиля для айкикэн и айкидзё. Освоение айкидо начинается с базовых техник с упором на развитие силы кокю, а вариации и непрерывное выполнение техники осваиваются на более позднем этапе. Различия в комплекции не принимаются во внимание, техника должна выполняться одинаково.

Это современное боевое искусство, очищенное от наносных условностей и максимально приближенное к условиям современной улицы, спонтанного боя. Это очень гибкая, мощная и широко применяемая система самообороны. Реальное Айкидо относится к прикладным боевым искусствам и название говорит только о возможности его применения в критических ситуациях. Создано Любомиром Врачаревичем.

Основатель — Маруяма Сицуэ, обладатель 8 дана в Син-син-тоицу Айкидо, долгое время был учеником Коити Тохэя, пока не решил открыть своё собственное направление.

Четыре основных принципа в Кокикай:

• Удерживайте одну точку для достижения спокойствия;
• Постепенно полностью расслабляйтесь;
• Ищите правильную позицию во всех ситуациях;
• Развивайте позитивное расположение духа.

Основатель: Джордж Оттон (1928—2002). Практиковать восточные единоборства начал под руководством сэнсэя Абэ Кэнсиро в 1950-x. Сэнсэй Абэ, прибывший в Великобританию по поручению Дай Ниппон Бутокукай (Общество Воинской Добродетели Великой Японии) для организации Федерации дзюдо Великобритании, проводя занятия с наиболее продвинутыми учениками Дзюдо, знакомит, а затем и активно развивает учение Будо. На тот момент сэнсэй Абэ преподаёт кэндо, карате, дзюдо и Айкидо.

Джордж Оттон в числе первых и наиболее подготовленных технически учеников, принимает это учение, являясь последователем и активистом, практикующим айкидо и прилагающим все свои усилия для его развития в Великобритании, и остаётся преданным этому пути, стилю и методам преподавания, которые сэнсэй Абэ применял на своих занятиях.

Именно по приглашению Джорджа Оттона в Великобританию был направлен представитель Хомбу додзё Айкикай сэнсэй Тиба.

В период реорганизации айкидо в Великобритании сэнсэй Оттон сделал свой выбор в пользу старых принципов изучения будо и его сохранения. В конце 1980-x, согласовав свои намерения с сэнсэем Абэ, Джордж Оттон формулирует своё понимание айкидо как боевого искусства, в результате чего это выливается в создание школы [Айкидо Кобукан]. Принципы, лежащие в основе этой школы, были одобрены сэнсэем Абэ.

В настоящее время айкидо Кобукан изучается в нескольких организациях Великобритании (KAA, IABC — Warren Butcher), России (общество Кобукай — Денис Колесниченко), Казахстана, Китая, Болгарии и Турции

Основатель Ален Пейраш — учи деши Тамуры сенсей, Тамура в свою очередь учи деши основателя айкидо. Суть школы сохранение принципов айкидо в их чистоте. Одно доджо — один учитель.

Основатель Цутому Тида — один из лучших учеников Годзо Сиоды, бывший Главный инструктор Хомбу додзё Ёсинкан, в течение значительного времени преподавал айкидо в Полицейском управлении Большого Токио, 8-й дан Ёсинкан айкидо. Основал стиль айкидо Рэнсинкай в 2008 году в целях сохранения духа айкидо Годзо Сиоды.

Стиль Рэнсинкай айкидо характеризуется хорошей методической проработкой. Для базового обучения используется набор из шести основных движений — «кихон доса».

Кокусай Айкидо Кэнсюкай Кобаяси Хирокадзу Ха[править | править код]

Основатель Кобаяси Хирокадзу — один из последних учидеши Морихэя Уэсибы, воспринявший от него наиболее позднюю форму айкидо своего учителя. 8-й дан Айкидо (Айкикай).

Стиль Кокусай Айкидо Кэнсюкай Кобаяси Хирокадзу Ха характеризуется широким применением принципов ки-но-мусуби (слияния энергий атакующего и атакуемого) и мэгури (принцип смещения точки контакта за счет спирального движения запястий, рук, а в некоторых случаях даже бедер), а также тесной связью работы с оружием (Айкикэн и айкидзё) с практикой тай-дзюцу.

Основатель Нисио, Сёдзи — прямой ученик Морихэя Уэсибы, 8 дан Айкидо Айкикай, также имел опыт в дзюдо (6 дан Кодокан), каратэ (5 дан Синдо Дзинен-рю), иайдо (7 дан Всеяпонской Федерации Иайдо), дзёдо (Синто Мусо-рю) и на основе этих знаний создал собственныйл стиль айкидо, который позже был назван Нисио Будо.

В Нисио Будо важнейшую роль играет взаимосвязь движений в техниках без оружия с техниками, где используется боккен или дзё. Каждый приём айкидо может быть проведён в нескольких вариантах: тайдзюцу (без оружия), кен но тебики (меч против невооружённого), дзё но тебики (дзё против невооружённого), кен тай кен (меч против меча), кен тай дзё (дзё против меча). Одним из ключевых элементов системы является практика иайдо (Айки Тохо Иай, Сейтэй Иай, Мусошинден-рю). В техническом плане Нисио Будо от множества других стилей айкидо отличается акцентом на изучение и понимание взаимосвязи техник выполняемых с оружием и без оружия, использованием большого количества бросковых техник, значительным вниманием к изучению атэми, а также высоким уровнем систематизации техники, что позволяет повысить качество обучения и сделать понимание айкидо более глубоким.

Сейчас Нисио Будо является одним из самых новых и быстроразвивающихся стилей айкидо, адаптированых к современности, сохраняя при этом основные принципы учения Морихэя Уэсибы.

Айкидо в сравнение с другими боевыми искусствами

Айкидо очень отличается от бокса или смешанных боевых искусств и даже отличается от других традиционных азиатских боевых искусств, таких как каратэ, тхэквондо, дзюдо, джиу-джитсу или кендо, несколькими способами. Все эти искусства фокусируются на конфликте, который создается атакой другого человека – разница заключается в вашей реакции на атаку.

Одно из ключевых отличий заключается в том, что айкидо – это « до» или «путь», в то время как многие из искусств старого стиля – это дзюцу , что означает «метод». В боевых искусствах термин дзюцу  используется в отношении техник и стратегий, используемых в бою. Суффикс До  используется для того, чтобы сделать вывод, что основное внимание при обучении уделяется развитию характера практикующего.

Айкидо – это искусство атаковать другого человека и нейтрализовать его эффективность, перенаправляя его мирным и ненасильственным способом. Айкидо родилось из сочетания мастерства Морихея Уэсибы в разных боевых искусствах и его философских взглядов. Айкидо позволяет человеку справиться с атакой или проблемой, рассматривая безопасность атакующего. Цель айкидо – ненасильственный конец конфронтации.

Вот краткое резюме, которое сравнивает айкидо с другими боевыми искусствами. Если вы искренне заинтересованы в том, чтобы больше узнать об айкидо, вы можете записаться на бесплатный пробный урок в одном из айкидо во Фредериксбурге.

Айкидо разминка

Айкидо и Баттодо

Batto Do – это японский метод фехтования, при котором меч вытягивается, а надрезы делаются одним движением. Практикующие Батто, как правило, имеют по крайней мере два меча, один из которых не заострен («Иато») и используется для практики форм («ката»), а другой – заострен («Шинкен») и используется для резки ( «Tameshigiri»). Иайдо – искусство рисования мечом и является лишь частью системы Баттодо. Существует много стилей или «рю» японского фехтования. Додзё Тояма-рю и Накамура-рю можно найти по всему США. В нашем главном додзё в Спотсильвании айкидо во Фредериксбурге организована местная исследовательская группа по Накамура-рю-батодо, которая связана со столичной зоной Будокай., Самозащита мечом имеет смертельные последствия. Айкидо занимается ненасильственным разрешением конфликтов. В практике айкидо деревянный меч («боккен») используется в качестве инструмента для практики.

Айкидо и бокс

Бокс – это олимпийский вид спорта, в котором два бойца сражаются друг с другом, используя удары руками для соревнований и развлечений. Бокс восходит к греческим и римским временам. Есть несколько способов выиграть матч по боксу: технический нокаут («TKO»), когда один из участников не может завершить матч, нокаут («KO»), дисквалификация или окончательное решение Судья. Бокс – это спорт, сфокусированный на нанесении травм противнику до коллапса или выведения его из строя. Айкидо не спорт, и его цель – избежать серьезных травм как для вас, так и для вашего противника.

Айкидо и бразильское джиу джитсу

Бразильское джиу-джитсу («BJJ») – это боевой вид спорта, в котором основное внимание уделяется борьбе и наземным боям. В айкидо мы практикуем искусство стоя и сидя. BJJ был разработан на основе дзюдо семьей Грейси и Луисом Франкой в ​​Бразилии. Как вид спорта это турниры и медали. Есть много правил, и некоторые шаги не допускаются. Джиу-джитсу приобрел мировую известность в сообществе боевых искусств в начале 1990-х годов, когда бразильский эксперт по джиу-джитсу Ройс Грейси выиграл первый, второй и четвертый чемпионаты по боевым искусствам. Айкидо неконкурентоспособно и практикуется для самосовершенствования и эффективной самозащиты. Есть некоторые места, где бразильское джиу-джитсу преподается в районе Фредериксбурга, но на момент написания этой статьи нет специальных школ BJJ.

Поединок в Айкидо

Айкидо и Капоэйра

Капоэйра – это бразильский вид искусства, который сочетает в себе элементы боевых искусств, спорта и музыки. Он был создан в Бразилии в основном потомками африканских рабов с бразильским коренным влиянием, и очень акробатический. Из-за быстрых и сложных движений, в основном ударов ногами и ногами, требуется сила и ловкость. Айкидо могут заниматься люди всех возрастов и физической подготовки. Капоэйра сегодня – это не только боевое искусство, но и активный экспортер бразильской культуры во всем мире. Боевой аспект все еще присутствует и, как и в старые времена, является тонким и замаскированным, заставляя многих не практикующих игнорировать его присутствие.  На момент написания этой статьи в Фредериксбурге нет специализированных школ капоэйры.

Айкидо и Хапкидо

Хапкидо – это корейское боевое искусство, которое включает в себя как дальние, так и ближние боевые приемы, использующие прыжки с ног и ударные ручные удары на более длинных дистанциях и точечные удары, комбинированные блокировки или броски на более близких боевых дистанциях. Хотя он разделяет некоторые свои корни с айкидо в дзю-дзюцу, его акцент на совместные разрывы и «завершающие удары» сильно отличает его от внимания айкидо к безопасному разрешению конфликтов. В Фредериксбурге, Стаффорде, Спотсильвании нет специализированных школ хапкидо.

Айкидо и Хва Ранг До

Хва Ранг До – это корейское боевое искусство, созданное доктором Джу Банг Ли и его братом Джу Санг Ли, которые оба были инструкторами по таэквондо. Имя Хва Ранг До в переводе с корейского означает «Путь цветущих рыцарей». Он был назван в честь Хваранга, буддистского элитного молодежного ордена. Из-за его корней в TKD, это в основном искусство удара и удара, в то время как айкидо обычно использует булавки и броски, чтобы положить конец конфронтации. В Фредериксбурге, Стаффорде, Спотсильвании нет специализированных школ Хва Ранг До.

Айкидо и Джит Кун До

Джит Кун До («JKD» или иногда «Джун Фан Джит Кун До») представляет собой гибридную систему боевых искусств и философию жизни, основанную мастером боевых искусств Брюсом Ли, в которой используются прямые и прямые движения. Джун Фан – китайское имя Брюса Ли. Из-за короткой жизни Брюса Ли и того факта, что он официально закрыл свои школы боевых искусств за два года до его смерти, есть немного учителей JKD с прямым происхождением. JKD учит, что лучшая защита – сильное нападение. Айкидо – это оборонительное искусство.

Айкидо и Дзюдо

И айкидо, и дзюдо были разработаны примерно в одно и то же время. Они оба происходят из старого стиля джиу-джитсу. Есть два принципиальных различия между айкидо и дзюдо. Во-первых, дзюдо – это спорт, в нем есть турниры и медали. Есть много правил, которые регулируют матчи, и некоторые ходы не допускаются. Айкидо неконкурентоспособно и практикуется для самосовершенствования и эффективной самозащиты. Во-вторых, в практике дзюдо участвует один нападающий – один защитник, а атаки идут с фронта. В айкидо мы понимаем, что может быть более одного нападающего, и что атаки могут идти с любого направления. Мы практикуем фристайл (джиюваза) с несколькими одновременными атаками. Основатель дзюдо Дзигоро Кано часто отправлял своих лучших учеников тренироваться вместе с основателем Айкидо Морихеем Уэсибой.

Айкидо и джиу-джитсу

Термин дзюдзюцу был придуман в 17 веке, после чего он стал общим термином для широкого круга дисциплин, связанных с захватом. Есть много видов джиу-джитсу, иногда пишется джиу-джитсу. Некоторые из них являются традиционными формами, такими как Данзан-рю, Ягью-рю, Йошин-рю или Дайто-рю. «Рю» – это семья или стиль. Джиу-джитсу является общеизвестным прародителем многих боевых искусств со всего мира; Айкидо, самбо, система, крав-мага, хапкидо и BJJ объединяют формы и считают джиу-джитсу неотъемлемой частью своего искусства. Как и в айкидо, джиу-джитсу фокусируется на бросках, булавках и манипуляциях с маленькими суставами, чтобы положить конец конфликту. Основное различие между айкидо и джиу-джитсу проявляется в методе и применении этих техник. Многие техники джиу-джитсу предназначены для того, чтобы сломать кости или покалечить нападающего.

Джиу джитсу

Айкидо и каратэ

«Каратэ» означает пустую руку на японском языке. В 20- ^мВек термин был широко распространен как универсальный термин для боевых искусств. Каратэ, в зависимости от рю или стиля, может варьироваться от традиционного до современного. Традиционное каратэ было разработано в качестве учебного плана по самообороне на островах Рюкю к югу от Японии (к этим островам относится Окинава) и фокусируется на блоках и ударах. Традиционное каратэ может быть философским искусством для его практиков, очень похожее на другие традиционные японские боевые искусства, такие как айкидо. Как и в айкидо, традиционное каратэ также фокусируется на кихон или базовых техниках, прежде чем перейти к более сложным методам. Традиционные стили каратэ включают Годзю-рю, Шотокан-рю и Сито-рю. Существуют более современные формы каратэ, такие как современное тхэквондо, они сильно различаются по своему техническому содержанию и многие из них превратились в спортивные боевые стили.

Айкидо и кунг-фу

Наряду с каратэ, традиционные формы кунг-фу знакомы многим. Кунг-фу является общим термином для многих разных школ, обучающих различным видам китайских боевых искусств. Некоторые из наиболее распространенных форм кунг-фу, наблюдаемых сегодня, – это команды ушу и вин чун. Ушу – это соревновательная форма кунг-фу, которая фокусируется на индивидуальных или групповых демонстрациях. Термины ушу и кунг-фу являются синонимами и взаимозаменяемы. Вин Чун – это боевое искусство, которое пережило огромный всплеск благодаря кинозвездам, таким как Джеки Чан, Джет Ли и Донни Йен. Вин Чун, Кунг-фу и Айкидо включают плавное движение, расслабление, использование центральной линии и сильный акцент на защитном аспекте в искусстве. В то время как Вин Чун Кунг Фу фокусируется на ударах и ударах, Айкидо фокусируется на бросках и булавках.

Айкидо и Кендо

И айкидо, и кендо происходят от традиционного японского искусства меча. Есть два принципиальных различия между айкидо и кендо. Кендо это спорт. Есть турниры и медали. Айкидо неконкурентоспособно и практикуется для самосовершенствования и эффективной самозащиты. Доспехи (называемые богу ) носят в практике кендо. В айкидо мы используем голые руки и тренируемся с деревянным мечом и посохом, которые называются боккен и дзё. Кендо использует бамбуковый меч, называемый синай. Букиваза (айкидо) в Айкидо включает в себя соло-практику, партнерскую практику, а мы практикуем прием оружия. В настоящее время в районе Раппаханнок нет школ кендо. Мы в Айкидо во Фредериксбурге были бы заинтересованы в проведении урока в Спотсильвании, если бы был квалифицированный инструктор.

Кендо бой

Айкидо и крав-мага

Крав-мага – это гибрид израильского боевого искусства, созданный на основе бокса, борьбы и уличных боев. На иврите крав-мага буквально переводится как «рукопашный бой». Крав-мага очень быстр и агрессивен. Крав-мага используется силами обороны Израиля. У крав-мага и айкидо очень мало общего, так как философская цель айкидо – положить конец конфликту мирным путем и без травм.

Айкидо и смешанные единоборства

Айкидо – это традиционное искусство, богатое философией. Смешанные Боевые Искусства («ММА») – это относительно новая практика, которая представляет собой сочетание боевых стилей. ММА практикуется как вид спорта, и хотя в нем много правил, и некоторые движения не разрешены, ММА часто носит насильственный характер. Айкидо неконкурентоспособно и практикуется для самосовершенствования и эффективной самозащиты. Айкидо основано на принципе минимальной силы и минимальных травм. Мы концентрируемся на защите, а не на противодействии. Бои ММА часто можно увидеть по телевидению, например, в Чемпионате по боевым боям. UFC – это бизнес с оплатой за просмотр. В Фредериксбургской области иногда проводятся турниры ММА; иногда имели место серьезные травмы.

Айкидо и Муй Тай

Муй Тай – соревновательный боевой вид спорта, который зародился в Таиланде и является национальным видом спорта этой страны. Muy Thai – это поразительное искусство, которое фокусируется на ударах кулаками, ногами, коленях, локтях и ступнях. Muy Thai – очень агрессивное искусство, и в начале 20- ^го века оно было наконец кодифицировано с набором руководящих правил . Muy Thai пережил всплеск популярности за пределами Таиланда благодаря известным мастерам боевых искусств, таким как Тони Джаа. Успешная практика Муй Тай во многом зависит от физического мастерства практикующего, тогда как любой человек любого возраста может стать эффективным практикующим Айкидо.

Айкидо и Сумо

Как и айкидо, сумо считается традиционным японским боевым искусством. Жизнь профессионального борца сумо очень структурирована, и в целом они живут своим искусством. Сумо – это соревновательное искусство, которое направлено на то, чтобы вытеснить противника с ринга сумо. Как и в айкидо, сумо использует броски, которые перенаправляют импульс противника. Подготовка себя к занятиям сумо в его традиционной форме требует изменения жизни, в то время как любой может заниматься айкидо в любое время. Сумо в настоящее время не практикуется в районе Фредериксбурга – нужно серьезно поехать в Японию или на Гавайи.

Айкидо и тхэквондо

Тхэквондо («TKD») – это корейское боевое искусство, являющееся национальным видом спорта Кореи. Тхэквондо подчеркивает удары, наносимые подвижной стойкой, с использованием большей досягаемости и силы ноги. Как спорт, у Таэквондо есть правила и турниры. Большая часть практики TKD сосредоточена на спарринге. Иногда используются защитные головные уборы и покрытия для рук / ног. Айкидо неконкурентоспособно и практикуется для самосовершенствования и эффективной самозащиты. Организации тхэквондо сильно различаются по правилам и стандартам, когда речь идет о званиях и званиях. Школы таэквондо распространены в Спотсильвании, Фредериксбурге и Стаффорде – многие из них находятся в торговых центрах. Традиционные кандзи (азиатский письменный символ) для фраз Айкидо и Таэквондо очень похожи.

Айкидо и Тайцзи-цюань

И Айкидо, и Тай Чи полагаются на круговое движение перенаправления атакующих, чтобы положить конец конфронтации. Оба они могут считаться «внутренним» искусством. Айкидо более динамично в том смысле, что оно практикуется с партнерами с самого начала, тогда как занятия тайцзи начинаются со структурированной сольной формы. Тайцзи часто пишется как тайцзи или тайцзицюань. Кандзи (азиатский письменный символ) для айкидо и тайцзи очень похожи. Китайский Чи и японский Ки считаются синонимами. Формы тайцзи практикуются очень медленно. Применение форм для самообороны обычно не происходит до продвинутой практики, такой как тай-чи «толкай руки». Чэн Ман Чин был одним из пионеров тайцзи в США. Он преподавал «короткую форму» из 37 ходов. Как подросток, Айкидо в Фредериксбурге, главный инструктор, видел, как профессор Чэн преподавал в китайском квартале в Нью-Йорке. Это было одним из влияний Авива-сенсея на начало занятий айкидо. Один из айкидо в черных поясах Фредериксбурга изучал Тай Чи с Дай Луи, одним из старших учеников профессора Чэна. В айкидо во Фредериксбурге время от времени проводятся уроки тай-чи в нашем додзё в Спотсильвании, которое является местом проведения ежегодной практики Всемирного дня тай-чи.

Тайцзи-цюань

Айкидо и борьба

Современная борьба – это олимпийский вид спорта, который бывает двух видов: греко-римский и вольный. Борьба фокусируется на схватках, схватках и схватках. Борцы борются за превосходство над другим, чтобы сбить его или закрепить за очки в выигранном матче. Айкидо это не спорт. Некоторые ученики айкидо во Фредериксбурге имеют опыт борьбы и считают, что эти навыки могут быть полезны при обучении айкидо.

Заключение

В отличие от большинства других боевых искусств, физическая сила, размер и возраст оказывают сравнительно небольшое влияние на способность эффективно практиковать айкидо, поскольку айкидо зависит от перенаправления импульса противника, а не от силы и воздействия удара или удара. Из-за этого существует очень мало физических ограничений, которые мешали бы практике айкидо.

что за спорт, для детей, википедия, такое

На сегодняшний день, одним из интересных видов спорта является айкидо что это, какие требования к участникам, мы сейчас и расскажем.

Особенности вида спорта

Как многие восточные единоборства, имеют свою философию, так и айкидо позволяет не только научиться защитить себя в сложный момент, но и наполнить свою жизнь смыслом. Устранить внутреннюю пустоту. Можно через занятия познать себя и узнать в чем заключается смысл жизни.

Такие занятия подходят как для детей, так и для взрослых. Самое главное – найти хорошего тренера, способного обучить не только правильно наносить или блокировать удары, но и откроет дверь в таинственный мир восточной философии.

Электронный ресурс Википедия, приводит следующее: айкидо представляет собой современное боевое искусство, созданное в Японии мастером Морихэем Уэсибой.

Является:

1. гармоничным синтезом лучших компонентов традиционных боевых искусств,
2. восточной философии,
3. религиозных убеждений.

Считается, что айкидо будет сочетать в себе:

1. слияние жизненной энергии и духа,
2. достижение гармонии между ними.

Сам мастер Уэсиба хотел получить такой вид единоборств, который помогал избежать получения травм не только самим бойцом, но и его соперником. Все это вполне в духе восточной философии и к стремлению самопознания и самосовершенствования.

Основные принципы

Те, кто занимается айкидо на профессиональном уровне, хорошо знают, что главным принципом этого болевого искусства является умение обратить силу противника против него самого. Это можно сделать только, осуществив полное слияние с сознанием противника. И такое единение должно позволить буквально «читать» соперника, точно зная, его действия и мысли. Это связано с тем, что считается важным именно единение разума и тела относительно законов Вселенной.

---

Самое главное остановить противника до того момента, как он сможет причинить вред как тому, кто защищается, так и себе.

---

Какое допускается оружие?

Говоря о боевых искусствах, стоит назвать то оружие, которое может быть использовано для тренировок. Тем более, что использование его является вспомогательным разделом, больше необходимым для отработки техники и культуры работы руками и передвижения.

Все дело в том, что техника работы без оружия, имеет в своей основе правильное подъеме и опускании рук. Причем очень важно уметь удерживать центральную линию, относительно соперника. Особенно важно проводить такие упражнения с напарником, добиваясь своевременности движений.

Так как школ, практикующих айкидо очень много.

Использоваться следующие виды оружия:

• для тренировок применяется меч из дерева – боккэн;
• специальный деревянный шест – дзё, длина которого может достигать 128 см, в зависимости от роста и умения спортсмена. При этом диаметр должен соответствовать 24—26 мм;
• деревянный тренировочный нож – танто, имеющий длину в 30 см;
• для более опытных бойцов может на тренировках применяться короткий стальной меч – вакидзаси, который использовали самураи;
• может применяться бо — представляющее собой удлиненный вариант дзё, совмещенный с нагината — аналога глефы. Но этот тип оружия редко где используется на тренировках.

Причем нужно помнить, что не познав философии и не овладев своим телом и не научившись управлять разумом, применять оружие будет не так эффективно.

Различные стили айкидо

Рассматривая, что за спорт айкидо, стоит сказать, что сам мастер Уэсиба утверждал, что стилей айкидо будет ровно столько, сколько людей, готовых его практиковать.

На сегодняшний день известны следующие стили:

• Дайто-рю Айки-дзюдзюцу – один из жестких стилей;
• Айкикай – более мягкий, ненасильственный, но не менее эффективный;
• Ёсинкан;
• Ки-Айкидо;
• Ивама-рю;
• Томики-рю.

Эти и многие другие стили используют единую основу и философию, но при этом будут различаться по жесткости использования полученных знаний и отточенных умений.

Итоги

Каждый сам определяет, какой выбрать стиль айкидо что это даст лично ему и какие цели он будет достигать при помощи этого боевого искусства

АУДИОВЕРСИЯ СТАТЬИ

 

Айкидо. Краткий справочник

 

История и философия айкидо

---

Айкидо (яп. 合気道 айкидо) — японская система физических и духовных практик, созданная Морихэем Уэсибой как синтез его исследований боевых искусств, философии и религиозных убеждений.
Чаще всего айкидо переводят как «путь слияния (с) жизненной энергией» или «путь гармонизации духа». Название айкидо состоит из трёх иероглифов (яп.): ай (合) — соединение, гармония; ки (気) — духовная сила; до: (道) — путь.

Морихэй Уэсиба (14 декабря 1883 года — 26 апреля 1969 года) — создатель боевого искусства айкидо. Родился в городе Танабе в Японии. Последователи также его называют Основатель или Великий учитель (О:сэнсэй).

Айкидо создано Уэсибой на основе элементов традиционных японских единоборств Дайто-рю Айки-дзюцу, кэн-дзюцу и дзё-дзюцу.

Основной принцип айкидо как системы самообороны— использование силы (Ки) противника против него самого. В айкидо используются броски (нагэ-вадза), болевые удержания (осаэ-вадза), удары (атэми). Также характерной чертой айкидо являются круговые движения при уходе с линии атаки и выведение противника из равновесия (кудзуси).

Своё начало айкидо берёт в Дайто-рю Айкидзюцу, но начинает расходиться с ним уже в конце 1920-х, отчасти из-за влияния учения Оомото на Уэсибу. В записях его первых учеников регулярно используется термин айки-дзюдзюцу.

Морихей Уэсиба считается создателем айкидо в его современном виде. Он превратил это секретное боевое искусство в массовый вид спорта. Система Уэсибы представляет собой комплекс из нескольких тысяч приемов, использующих в основном болевые захваты и «замки» рук с последующим броском. Наряду с приемами айкидзюцу в основу разработанной Уэсибой системы было также положено искусство джиу-джитсу в традициях школ боевого искусства дайторю и киторю. Уэсиба успешно синтезировал достижения этих школ, творчески обобщил многовековой опыт боевых искусств Японии, усовершенствовал многие известные приемы, сведя их в стройную систему, создал философию, психологию и этику айкидо на основе синтеза ряда религиозных учений – синтоизма, буддизма и др.

Уэсиба подчеркивал миролюбивый характер искусства самозащиты и утверждал, что подлинное боевое искусство не должно опираться на грубую силу, способную только разрушать, что истинны лишь те виды единоборства, которые облагораживают самого мастера. Подход к этой системе как к определенному «пути» морального и психофизического совершенствования человека отразился в самом названии основанной Уэсибой системы, в котором традиционное обозначение боевых искусств – «дзюцу» (искусство, техника) – было заменено на «до» (путь).

9 февраля 1948 Министерство образования Японии дало разрешение Уэсибе на создание международной организации «Айкикай». Тогда же главный додзе (помещение для занятий; дословно – место, где следуют пути) в Токио был переименован во Всемирный центр айкидо.

Старшие ученики Уэсибы используют разные подходы к практике айкидо, в немалой степени зависящие от их времени обучения у него. Сегодня айкидо встречается во всём мире в виде нескольких стилей, с широким диапазоном толкования техник и смещением акцента к разным его областям. Однако все их объединяют принципы, сформулированные ещё Уэсибой, включающие заботу о нападающем и уделение основного внимания духовному, а не физическому развитию.

«Айкидо – это не боевое искусство для борьбы с врагом, это не техника для уничтожения противника. Это путь, по которому мир придет к гармонии и человечество станет единым»
«Путь Айкидо не имеет предела. Я сам ощущаю себя каждый день всего лишь учеником».
М. Уэсиба

Айкидо не просто искусство самозащиты, его техника и движения пронизаны элементами философии и психологии, законами динамики. Поэтому, овладевая приемами, ученики тренируют разум, укрепляют и поддерживают здоровье и развивают доверие к себе. В айкидо чисто физическая сила не работает, она всегда контролируется сознанием. Поняв и освоив искусство манипуляции чужим сознанием, можно управлять соперником, используя его силу. Поэтому высокое мастерство айкидо позволяет женщине и даже ребенку нейтрализовать физически крепкого мужчину.

 

Из духовного наследия Морихэя Уэсибы

Айки – это не приемы боя или нанесения поражения врагу. Это путь, ведущий к установлению мира во всем мире и объединению всех людей в одну семью.

Секрет айкидо – в том, чтобы достичь гармонии с движением Вселенной и прийти к согласию с самой Вселенной. Тот, кто постиг секрет айкидо, открыл Вселенную внутри себя и может с полным правом сказать: “Я и есть Вселенная”.
Я не знаю поражения, как бы быстро мой противник ни атаковал. Это не потому, что моя техника быстрее, чем техника партнера. Дело вообще не в скорости. Просто бой заканчивается, не успев начаться.
Когда кто-либо пытается подраться со мной, он замысливает борьбу с самой Вселенной. И так он нарушает свою гармонию с ней. Может ли он победить? Еще только намереваясь драться со мной, он уже побежден. У времени нет меры «быстро» или «медленно».

Айкидо – это непротивление. Поскольку оно не сопротивляется, то всегда побеждает. Тот, у кого ум кривой и раздираемый противоречиями, изначально обречен на поражение.
Как же ты можешь выпрямить свой кривой ум, очистить свое сердце и быть в гармонии с действиями всех вещей в Природе? Прежде всего ты вбираешь в свое сердце сердце Творца. Это и есть Великая Любовь, вездесущая во всех уголках и во все времена Вселенной. «В любви нет противоречия. У любви нет врага». Противоречивый ум, который думает о существовании врага, не согласуется с волей Бога.
Тот, кто не понимает этого, не может быть в гармонии с Вселенной. Его будо – это будо разрушения. Это не созидательное будо. Поэтому соревнование в выполнении приемов, выявление победителя и побежденного – не истинное будо. Истинное будо не знает поражения. «Непобедимый» означает «никогда не сражающийся». 

Это не просто теория. Ты должен практиковать это. Тогда ты воспримешь великую силу единства с Природой. Не смотри противнику в глаза, иначе твой ум будет втянут в них. Не смотри на его меч, иначе этот меч убьет тебя. Не смотри на него самого, иначе твой дух рассеется. Истинное будо заключается в том, чтобы выработать привлекательность, которая позволяет втянуть всего противника в себя. Все, что мне остается делать, – это придерживаться этого пути.

Мне достаточно даже стоять спиной к противнику. Когда он нападает, нанося удар, он повредит себе самим своим намерением ударить. Я един с Вселенной, вот и все. Когда я стою, он будет втянут в меня. Перед Уэсибой из айкидо нет ни времени, ни пространства – только Вселенная как она есть.

У Уэсибы из айкидо нет врага. Ты ошибаешься, если думаешь, что практиковать будо означает иметь много противников и врагов и порубить их всех. У истинного будо нет ни противников, ни врагов. Истинное будо – в том, чтобы быть единым со Вселенной; то есть слиться с Центром Вселенной.

Я спокоен, как бы и где бы меня не атаковали. Я не привязан ни к жизни, ни к смерти. Я предоставил все Провидению Божьему. Находясь между привязанностью к жизни и смерти, предоставьте все Создателю, и тогда, когда вас атакуют, и тогда, когда живете обычной жизнью.

В Айкидо мы контролируем сознание противника до того, как увидим его. Мы притягиваем его к себе. Мы идем по жизни с таким притяжением нашего Ки и пытаемся установить полный взгляд на мир.

Айкидо, лишенное привязанности к чему-либо, поддерживает и защищает все сущее в этом мире, не делая различий.

«Победа» для нас – это победа над противоречивым умом в себе самих. Такова дарованная нам миссия.

Каждый день человеческой жизни содержит радость и гнев, боль и удовольствие, темноту и свет, рост и распад. Каждый момент оставляет неизгладимый след в соответствии с великим замыслом природы. Не отрицайте и не выступайте против космического порядка вещей. Радостно, с нетерпением ждите каждого нового дня и примите все, что бы он ни принес

Морихей Уэсиба

 

 

Практика и техники Айкидо

---

Традиционно айкидо относится к боевым видам искусства, но по своей сути оно есть шаг в развитии будо в сторону воцарения в мире гармонии и рассматривания конфликта, который является неотъемлемой частью жизни, в качестве дисбаланса, который необходимо разрешать на основе доброй воли. Айкидо уважает право каждого человека на безопасность и здоровье и исключает наказание и месть.

Айкидо базируется на ряде принципов, одним из которых является принцип несопротивления, поскольку чем сильнее сопротивление, тем агрессивнее нападение. На него опираются в различных боевых искусствах наряду с положением, что каждое прямолинейное воздействие на человека обязательно встречает ответную реакцию. Айкидо предлагает двигаться по траектории атаки («Позвольте противнику идти и поворачиваться, когда он хочет, помогите ему согнуться в том направлении, в каком он хочет, а потом дайте ему возможность упасть там, куда он стремится»).

В айкидо принято, что любой человек обладает жизненной энергией (Ки), которую можно направить в нужную сторону, если сосредоточить ее в хара (центре). В соответствии с этим в айкидо единый для разных боевых искусств принцип несопротивления трансформируется в принцип ведущего контроля («Не препятствуйте движению своего противника в любом направлении, дайте ему возможность двигаться туда, куда он хочет, но любое его движение должно происходить под вашим контролем. Нельзя расслаблять внимание»).
Айкидо – это прежде всего гармония, без нее оно становится обычным спором для выяснения того, кто сильнее или быстрее. При атаке гармония нарушается, айкидо преследует цель ее восстановления. Принцип ведущего контроля и есть первый шаг на пути решения этой задачи. С его помощью можно переориентировать действие в нужное направление и контролировать его.

Айкидо активно использует энергию Ки, которая концентрируется в хара и распространяется вовне. Эти два принципа (сосредоточения и выброса Ки в нужном направлении) предполагают кругообразность и сферичность действия. Атака направляется по многочисленным кругам, центром нейтрализации которых является хара. Поэтому многие приемы в айкидо строятся на вращении, бросках в круг, еще раз подтверждая, что прямолинейный (поэтому и самый короткий) путь не всегда самый действенный и эффективный.

В основе айкидо лежат плавные движения, которые похожи на поток воды, которая, несмотря на свою мягкость и податливость, может быть и разрушительной. Мастер, как водой, заполняет пространство, в котором нападающее и защищающееся действия сливаются и далее управляемые защитой направляются против агрессора. Принцип слияния – еще один принцип айкидо. Являясь фактором обороны, он, кроме того, содержит и психологический аспект: мастер как будто видит сознание соперника и чувствует, что тот хочет сделать. В обыденной жизни мы бы сказали, что мастер айкидо может поставить себя на место другого, способен к сопереживанию («В айкидо мы контролируем разум противника прежде, чем видим его, т. е. мы как бы поглощаем его»).

 

Морихей Уэсиба О Сэнсэй-Редкая Демонстрация Айкидо (1957)

 

Базовая практика

Используя технику базовой практики, практикующие айкидо фокусируются на выбранных по физическим признакам точках отсчета: на дыхании, балансе поля и ощущении земного притяжения.
Дыхание – длинный выдох, направленный вниз по направлению к хара или к центру Земли.
Баланс поля исследуется с помощью вопроса: «Равна ли передняя сторона моего поля задней?»
А ощущение земного притяжения – с помощью вопроса: «Могу ли я почувствовать ощущение земного притяжения в собственном теле?»

Использование дыхания

Многие медитативные практики и техники расслабления используют дыхание, чтобы сосредоточить внимание. В рамках базовой практики айкидо сосредотачиваются на выдохе. Выдох используют, чтобы направлять желание вниз по направлению к хара, точке в центре живота, на пару сантиметров ниже пупка.

Балансировка энергетического поля

Каждое тело окружено энергетическим полем. С научной точки зрения поле может быть измерено как некоторое количество тепла, излучаемого телом, и оно представляет наши энергетические отношения с окружающим миром.
Чтобы ощутить поле, необходимо начать с переключения внимания на тело. В самом поле собрано много личного опыта, более того, размер поля может существенно варьироваться. Мы располагаемся в энергетическом поле по большей части фронтально, поскольку зрение – доминантная форма нашего восприятия. Ограниченная перспектива также может сказаться на энергетическом видении себя: мы ощущаем только плоскую, поверхностную, фронтальную часть поля, игнорируя заднюю и нижнюю составляющие тела. Для получения более однородного самоощущения в практике айкидо используется вопрос: «Равна ли передняя сторона моего поля задней?» При постановке такого вопроса внимание переключается на заднюю сторону, и в какой-то момент туда идет больше энергии. 

Ощущение земного притяжения

Третья составляющая триады концентрации в айкидо – земное притяжение.  Мы можем в любое время переключить наше внимание на ощущение земного притяжения. Для этого используется вопрос: «Могу ли я почувствовать ощущение земного притяжения в собственном теле?» Когда мы пытаемся поднять собственный вес, то понимаем, что он достаточно большой. Это ощущение земного притяжения – использовать минутку и почувствовать собственный вес.

Энергетическое поле и взгляд

Наше поле посылает внешнему миру определенное сообщение.  Можно обнаружить, что то, что люди говорят на вербальном уровне, и то, что они передают с помощью поля, не всегда соответствует друг другу. Такое несоответствие порождает смущение и стресс в отношениях. Другой человек должен решить, будет ли он полагаться на то, что мы говорим, или на то, что выражает поле. Наши глаза – это ворота к ошеломительному количеству энергии ки.

Не смотри в глаза противника, или его глаза притянут твой разум. Не смотри на его меч, или ты будешь убит этим мечом. Не смотри на него, или твой дух растворится. Настоящее будо – это культивирование внимания… таким образом мы втянем противника в себя. 
Морихэй Уэсиба

 

 

 

В этом видеоролике из фильма «Ame agaru» (После дождя) отражена сущность айкидо и его корни, связанные с боккеном и катаной. Оставаться спокойным, чтобы противостоять атаке и сражаться только тогда, когда нет выбора, стараясь нанести как можно меньше урона.

 

Стили айкидо

---

В настоящее время в мире практикуют тридцать стилей айкидо, основная часть которых разработана учениками и последователями Морихеи Уесибы в разное время, причем они отличаются некоторыми особенностями и в плане техники, и в методике обучения.

В бытность основателя айкидо – О’Сэнсэя Уесибы, который через призму созданного им нового боевого искусства видел Будо («путь воина») – разделение на стили отсутствовало.
Но в ходе жизни великого мастера его понимание и, соответственно, подходы к тренировкам и техникам претерпевали изменения. Если первоначально большее значение придавалось высокой физической подготовке, акцентировалась практическая направленность айкидо, то в последующие годы стали отдавать приоритет философским, этическим и метафизическим мировоззрениям и концепциям.

Ученики, которые проходили обучение непосредственно у Морихеи Уесибы в разные периоды его жизни, неодинаково воспринимали айкидо и передавали своим ученикам собственное его понимание. В настоящее время появились стили айкидо, которые сформировали и практикуют не прямые ученики О’Сэнсея, а мастера, учившиеся у его учеников. Поэтому между стилями могут отмечаться очень существенные различия.

 

Самые популярные стили Айкидо

1) Айкикай
Направление, официально признанное в 1940 году, и продолжаемое семьей Уэсиба. Это наиболее распространенный стиль айкидо, который более всего соответствует тому боевому искусству, которое создал М. Уесиба. Помимо внука Уесибы, Моритэру Уесибы, возглавляющего федерацию, в этом стиле работают Сэйсиро Эндо, Сэйсэки Абэ и др.;

2) Ёсикан
Силь, созданный сыном основателя дзюдо Годзо Сиодой еще при жизни великого мастера. Характерной особенностью этого стиля является жесткость техник Кобукана (додзё Уесибы), в котором Уесиба проводил свои занятии до Второй мировой войны. Поэтому техники стиля Ёсикан более всего похожи на техники Айки-дзюцу, на которых основано айкидо;

3) Син-син-тоицу айкидо (Ки-айкидо)
Стиль появился в 1974 г., разработан Коичи Тохэем, который в свое время был главным инструктором в Федерации Айкикай и который оставил ее и основал собственную школу. В ней значительное внимание уделяется философии и этике айкидо, заложенные Уесибой;

4) Томики-рю
Основатель стиля – Томики Кэндзи. Стиль представляет собой синтез айкидо и дзюдо, в котором на разных дистанциях используются разные приемы (на ближних – дзюдо, на дальних – айки-дзюцу). Как и в стиле Ёсинкан, в Томири-рю упор делается на жесткости техник, на физическую подготовку – общую и специальную. Кроме того, этот стиль отличает от большинства других организация соревнований как главного критерия оценки степени владения айкидо.

 

Краткий справочник по Айкидо

---

Краткий словарь

Ай — гармония, любовь, согласованность
Айкидока — человек, занимающийся айкидо.
Атэми — защитный удар, создающий возможность для контратаки или нарушающий равновесие противника.
Боккэн — учебный меч из дерева.
Будзюцу — воинское искусство
Будо — путь воина
Дзё — деревянный шест длиной примерно 150 см.
Дзюцу — умение, искусство
До — Путь
Додзё — тренировочный зал.
Ирими — движение, предваряющее осуществление приёма.
Кай — общество
Кан — стиль, клуб
Ки (яп.; кит. ци) — жизненная энергия.
Кобудо — традиционные воинские искусства
Кокю — жизненное дыхание
Кокю-доса — упражнение для координации дыхания и «расширения».
Ма-ай — дистанция между обороняющимся и атакующим.
Нагэ — обороняющийся, следующий принципам и использующий приёмы айкидо.
Рандори — свободный спарринг; бой с несколькими противниками.
Сэйдза — поза сидя на пятках со слегка разведёнными коленями; классическое сидячее положение в боевых искусствах.
Сэнсей — учитель.
Тэнкан — круговое движение, разворот тела, один из методов проникновения внутрь защиты противника.
Укэ — атакующий.
Укэми — техника страховки при падении с использованием кувырков и перекатов.
Хакама — юбка-штаны, традиционная форма для занятий айкидо.
Шихо-нагэ — бросок в одном из четырёх направлений.

 

Иерархия в айкидо 

О-Сенсей — Основатель Айкидо Уэсиба Морихей (буквально «Великий Учитель»)
Дошу — Глава школы
Шихан — Инструктор-руководитель (от 6-го Дана и выше)
Сэнсэй — Учитель (4 — 5 Дан)
Сэмпай — Старший ученик
Кохай — Младший ученик
Дохай — Равные между собой ученики
Юданча — Обладатель степени Дан
Додзё чё — Старший в додзё
Учи деши — Ученик, живущий в доме мастера (приближённый ученик)
Дан — Высшие ученические и мастерские разряды
Кю — Начальные ученические разряды

 

Основатель и дошу     

Уэсиба Морихей
(14.12.1883 — 26.04.1969)
Основатель Айкидо.

Уэсиба Кисёмару
(27.06.1921 — 04.01.1999)
Второй Дошу.

Уэсиба Моритеру
(род. 02.04.1951)
Третий Дошу

 

Высшие ученические и мастерские разряды

Степеней «Дан» в Айкидо 10. В отличие от «кю», уровень «Дана» растет согласно его порядковому номеру; самый младший «Дан» — первый, самый старший – десятый.

Шо-дан — 1 Дан
Ни-дан — 2 Дан
Сан-дан — 3 Дан
Ён-дан — 4 Дан
Го-дан — 5 Дан
Року-дан — 6 Дан
Шичи — дан — 7 Дан
Хачи-дан — 8 Дан
Ку-дан — 9 Дан
Дзю-дан — 10 Дан

 

Начальные ученические разряды

Степеней «кю» в Айкидо всего 6 для взрослых и 8 для детей. Самая младшая степень «кю» — восьмая, самая старшая — первая. Каждая степень имеет свое название.

Хачи-кю — 8 кю
Шичи-кю — 7 кю
Рок-кю — 6 кю
Го-кю — 5 кю
Ён-кю — 4 кю
Сан-кю — 3 кю
Ни-кю — 2 кю
Ик-кю — 1 кю

 

Занятия айкидо

Обучение Айкидо происходит в додзё:
Додзё — место проведения занятий по боевым искусствам (буквально: «Место постижения пути»)
Татами — традиционно — мат из рисовой соломы примерно 1м х 2м (в настоящее время, как правило, из вспененного поролона).

На татами, из соображений гигиены, безопасности и комфорта, все носят специальную одежду:

Кэйкоги (Доги) — тренировочный костюм (широко распространенное название «кимоно» является ошибочным и относится к другой разновидности одежды)
Оби — пояс
Хакама — широкие штаны (как правило, для занимающихся от 1-го Дана и выше)

Команды, применяемые на занятиях

Кирицу — Встать!
Маттэ — Ждите!
Мокусо — Команда для создания внутреннего настроя в начале и в конце тренировки
Рэй — Поклон!
Сэйза — Сесть прямо!
Хаджимэ — Начинайте!
Ямэ — Стоп!

 

Техники и приемы

Страховки

Укэми ваза — Техника страховки
Маэ укэми — Страховка кувырком вперед через руку
Уширо укэми — Страховка кувырком назад
Еко укеми — Страховка кувырком через руку в бок 

Направления, стороны и уровни:

Хидари — Левый
Миги — Правый
Маэ — Передний
Уширо — Задний
Джёдан — Верхний уровень (над плечами)
Чюдан — Средний уровень (от плеч до пояса)
Гедан — Нижний уровень (ниже пояса)
Ирими — Вхождение, вход
Тэнкан — Вращение
Омотэ — Лицевой, передний
Ура — Обратный, задний
Сото — Снаружи
Учи — Внутри  

Положения тела и стойки:

Камаэ — Позиция готовности: ноги слегка согнуты, руки перед собой
Ханми — Расположение тела в полоборота (45°) по направлению к атаке
Миги ханми — Правосторонняя стойка
Хидари ханми — Левосторонняя стойка
Айханми — Противники находятся по отношению друг к другу в одноименной стойке
Гякуханми — Противники находятся по отношению друг к другу в разноименной (зеркальной) стойке
Маай — Расстояние в пространстве и во времени. Упрощенно можно сказать — дистанция между противниками

Перемещения в пространстве:

Тай сабаки — Способы изменения положения тела
Цуги аши — Приставной шаг
Аюми аши — Шаг со сменой ноги
Тэнкай — Разворот на 180° на месте
Тэнкан — Уход с линии атаки и поворот на 180° с шагом назад
Ирими тэнкан — Состоит из двух движений — ирими (вхождение с шагом вперед) и тэнкан
Шикко — Перемещение на коленях

Захваты

Дори ката — Техника захватов
Кататэ дори — Захват одной рукой запястья соперника
Айханми кататэ дори — Захват за одноименную руку
Гяку ханми кататэ дори — Захват за разноименную руку (зеркальный захват)
Рётэ дори — Захват двумя руками двух рук спереди
Ката дори — Захват за плечо
Рёката дори — Захват за два плеча спереди
Какаэ дори — Захват за тело (обхват двумя руками спереди)
Моротэ дори — Захват одной руки двумя руками
Хиджи дори — Захват за локоть
Муна дори — Захват за отворот куртки
Эри дори — Захват за ворот 
Сода дори — Захват за рукав (в области локтя)
Куби шимэ — Захват за горло (удушение)
Уширо дори — Захваты сзади  

Удары:

Атэми ваза – Техника ударов
Атэми – Отвлекающий удар, как правило, наносится перед или во время исполнения техники
Цки (цуки) – Прямые тычковые, колющие удары рукой
Джёдан цки – Удар рукой в верхний уровень (в голову)
Чюдан цки – Удар рукой на среднем уровне (в туловище)
Учи – Рубящие удары рукой
Шёмэн учи – Удар рукой сверху вниз
Ёкомэн учи – Удар рукой сбоку
Сухеи учи – Удар рукой через грудь
Гери – Удары ногой
Маэ гери – Удары ногой вперед
Еко гери – Удары ногой в сторону
Уширо гери – Удар ногой назад
Маваши гери – Удар ногой сбоку

Техники Айкидо:

Наге ваза – Бросковые приемы
Джуджи-гарами наге – Бросок сплетением рук
Ирими наге – Бросок, выполненный на встречном движении
Кайтэн наге – Бросок круговым вращением
Кокю наге – Бросок скоординированный с движениями партнера, «дыхательный бросок»
Котэ гаэши наге – Бросок скручиванием кисти
Коши наге – Бросок вдоль поясницы
Тэнчи наге – Бросок «небо-земля»
Удэкиме наге – Бросок воздействием на локоть
Шихо наге – Бросок на «Четыре стороны света»

Разновидности техник:

Ваза – Техника, работа, способ, раздел
Кихон но ваза – Базовые техники
Хенка ваза – Дополнительные техники
Тачи ваза – Приемы, проводимые в положении стоя (оба противника стоят)
Сувари ваза – Приемы, проводимые на коленях (оба противника на коленях)
Ханми хандачи ваза – Приемы, проводимые сидящим против атак стоящего
Джю ваза – Произвольное выполнение различных приемов от одной специально оговоренной атаки
Буки ваза – Один из партнеров вооружен
Рандори – Произвольная работа против одного или нескольких противников, когда способы атаки и защиты заранее не оговариваются
Ката – Выполнение приема строго по классической схеме
Тори (Наге) – Проводящий прием, бросающий
Укэ – Подвергнутый приему, бросаемый

Способы удержания и контроля противника:

Осаэ ваза – Приемы удержания
Иккё (удэ осаэ) – Первый контроль или контроль прижатием руки
Никё (котэ маваши) – Второй контроль или контроль вращением предплечия
Санкё (котэ хинэри) – Третий контроль или контроль выкручиванием предплечья
Ёнкё (тэкуби) – Четвертый контроль или контроль прижатием запястья
Гокё (удэ нобаши) – Пятый контроль или контроль растягиванием руки
Хиджикиме осаэ – Удержание локтя

Работа с оружием:

Буки ваза – Техника работы с оружием
Боккен – Деревянный меч
Танто – Кинжал, нож
Дзё – Палка, длиной до подмышечной впадины
Кумитачи – Техника парной работы на мечах
Кумидзё – Техника парной работы с дзё
Тачи дори ваза – Техника работы против противника, вооруженного мечом
Танто дори ваза – Техника работы против противника, вооруженного ножом
Дзё дори ваза – Техника работы против противника, вооруженного дзё
Дзён аге ваза – Техника защиты с дзё против атак (захватов за дзё) безоружного нападающего

 

 

ВИДЕОКАНАЛЫ 

---

 

Aikido & Daito-ryu Aiki-jujutsu

www.youtube.com

Документальные фильмы и интервью с мастерами айкидо, а также видеоролики о других боевых искусствах из Японии. 

Aikido Journal

www.youtube.com

Официальный ютуб канал журнала «Айкидо» 

Aikidoflow

www.youtube.com

Короткие видеоролики на тему айкидо. Применение айкидо на практике для самообороны

 

 

Боевое искусство Айкидо || БОЕВЫЕ ИСКУССТВА МИРА

Беседы с Сенсеем

БОЕВЫЕ ИСКУССТВА МИРА

Что такое Айкидо? Кто создал Айкидо и в чем его особенность?

Айкидо – это японское боевое искусство, основанное мастером боевых искусств, мистиком, философом и религиозным деятелем великим учителем — О-Сенсеем Морихеем Уэсибой в первой половине ХХ века.

Айкидо является гармоничным сочетанием древних японских единоборств (в том числе разных видов джиу-джитсу, школы Кито и Дайто, искусства владения мечом), мистики, философии, религии и синтоистских учений.

Также существенное влияние на формирование философии Айкидо оказало учение легендарных монахов-отшельников Ямабуси, у которых по некоторым данным обучался Уэсиба, пребывая несколько лет в строжайшей аскезе.

Айкидо можно перевести как «Путь слияния жизненной энергии» или «Путь гармонии духа».

Айкидо также называют «Искусством Мира» по названию книги О-Сенсея Уэсибы — «Искусство Мира».

Айкидо, как боевое искусство – это переход от традиционного японского Бу-дзюцу (искусства убивать), направленного на уничтожение противника, к Будо — Пути боевых искусств, суть которого заключается в совершенствовании личности человека за счет физического, интеллектуального и духовного развития.

Принципы Айкидо часто заимствуют и другие дисциплины, в частности психология. Так достаточно популярной является техника управления чужой агрессией, применяемая в психологии и называемая «Психологическое айкидо».

Особенностью боевого искусства Айкидо является система физических и духовных тренировок направленных на развитие личности человека. Сутью данной системы можно назвать практики направленные на соединение тела и разума путем интенсивных умственных и физических тренировок.

Айкидо невозможно представить без философии, которая является мощным фундаментом боевого искусства.

Философия Айкидо определяет путь достижения безоговорочной победы при отсутствии противоборства.

В Айкидо человеческие инстинкты агрессии, борьбы и столкновения подавляются, а точнее вытесняются за счет обретения внутренней гармонии и любви ко всему окружающему. Таким образом, человек перенаправляется от саморазрушения и разрушения окружающего по Пути Гармонии и Любви.

Принципы боевого искусства Айкидо описаны его создателем О-Сенсеем Морихеем Уэсибой в книге, отражающей саму суть Айкидо, которая носит говорящее само за себя название — «Искусства мира».

Айкидо открыто и доступно для всех. Для занятий боевым искусством Айкидо нет ограничений по возрасту, полу, расовой  или национальности принадлежности.

Несмотря на свою элитарность, духовные и нравственные принципы – Айкидо это боевое искусство доступное для всех. Неважно кто Вы – ребенок, человек в расцвете сил или пожилой человек, бизнесмен, домохозяйка или офисный работник, неважно насколько вы обеспечены и какое у вас образование, неважно какая у вас физическая подготовка.

В Айкидо вы обязательно добьетесь успеха. И этим успехом будет ваше развитие, духовное, нравственное и физическое совершенствование.

Уэсиба говорил: «Айкидо — это лекарство для больного мира. Мир наполнен злом и беспорядком, потому что люди не помнят, что все вещи происходят из одного источника. Обрети Путь, который приведет тебя к этому источнику. Пусть останутся в прошлом твои эгоистические мысли, ничтожные желания и гнев. Всем владеет тот, кем не владеет ничто»

Все права защищены 2018 (с) MartialArtsWorld.ru  Тексты зарегистрированы на Яндекс.Вебмастер