красивое тело строится на кухне
Питание спортсменов: красивое тело строится на кухне
Как же красиво и сочно выглядят спортивные девушки из Instagram. При перелистывании новостной ленты постоянно всплывают аппетитные формы. Именно насмотревшись на таких красоток и вдохновившись их результатами, многие покупают дорогущие абонементы в спортивный зал, надеясь на скорый результат. При этом, не задумываясь, что все это огромный труд не только в спортивном зале, но и на кухне!Цель этой статьи – познакомить всех желающих с основами спортивного «правильного» питания. Хочется отметить, что необязательно отказывать себе во всем, что вы любите. В правильном питании самое важное найти ту грань, которая не только поможет вам добиться желаемых результатов, но и не допустить «срывов».
Содержание материала:
Диета каждого спортсмена будет включать в себя небольшие нюансы, но суть будет одна.
Многие девушки, начиная следить за своим питанием, совершают очень нелепые ошибки, с них мы и начнем.
1. Снижение до минимума потребляемых жиров!
Девочки, ни в коем случае не убирайте жиры из рациона. Они очень важны для здоровья женщины. Одна из самых больших проблем, которая может возникнуть у вас, это пропажа месячных.
2. Слишком большое увеличение белка.
Если рассматривать эту ошибку, то самое неприятное – это то, что вы не сможете элементарно нормально сходить в туалет.
3. Слишком заморачиваться с питанием.
Зацикливаясь на чем-то, как правило, результатов не добиваются. Нужно относиться ко всему спокойно и подходить с умом.
Теперь самое главное. Для начала необходимо рассчитать суточную норму калорий и ЖБУ. Для этого существуют огромное количество калькуляторов и приложений. Они будут отличаться также от ваших целей: жиросжигание, увеличение мышечной массы и поддержание результата.
В правильном питании самое важное найти ту грань, которая не только поможет вам добиться желаемых результатов, но и не допустить «срывов»
Многие считают, что ПП – это гречка и куриная грудка и все, но это не так. Хотя даже и эти продукты можно приготовить разными способами. Первое, что стоит понимать, – плохих продуктов нет, есть неправильно приготовленные. Можно кушать все, но обязательно обращая внимание на то, как приготовлено блюдо. Отказываясь полностью от сладкого или любимых вредностей, вы рискуете сорваться и все бросить. Оставляя в рационе любимые вкусняшки, необходимо просто минимизировать их потребление и следить за тем, чтобы не «выходить» за свою норму.
Что касается людей, планирующих профессионально заниматься спортом, то им следует серьезнее отнестись к выбору продуктов. Например, обычную поваренную соль спортсмены не используют, а заменяют ее морской. Это делают из-за того что морская соль богата множеством полезных элементов. Также исключается острая и жареная пища (если жарить, то лучше без добавления масла), сахар, алкоголь, полуфабрикаты, магазинные соки, грибы.
Питание спортсменов: красивое тело строится на кухне
Многие спортсмены призывают питаться по системе «интуитивного» питания. Это то, как питаются сейчас все, кушая то, что хочется и когда хочется, несомненно, отдавая предпочтение правильно приготовленным продуктам. Это ни в коем случае не «объедалавка бургерами». Призывая к такой системе, они забывают уточнить, что до такого питания они несколько лет тщательно следили за рационом, взвешивали каждый продукт, который потребляли. Тем самым организм запомнил, какое количество и какие блюда лучше употреблять. Поэтому для начала лучше отдать предпочтение диете.
Несомненно, постоянно взвешивать продукты, сверяясь с таблицей калорийности, носить с собой кучу контейнеров неудобно. Но с весами придется подружиться, а вот с контейнерами есть решение — можно распределить норму на такое количество приемов пищи, которое вам будет удобно, обращая внимание на то, чтобы не было переедания. Размер порции увеличится, но зато не придется использовать ненавистные контейнеры.
Красивое тело – здоровое тело. Необходимо это понимать, начиная путь к своему идеалу
.Почему спортивные девушки привлекательнее для мужчин, чем худые | Я Могу
Стройные девушки привлекают внимание противоположного пола — это факт! Но стройность бывает разной. Худощавое тело все меньше привлекает мужчин, куда притягательней для противоположного пола девушки с рельефными, спортивными формами. Сегодня мы объясним, это происходит и почему все чаще мужчины предпочитают иметь избранницу с атлетичным телом.
Идеалы красоты изменились
В прошлом году мисс США стала Чесли Крист. Она по профессии адвокат и выглядит, как фитнес — модель! У девушки рельефный живот, подкачанные ягодицы и руки. В мире наблюдается общая тенденция изменения идеалов красоты: все больше девушек начинают переходить на здоровый рацион и силовые тренировки.
Может показаться, что привлекательность накачанных девушек всегда сопровождается яркой внешностью. Но это не так. Симпатичное лицо вовсе не приоритетный пункт в выборе спутницы для мужчины. А вот харизма и характер — на первом месте. Мужчины выбирают спортивных девушек, потому что их тело — результат труда, терпения, трудолюбия и упорства. А эти качества на вес золота!
Фитнес-девушки уверены в себе
Девушки всегда обращали внимание на уверенных мужчин, но ведь и мужчины хотят видеть решительных женщин. После первых изменений в фигуре девушке достается больше внимания противоположного пола, самооценка повышается, появляется любовь к себе.
Робких девушек парни стараются избегать, потому что такие дамы стараются не появляться в общественных местах, сильнее ревнуют, зацикливаются на проблемах и перестают развиваться. К тому же, заниженная самооценка отражается на сексуальной жизни, робкие девушки более зажаты.
Накачанные девушки готовы к серьезным отношениям
Чтобы добиться спортивных рекордов и сохранить полученные результаты, девушки вкладывают немало времени и сил. Они знают цену своим стараниям и пользуются тем же принципом в отношениях. Атлетичные девушки лучше расставляют жизненные приоритеты. Выбрав партнера, как правило, они делают все возможное, чтобы превратить свои отношения в идеальные. Вместо вечеринок фитнес-девушки предпочитают приготовление полезного ужина или активный отдых с любимыми людьми. Они более активны в быту, но и требовательны к своему партнеру.
Фитнес-девушки более позитивные
Без сомнения, мужчины любят более веселых девушек. А спорт активизирует выброс эндорфинов, которые вызывают чувство эйфории. В организме начинается цепная реакция синтеза гормонов, в результате которой улучшается настроение. Интенсивные упражнения также способствуют сжиганию гормона стресса – кортизола. Именно так тренировки помогают снять стресс, уходит нервозность и апатия. А значит, тренирующиеся девушки чаще бывает в «притягательном» настроении!
Накачанные девушки имеют красивую фигуру
Красивые изгибы и подтянутые ягодицы, стройные ноги, упругие бедра и плоский живот — все это козыри, которые помогают женщине быстро завоевать мужчину. К тому же на подсознательном уровне мужчины воспринимают женщину с сильным телом как здоровую мать их потенциальных детей.
Будьте сильными и здоровыми! Будьте в форме!
Подписывайтесь на наш канал, чтобы получать больше полезной информации.
20 фото стройных девушек в лосинах » BigPicture.ru
Если вам уже надоело просиживать штаны на диване, самое время купить абонемент в тренажерный зал. Во-первых, это здоровье, во-вторых — красивое тело, в‑третьих — красивые тела девушек в обтягивающих лосинах.
А если третья причина кажется вам недостаточно уважительной, посмотрите нашу подборку из 20 фотографий спортивных девушек, чтобы убедиться: уже ради этого можно заняться спортом.
Лосины — идеальная одежда для того, чтобы подчеркнуть все прелести женской фигуры.
Ну а лучшее дополнение к лосинам — это топ. Чтобы было видно подтянутый животик.
Но в первую очередь, лосины хороши тем, что в них очень удобно заниматься спортом.
Благодаря этому парни в зале в перерывах между подходами могут наслаждаться вот такими изумительными видами.
Побольше таких селфи, красотки!
Замечательно, когда девушке, помимо симпатичного личика, еще есть, что показать.
Раньше в моде была худоба…
Хорошо, что сейчас все больше девушек отдают предпочтение подтянутому телу с «формами».
Девушки в зале также прекрасны, как девушки на службе, только форма у каждого своя.
И всем им приходится много трудиться, чтобы получить такую фигуру.
Главные условия — спорт, активный образ жизни, отсутствие вредных привычек и правильное питание.
Конечно же, на бургерах и картошке фри тоже можно похудеть, но вот добиться таких «выпуклостей» вряд ли удастся.
И помните, красивые попы необязательно должны быть таких размеров, как у Ким Кардашьян.
У многих девушек из нашей подборки вполне стандартные фигуры.
А подчеркивают их красоту, конечно же, лосины в обтяжку.
Девушки, не стесняйтесь надевать лосины не только в зал, но и на прогулки. Главное, чтобы они были по размеру…
Даже не представляете, сколько мужчин вы осчастливите своим видом.
Согласны, что обтягивающие лосины — идеальный предмет гардероба?
Смотрите также:
Горячие булочки: 20 фото спортивных девушек с самой лучшей их стороны
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
В Армавире специалист по миофасциальному массажу лица рассказала о секретах красоты
Антонина Лисовская помогает своим клиентам стать здоровыми
Армавир, 23 ноября. Антонина Лисовская с 7 лет занималась спортивной гимнастикой. Она всегда была физически активна, поэтому любит красивое и подтянутое тело. Девушка решила стать массажистом и помогать другим людям достичь совершенства.
Антонина обучалась в Ставропольской школе профессионального массажа, нескольких школах Краснодара, у частных преподавателей.
— Моя задача — помочь людям избавиться от боли, сделать их красивыми и счастливыми. Массаж помогает расслабиться и избавиться от ненужных, плохих мыслей. Счастливые и отдохнувшие люди после массажа – моя главная награда. Я вижу, как меняются их тела после курса. Клиенты выходят с улыбкой, расслабленные и довольные, — рассказала порталу gorodarmavir.ru массажист Антонина Лисовская.
Девушка делает несколько видов массажа: классический, антицеллюлитный, массаж отдельных проблемных участков и миофасциальный. Последний применяется в качестве альтернативы безоперационной подтяжки кожи с целью моделирования овала лица. Он рекомендуется для коррекции возрастных изменений, включая отвисание кожи и мимические морщины.
— Грамотно построенный массаж является могущим средством лечения, восстановления организма, поднятия уровня работоспособности, снятия утомления, нервных напряжений, поддержки общего тонуса организма. Массаж является активным средством укрепления здоровья и предупреждения различных заболеваний, — рассказала порталу gorodarmavir.ru массажист Антонина Лисовская.
Специалист отметила, что у любого вида массажа есть свои противопоказания. Самые общие – любые опухоли, острые лихорадочные состояния, инфекционные заболевания, воспалительные процессы, грибковые заболевания, гнойные процессы, воспаленные лимфоузлы, болезни крови, острая сердечная легочная, почечная недостаточность, тромбофлебит, трофические язвы. В острой фазе хронических заболеваний массаж также противопоказан. Но лучше всего перед процедурой проконсультироваться у своего лечащего врача.
По словам Антонины Лисовской, конечный результат зависит от возраста клиента, состояния кожи и других особенностей организма. В среднем курс состоит из 10 сеансов, он дает видимый и долгосрочный результат. Но все очень индивидуально.
Записаться на массаж можно по телефону: +7 928 664-98-44. Посмотреть сертификаты мастера – на страничке @massage_lisovskaya.
Как ранее сообщал портал gorodarmavir.ru, в Армавире 80 жительниц посещают бесплатные занятия по йоге проекта «Женское здоровье». 12 октября состоится открытая лекция гинеколога.
«Добавить в избранное»
espnW — Изображение тела конфиденциально
Тим Клейтон / Corbis / Getty ImageТяга собственного веса в гребле
Каждый третий гребец из колледжа, участвовавший в опросе, сказал, что у него расстройство пищевого поведения. Что делает их такими уязвимыми? Ответ может лежать в природе самого спорта.
Автор Д’Арси МэнКейли Дурм была ученицей средней школы и рулевым в школьной команде по академической гребле из восьми человек в 2005 году, когда ее тренеры начали в шутку задавать ей вопросы во время командных обедов.
«О, Кейли, тебе действительно нужно съесть эту лишнюю хлебную палочку?» они бы сказали.
Она была ростом 4 фута 11 дюймов и весила 95 фунтов.
Хотя она говорит, что ее тренеры делали комментарии дразняще и добродушно, слова запомнились ей, и она начала сомневаться в своем весе и привычках в еде, а также в том, как они повлияют на ее команду во время гонок.
«Я стала очень осведомлена о том, что ем, и всегда говорила:« Я сыта, мне больше не нужна еда », даже когда я голодала», — говорит она.«Я просто не хотел доходить до того момента, когда я увеличивал нагрузку на свою лодку, когда я был рулевым, который весил 100 фунтов, а не 90».
Проработав год в Сиракузском университете, Дурм покинул команду, чувствуя себя «выжженным». В конце концов она перешла в штат Огайо, где не занималась греблей, и закончила учебу в 2011 году. Сейчас она является директором по гребле в Колумбийском университете, после трех лет работы тренером-волонтером в Массачусетском технологическом институте.
Однако вскоре Дурм обнаружил опасную тенденцию. Снова и снова она получала один простой вопрос от старшеклассников, как мужчин, так и женщин: «Какие слабительные вы рекомендуете, чтобы похудеть?»
В опросе 201 спортсмена колледжа I дивизиона, проведенного espnW, 32 процента гребцов ответили «да» на вопрос, были ли у них когда-либо расстройства пищевого поведения. (Для сравнения, 14% всех опрошенных спортсменов.54% гребцов заявили, что их товарищ по команде страдает расстройством пищевого поведения.
А по количеству расстройств пищевого поведения у гребцов больше, чем у женщин в целом. Согласно исследованию 2006 года, проведенному Multi-Service Eating Disorders Association, 15 процентов женщин в возрасте от 17 до 24 лет страдают расстройством пищевого поведения, а исследование, опубликованное в Национальном центре биотехнологической информации, показало, что 13,5 процента женщин изучают расстройство пищевого поведения.
Так что же такого в гребле, как кажется, способствует нарушению питания? Кажется, что многое из этого заложено в самой природе спорта.
Гребцы«Представьте, насколько это должно быть стрессом? Вы тренируетесь годами и можете пропустить, потому что у вас не идеальный вес».
Рут Уайман
делятся на две категории: легкие и открытые (также известные как тяжелые). Легкий вес, традиционно для спортсменов невысокого роста и небольшого роста, дает максимальный вес гребцам-женщинам в 130 фунтов, а средний вес для всех в лодке не может превышать 125 фунтов.В Openweight нет официальных ограничений по весу. В обоих дивизионах рулевой, который возглавляет команду и управляет лодкой, но на самом деле не гребет, должен весить не менее 110 фунтов или иным образом должен принести с собой в лодку груз, например мешки с песком или воду, чтобы компенсировать разницу.
В то время как гребля в открытом весе является официальным видом спорта NCAA с чемпионатами в Varsity 8, Second Varsity 8 и Varsity 4, легкая гребля — нет, и только в нескольких колледжах есть женские команды.Оба дивизиона, однако, представлены на Олимпийских играх и во многих средних школах по всей стране.
Гребцы легкого веса взвешиваются в день соревнований и потенциально могут потерять свое место в лодке, если не выполнят требования, поэтому некоторые живут в постоянном страхе не набрать вес. И это может стать всеобъемлющей навязчивой идеей.
«Я был в среде с [легковесами], где вес и еда — единственное, о чем они говорят в преддверии гонок», — говорит Рут Уайман, бывшая гребля из Вашингтонского университета и член Британской ассоциации. сборная страны.«Они отделяют себя от тяжеловесов, потому что рядом с ними легче не есть, но все , о которых они говорят, — это еда.
«Представьте, насколько это должно быть стрессом? Вы тренируетесь годами и можете пропустить, потому что у вас не идеальный вес». Гребцы открытого веса испытывают другой, но столь же сложный вид давления. От ощущения необходимости выглядеть определенным образом до измерения с помощью эргометра (который определяет, сколько энергии используется по сравнению с их весом), гребцы в открытом весе постоянно думают о своем весе с точки зрения максимальной эффективности в лодке.Лучшие гребцы, как правило, высокие и худощавые, потому что у них наилучшее соотношение мощности к весу — формула, которая делит выходную мощность гребца в ваттах на их вес, чтобы определить конкретный результат. Поскольку более тяжелые гребцы добавляют лодке больше веса и сопротивления, ожидается, что они будут вкладывать больше мощности в качестве компенсации.
«Есть такой особый тип телосложения, к которому люди стремятся при гребле, — говорит Уайман. «Но я действительно думаю, что большая часть этого давления исходит из самой команды.Я никогда не чувствовал давления со стороны ни одного из своих тренеров. Будь то моя национальная сборная или сборная Вашингтона, я никогда не чувствовал давления с их стороны похудеть ».
В то время как каждая команда по-разному полагается на показатели соотношения мощности к весу, одни уделяют им больше внимания, чем другие, многие гребцы придают большое значение своим собственным цифрам — как это делают многие спортсмены уровня колледжа и профессиональные спортсмены — и работают над их совершенствованием. в этом отношении. Чем легче лодка в целом, тем быстрее она будет идти, и эту концепцию нельзя игнорировать.
«Давление на то, чтобы иметь идеальное тело гребца исходило от меня, потому что я знал, чего хочу», — говорит Уайман. «Я постоянно сравнивал себя со многими другими женщинами, и это совершенно другое — находиться в раздевалке и стесняться, если у кого-то есть то, к чему вы стремитесь, а у вас этого нет, и думать, что влияет на вас как на спортсмена. Думая: «Может быть, если бы я был всего на пять фунтов легче, я бы стал на секунду быстрее». Я оказываю на меня большое давление.«
В то время как другие виды спорта, такие как гимнастика, похоже, отдают предпочтение определенным типам телосложения и уделяют внимание внешнему виду и телосложению, гребля уникальна тем, что делает упор на вес и числа на шкале, независимо от дивизиона.
«Самое сложное в гребле в том, что ты буквально тянешь свой вес», — говорит Сьюзан Франсиа, двукратная обладательница олимпийских золотых медалей. «Если гребец имеет лишний вес, он буквально утяжеляет лодку. В гребле очень важно соотношение мощности и веса, так что это прекрасный баланс между поощрением спортсменов к их идеальному весу и подталкиванием их к проблемам с телесным телом, которые контролируют их пищевые привычки.«
Тренеры должны идти по тонкой линии, говорит Меган О’Лири (справа), член олимпийской сборной США по академической гребле в 2016 году, поскольку им может потребоваться инструктировать гребцов, как худеть, не стыдясь и не поощряя вредных привычек. Дэмиен Мейер / AFP / Getty Images
Дурм говорит, что она пропускала приемы пищи в младшем классе старшей школы, что сильно повлияло на ее уровень энергии на тренировках. (Ее решение сократить потребление пищи было недолгим, когда она увидела, как оно влияет на ее работоспособность.Тем не менее, она вспоминает, как в день соревнований наблюдала, как товарищи по команде и команды соперников изо всех сил доводили до взвешивания перед взвешиванием, чтобы набрать необходимый вес.
«Все экспериментировали с похуданием», — говорит она. «Особенно, когда мы были на гонке, и до взвешивания оставался час, можно было увидеть, как девушки надевают спортивные штаны и мешки для мусора, когда на улице 84 градуса, — это были некоторые из наиболее очевидных вещей. Но были и другие вещи. девочки, которые на время исчезали в ванной и выходили, и вы знали, что они были там, заставляя себя рвать.Но вы не можете прямо сказать им это, чтобы это не вызвало проблем ».
С другой стороны, тренерыдолжны идти по тонкой линии, говорит Меган О’Лири, член олимпийской сборной США по академической гребле в 2016 году, поскольку им может потребоваться инструктировать гребцов, как худеть, не стыдясь и не поощряя вредных привычек. Согласно опросу espnW, гребцы сказали, что тренер назвал их толстыми не меньше, чем респондентов в целом — примерно каждый пятый.
«С некоторыми спортсменами я могу сказать:« Это небезопасный вес для вас, поэтому давайте просто забудем об этой цели и будем счастливы там, где вы находитесь ».'»
Элизабет Эйвери
По данным Seattle Times, Вашингтонский университет уволил Боба Эрнста, давнего тренера по академической гребле среди женщин, в 2015 году после того, как он, как сообщается, сделал пренебрежительные замечания в адрес женщин в команде по поводу их веса и производительности. По данным Seattle Times, гребцы выразили обеспокоенность по поводу необходимости пропускать занятия для выполнения еженедельной квоты тренировок на время, прохождения принудительных взвешиваний (что нарушало школьную политику) и жизни с общим чувством страха.В школе нет легкой женской программы.
Уайман, окончившая Вашингтон в 2014 году, сказала, что никогда не получала ничего подобного тем жалобам, о которых читала, и сказала, что была удивлена этой новостью. Представитель Вашингтона от комментариев отказался.
Тренеры должны посещать занятия, посвященные расстройствам пищевого поведения, чтобы они знали, как бороться со спортсменами, испытывающими трудности, как гарантировать, что они ничего не делают, чтобы способствовать такому поведению, и как распознавать предупреждающие знаки, — говорит Элизабет Эйвери, жительница Бостона. диетолог, которая работает со студентами-спортсменами в Emerson College, а также ведет частную практику.
«С некоторыми спортсменами я могу сказать:« Это небезопасный вес для вас, так что давайте просто забудем об этой цели и будем счастливы там, где вы находитесь, и просто постараемся показать вам все, на что способны », — говорит Эйвери. . «То, что я всегда делаю со спортсменами, вместо того, чтобы сосредотачиваться на их весе или внешнем виде, я говорю о питании прямо вокруг оптимизации производительности».
Спортсмены могут перестать рассматривать прием пищи как негатив, а скорее как необходимость и неотъемлемую часть тренировки, если они сосредоточатся исключительно на том, как они могут использовать пищу в качестве надлежащего топлива для своего вида спорта, — говорит Эйвери, который также помогает спортсменам определять правильное питание. раз для максимальной выгоды.
Эйвери, который занимался греблей в университете Колгейт, говорит, что риски, связанные с взвешиванием легких весов в средней школе и колледже, перевешивают преимущества наличия класса для более мелких спортсменов, которых может заинтересовать гребля.
«У многих команд есть лодки A и B, такие как университеты и юниоры, а в более крупных программах есть лодки C и D, и все они должны быть в открытом весе», — говорит Эйвери. «Если у вас нет сил, чтобы сделать лодку класса А, это нормально быть в лодке C или D, но вам не нужно беспокоиться о своем весе.Потому что я думаю, что то, что может начаться как простая попытка набрать вес, часто может привести к чему-то гораздо более глубокому, например, к проблеме с изображением тела ».
NCAA, со своей стороны, недавно сделало психическое здоровье, включая расстройства пищевого поведения, своим приоритетом. В 2016 году организация работала со специалистами в области психического здоровья и организациями для разработки набора руководящих принципов и передовых методов, которые с тех пор были распространены среди всех учреждений-членов в отношении того, как распознавать, лечить и предотвращать расстройства пищевого поведения, а также другие состояния.
«Мы знаем, что у спорта есть много преимуществ, будь то повышение самооценки или продвижение активного образа жизни на протяжении всей жизни, или замечательные позитивные навыки преподавания, командная работа и черты характера», — говорит доктор Джессика Молер, координатор служб спортивной психологии в Военно-морской академии США и член Комитета NCAA по гарантиям конкуренции и медицинским аспектам спорта. «Спорт может дать этот опыт нашим студентам-спортсменам, но мы знаем, что спортивные соревнования также сопряжены с определенными рисками и могут вызывать стресс — как психологически, так и физически.
«И, конечно, давление спортивных соревнований, необходимость выступать на высоком уровне, добавленные к спортивным типам телосложения и размерам — видам спорта, которые потенциально подчеркивают худобу или определенные типы телосложения, связанные с производительностью — эти спортсмены имеют повышенный риск развития действительно беспорядочное пищевое поведение «.
NCAA также разослало всем тренерам модули по распознаванию признаков и симптомов ряда психических расстройств в надежде дать образование тем, кто ежедневно работает со студентами-спортсменами, добавляет Молер.
Но для Дурма первая линия защиты — товарищи по команде, которые заботятся друг о друге.
«Ваша спортсменка №1 могла бы делать кое-что из того, что делает спортсмен с известным расстройством пищевого поведения, и вы не обращаете на нее внимания, потому что она показывает хорошие результаты по шкале ERG и выглядит здоровой», — говорит Дурм. «Вы должны сказать:« Мы не можем этого допустить — это, в первую очередь, не хорошо для вас, но также и для других в спорте. Нам не нужно увековечивать такое поведение ».«
границ | Изменение формы тела: дискурсивный анализ женского атлетизма
Введение
Женщины часто обращаются к журналам за советом о том, как достичь ожидаемых идеалов в обществе. К идеалам тела часто обращаются в фитнес-журналах, предлагая различные стратегии телесного самосовершенствования. Несколько исследований были сосредоточены на взаимосвязи между идеалами тела и расстройствами пищевого поведения (Sweeting et al., 2009, 2010; Rosenvinge and Pettersen, 2015).По сравнению с другими формами использования средств массовой информации чтение журналов о фитнесе в большей степени связано с симптомами расстройства пищевого поведения и неудовлетворенностью телом (Harrison, 2000). Маркула (2001) отметил, что расстройства пищевого поведения у женщин привлекают повышенное внимание самих журналов о фитнесе. Тем не менее, эти журналы нацелены на то, чтобы вдохновлять женщин, изображая узко определенные идеалы тела, которые связаны с психологическими расстройствами, связанными с женским телом (Markula, 2001; Duncan and Klos, 2014). Эти идеалы кажутся частью более широкой культуры постоянного саморазвития.Мадсен охарактеризовал эту тенденцию как вечное стремление к оптимальному «я» и задал вопрос, связано ли это с одновременным ростом психических заболеваний среди населения в целом (Madsen, 2015).
Сьюзан Бордо предположила, что патологические состояния внутри культуры — это не универсальные аномалии, а скорее характерные выражения этой культуры (Bordo, 1992). Центральный вопрос, связанный с этим, заключается в том, какие механизмы действуют, когда общественные стандарты красоты навязываются женщинам и влияют на их самооценку (Duncan, 1994).Маргарет Дункан утверждала, что понятие Фуко о «паноптических механизмах» полезно для понимания того, как женщины объективируют свое собственное тело. Женщины усваивают идеал, который порождает самонаблюдение, побуждающее женщин соответствовать доминирующим идеалам женского тела. Дункан утверждала, что женщины думают, что это самонаблюдение исходит из их собственных стандартов. Таким образом, женщины обвиняют себя в сложных отношениях со своим телом, вместо того, чтобы считать социальные институты и практики ответственными за идеализацию нереалистичного идеала женского тела (Duncan, 1994).
Мэдсен и Итре-Арне (2012) исследовали, как нарративы, описывающие личные или профессиональные изменения, являются центральным элементом женских журналов, и утверждали, что эти рассказы о самоизменении имеют терапевтический жаргон. Пока женщины недовольны своей внешностью, женские журналы и рекламируемая ими продукция будут пользоваться большим спросом (Duncan, 1994). Таким образом, выступление против недостижимых идеалов красоты служит экономическим интересам индустрии красоты и фитнеса (Duncan, 1994; Duncan and Klos, 2014).Анализ журналов о фитнесе, проведенный Маркулой (Markula, 2001), подтверждает работу Бордо (Bordo, 1992). Основываясь на предположении медицинского истеблишмента о том, что человек является очагом болезни, фитнес-журналы определяют неудовлетворенность телом как индивидуальную ответственность вместо того, чтобы обращать внимание на социальные стандарты. Исследования показывают, что многие женщины с нормальным весом недовольны своим телом и пытаются похудеть (Ferreira et al., 2016). Обзор 2015 года показал, что от 25 до 77% девочек-подростков соблюдают диету или недовольны своим телом (Rosenvinge and Pettersen, 2015).Несмотря на снижение традиционных факторов риска, среди западной молодежи наблюдается рост психосоциальных расстройств (Sweeting et al., 2009). В частности, существует сильная корреляция между стрессом от успеваемости в школе и психосоциальным дистрессом среди женщин (Sweeting et al., 2010). Это можно увидеть в связи с предположением Мадсена о том, что стремление к «оптимальному» и «совершенному» создает состояние, в котором жизнь всегда можно улучшить, что влечет за собой культуру, в которой большинство людей чувствуют себя неадекватными (Madsen, 2015).
Некоторые исследователи утверждали, что идеал женского тела сместился в сторону более здоровой, мускулистой и спортивной формы тела (Gruber, 2007). Силовые тренировки среди женщин привлекают повышенное внимание средств массовой информации (Independent, 2017; The Guardian, 2018). Это может означать смещение основного акцента с внешнего вида тела на то, как оно функционирует. Эту тенденцию можно рассматривать как признание негативного влияния идеала красоты на психологическое здоровье женщины. В работе Маркулы (Markula, 2008) по перформативной педагогике пилатеса она анализирует фитнес-индустрию как образовательную область, сформированную культурными и политическими силами.Доминирующие культурные обычаи в обществе, такие как пилатес, формируют представление женщин о надлежащей женственности (Markula, 2008). Рич (2005) исследует значение феминизма в жизни молодых женщин. Рич обнаружил, что женщины строят свою жизнь вокруг гендерной динамики, понимая при этом, что гендерное неравенство является проблемой прошлого. Эти нарративы в значительной степени основывались на либеральном индивидуализме и на том, что успех и неудача происходят по их собственному выбору (Rich, 2005). Кажется правдоподобным, что дискурсы феминизма также учитывают изменения в идеалах женского тела, где культивирование спортивного женского тела означает меньше заботиться о том, как тело оценивается с мужской точки зрения.
Журналы о фитнесеподвергались резкой критике со стороны исследователей-феминисток за парадоксальные ожидания в отношении женского тела, рекламирующие идеалы тела, с которыми не может сравниться ни одна женщина (Duncan and Klos, 2014). Как якобы более здоровый, реалистичный и достижимый идеал для женщин вписывается в эту головоломку и как журналы о фитнесе справляются со своей противоречивой основой? Эта статья направлена на изучение дискурса спортивного женского тела и его социальных последствий посредством критического анализа норвежского журнала о фитнесе Xrsize.Мы использовали анализ дискурса Фуко, который касается социально-исторических условий возможности для изучаемого объекта исследования и его социальных последствий (Willig, 2013).
Материалы и методы
Материал
Мы решили изучить журналы о женском фитнесе. Журналы о женском фитнесе не ограничиваются конкретными видами спорта или тренировками, поэтому Xrzise актуален. По данным Норвежской ассоциации медиа-бизнеса, журнал под псевдонимом Xrzise является самым распространенным фитнес-журналом в стране (Medianorway, 2020).Xrzise позиционирует себя как «надежный авторитет» здорового отношения и стремится повысить самооценку молодых женщин. Например, журнал утверждает, что его цель — помочь и вдохновить читателей, а не вызвать чувство вины. Поступая так, журнал, кажется, не осознает или скрывает их вклад в неудовлетворенность женским телом.
Наш анализ сосредоточился на портретных интервью в журнале. В каждом томе интервьюируется один человек, и этот человек обычно изображается на передней обложке.Таким образом, интервьюируемый появляется в журнале как фигура. Все опрошенные разделяют общий интерес к упражнениям и диете. В интервью они описывают, как они остаются в форме, каковы их мотивы и как им удалось добиться успеха с помощью упражнений в личной жизни и / или карьере. Мы включили слово «спортивный» в вопрос исследования, потому что оно, кажется, отражает содержание интервью; тексты посвящены активному образу жизни и укреплению тела. Респонденты представлены как вдохновляющие образцы для подражания, некоторые из них — профессиональные спортсмены.Мы также отметили, что внешность респондентов соответствовала типичному западному женскому идеалу: они были стройными и подтянутыми, но при этом имели женственную, не слишком мускулистую фигуру.
Основная цель анализа — выявить существующие дискурсивные тенденции и разработать некоторые аналитические категории, помогающие нам понять предполагаемую противоречивую природу содержания журналов. Чтобы сделать материал доступным, мы ограничили анализ четырьмя томами журнала.Поскольку выбранные тексты были очень богатыми, и мы обнаружили повторяющиеся темы во всех четырех томах, мы предположили, что достигли насыщения данными. Мы также предположили, что доступные дискурсы в журнале относительно стабильны в течение года. Из прагматических соображений мы выбрали четыре тома прошлого года. Полный текстовый материал включал 4143 слова.
Анализ
Анализ проводился как модифицированная версия анализа дискурса Яна Паркера (приложение A) (Parker, 1992).Мы провели шаги как рефлексивный диалог между исследователями, исследовательским материалом и вопросом исследования. Кратко будут представлены наиболее важные аналитические шаги.
Мы использовали спортивное женское тело в качестве дискурсивного объекта в текстовом материале. Первоначально все ссылки на дискурсивный объект были идентифицированы. Как бы то ни было, это включало почти каждое отдельное заявление в интервью. На следующем этапе анализа мы организовали все дискурсивные ссылки на , спортивное женское тело в соответствии с возникающими темами или дискурсивными конструкциями.В этот аналитический этап были включены все функции, такие как «фитнес», «диета» и «активный образ жизни», которые, по-видимому, имели отношение к проблеме развития спортивного тела. Впоследствии мы классифицировали эти темы и перегруппировали их по мере того, как в ходе анализа возникали новые темы. На следующем этапе мы определили дискурсы и определенные представления в рамках этих различных тем или конструкций. Цель состояла в том, чтобы исследовать, какие понятия истины воспроизводятся дискурсивными конструкциями и какие правила делают эти дискурсивные конструкции возможными? Дискурсы также создают определенные типы самооценки или позиции субъекта.Следующий этап анализа направлен на изучение этих субъектных позиций, которые регулируют и узаконивают то, что может быть понято или сказано кем-либо (Parker, 1992). Следующим шагом в анализе было исследование взаимосвязанных систем определенной совокупности знаний в тексте, а также явлений и мировоззрений, построенных в ходе дискурса.
Согласно Паркеру, язык можно использовать как аналитический инструмент для размышления о самом языке как объекте (Parker, 1992). Это аналогично тому, как дискурс может иметь рефлексивную способность о собственном содержании (например,g. , дискурс экспертизы здоровья, тематизирующий некоторые гипотетические негативные эффекты). Эту рефлексивность можно описать как дискуссию, движимую более скрытым содержанием дискурса. Поскольку эту рефлексивность можно распознать в других текстах, которые являются частью того же дискурса, мы исследовали другие тексты, чтобы разработать более имплицитное содержание анализируемых дискурсов.
На последних этапах анализа мы исследовали, как дискурсы тесно связаны с институтами, властью и идеологией.Дискурсы могут воспроизводить и поддерживать определенные институты через практики. Например, медицинский дискурс может позиционировать тело пациента как место для медицинского обследования и лечения. Таким образом, дискурсы и дискурсивные практики взаимно подтверждают и поддерживают друг друга. Усиление институционализации ведет к новым формам управления людьми как внутри, так и вне дискурса. Например, врач в медицинском дискурсе считает, что у пациента, слышащего голоса, есть слуховые галлюцинации, и что эту аномалию необходимо лечить и лечить. В данном историческом контексте дискурс также может иметь идеологические эффекты по отношению к определенному режиму истины. Например, религиозный дискурс может при определенных исторических обстоятельствах способствовать расистскому мировоззрению (Parker, 1992).
Результаты
Далее мы представляем основные особенности анализа. Для удобства чтения мы представляем несколько аналитических шагов вместе. Во-первых, мы представляем различные конструкции спортивного женского тела, которые возникли как разные темы на начальных этапах анализа.Затем мы продолжим, представляя дискурсы, полученные из различных конструкций, и обсудим их значение в более широком социально-историческом контексте.
Спортивное женское тело, созданное как проект самореализации
Спортивное женское тело создается как своего рода проект самореализации. Спортивное женское тело реализует жизненные цели, врожденные таланты и приобретенные способности. Три из четырех женщин, участвовавших в интервью, пытались последовать своему большому увлечению и сделали упражнения или спорт своим заработком. В следующей цитате подразумевается, что гордость собеседника за то, что она достигла в своей карьере, законна: «И какой бы скромной ни была Кайла, она — к счастью — гордится тем, что она сделала». Посредством таких утверждений, как «Здесь она показывает, как пройти действительно эффективную тренировку». создается впечатление, что респонденты раскрывают свой распорядок дня и подсказывают, чтобы читатель вдохновился и последовал примеру собеседников.
Некоторые утверждения предполагают, что у респондентов есть биологические предпосылки для того, чтобы хорошо заниматься спортом: «И это не только пигменты, которые она унаследовала; Аманда утверждает, что у нее также вспыльчивый характер из Восточной Европы.Во многих отношениях это пригодилось ей в обучении ». В то же время у них также есть характеристики, обычно описываемые как психологические, такие как большая сила воли, храбрость и драйв. Это отражено в заявлении: «Моя страсть к упражнениям и любовь к помощи людям побудили меня учиться и стать личным тренером». Таким образом, респонденты представлены так, как будто они отличаются от других женщин, озабоченных фитнесом и физическими упражнениями, и в то же время действуют как реалистичные образцы для подражания.Читателю предоставляется возможность вдохновиться и последовать примеру интервьюируемых, не обязательно делясь их природными способностями.
Спортивное женское тело, построенное как телеологическая логика
Помимо цели самореализации, спортивное женское тело также имеет потенциал для реализации различных преимуществ, таких как хорошие результаты, «когда это важно». Ожидается, что инвестиции в проект принесут прибыль, а упорный труд принесет прибыль в виде улучшенного тела.Таким образом, упражнения имеют инструментальную ценность, где основная функция заключается в повышении уровня производительности или достижении конкретной желаемой цели. После этого часто бывает важно восстановиться и отдохнуть: «После шоу я даже не хочу ходить в спортзал раньше, чем через месяц! Я расслабляюсь, ем с женихом азиатскую кухню и занимаюсь активным отдыхом ».
Спортивное женское тело, созданное для поддержания здоровья
Похоже, что упражнения и физические усилия обходятся респондентам дорого.Упражнения могут оказывать разъедающее действие на организм. Эти эффекты заставляют соблюдать осторожность: «К счастью, с танцорами всегда есть кто-то, кто следит за тем, чтобы они пополнялись нужными вещами, такими как индивидуально приготовленные соки и смузи». Таким образом, дискурсивный объект создается как попытка достичь гомеостатического баланса между физическими и умственными нагрузками, приемом пищи и отдыхом: «В самые интенсивные дни мы фактически тренировались до 16 часов.Очень важно, чтобы я получал достаточно питательных веществ и хорошо спал ». Если наблюдается постоянный дисбаланс в гомеостатическом счете, это может привести к усталости, травмам и болезням.
Некоторые меры, которые респонденты принимают в повседневной жизни, похоже, связаны с сохранением их психического здоровья. Это влечет за собой душевное успокоение и противостояние нездоровому «телесному давлению», обычно преобладающему в западной культуре и преимущественно внутри некоторых подгрупп: «В Голливуде невозможно защитить себя от давления красоты, но я стараюсь здоровое отношение к нему. ”
Спортивное женское тело, созданное для самоконтроля и дисциплины
Спортивное женское тело, кажется, построено как проект, в котором самодисциплина играет решающую роль: «За двумя часами взрывных танцев на сцене — бесконечное количество тренировок и дисциплины». Активный образ жизни, кажется, связан с чем-то захватывающим, когда упражнения являются частью жесткого образа жизни, требующего приверженности: «Восьмичасовые тренировки 6 дней в неделю, профилактические тренировки и строгая диета — все это неотъемлемая часть жизни Моны.«Тренировки часто связаны с силой воли и описываются как непрерывная тяжелая работа в течение длительного периода времени и строгие правила как в отношении упражнений, так и в отношении диеты. Косвенным примером этого является следующая цитата: «Как бы тяжело ни было встать и выйти, я ни разу не пожалел о тренировке». Одна из собеседников признает, что у нее есть другие интересы, но откладывает их, чтобы проследить за своей карьерой: «Нормальная жизнь с мужчиной и ребенком тоже была бы неплохой, — признает она».
Спортивное женское тело, построенное как дуализм
Женское спортивное тело, похоже, построено в соответствии с дуалистической логикой, где тело и разум разделены.Эти ассоциации вызываются такими утверждениями, как: «Сама [собеседница] говорит, что ее отношения с собственным телом исключительно расслаблены». и «[она] в возрасте 24 лет начала заниматься фитнесом, который фокусируется как на уверенности в себе и улучшении самооценки, так и на теле и силе». В заявлении «Это рутина, которую разработало мое тело и которой оно сейчас пользуется», тело описывается как нечто почти автономное, имеющее свои собственные желания. В то же время разум, кажется, обладает потенциалом для какой-то высшей руководящей роли: «Травма плеча вывела ее из строя на два с половиной года, и она, к счастью, преодолела это благодаря своей сильной психике.”
Спортивное женское тело, созданное как аналог давления красоты
Спортивное женское тело было создано как вызов установленным нормам того, как должно выглядеть женское тело. Это видно из заявления: «Я полностью согласен с тем, что не существует такого понятия, как боди-боди!» Респонденты, похоже, косвенно проводят различие между деятельностью, которую они делают, и тем, что называется давлением тела: «[она] считает (…), что в индустрии существуют некоторые заблуждения относительно того, как достичь своих целей в отношении здоровья и фитнеса.«Есть так много вещей, которые важнее, чем упаковка из шести штук». Жизнь такая g * * * ** n короче ». собеседник говорит, что сила и здоровье важнее красоты. Это различие между эстетикой и здоровьем, кажется, бросает вызов или заменяет предыдущий стандарт, подчеркивающий красоту, но теперь потерявший свое прежнее значение. Новый стандарт здоровья представлен как нечто лучшее и более подлинное: «Я не верю в быстрое решение проблемы или временные тенденции в физических упражнениях.Я верю в здоровый образ жизни, который можно поддерживать и помогать женщинам чувствовать себя счастливыми и хорошими в собственном теле — круглый год! »
Дискурсы, властные отношения и идеология
Неолиберальный дискурс
Согласно нашему анализу и как показывает приведенная выше таблица (Таблица 1), неолиберальный дискурс является всеобъемлющей темой во всем текстовом материале. И спортивное женское тело, построенное как самореализующийся проект, телеологическая логика, самоконтроль и дисциплина, кажется, стали возможными благодаря неолиберальному дискурсу.Эти утверждения подразумевают взгляд на человеческую природу, при котором право и обязанность человека заботиться о себе имеют важное значение для общей цели самореализации. Об этом свидетельствует заявление: «Это моя работа и моя страсть, и мне пришлось найти свой собственный способ оставаться здоровым». Процесс самореализации может материализоваться, когда человек бьет свои собственные рекорды или соревнуется с другими. Это можно понять как процесс, когда человек доводит себя до предела, чтобы стать лучшей версией себя.Это, в свою очередь, предполагает, что у человека есть способность управлять своими собственными ресурсами, способностями и навыками таким образом, чтобы приблизить его к цели самореализации. Здесь упражнения в первую очередь задуманы как что-то, что приносит отдачу: «Мое любимое упражнение — приседания, потому что они невероятно хороши для укрепления ног, что чрезвычайно важно для моего вида спорта». Инвестиции в виде упорного труда приводят к достижению результатов: «После долгих усилий она, наконец, получила золотую медаль.”
Таблица 1. Конструкции и дискурсы.
Каждый человек, следуя принципам рыночной экономики, несет индивидуальную ответственность за управление своими собственными ресурсами и их инвестирование таким образом, чтобы обеспечить максимально возможную отдачу за счет актуализации спортивного женского тела. Из заявлений у нас создается впечатление, что рынок «свободный» и что каждый может получить спортивное женское тело, сделав рациональный выбор и посвятив себя достижению своих целей.
В рамках неолиберального дискурса респонденты позиционируются как личности, которые фактически реализовали себя.Они часто являются влиятельными лицами в социальных сетях, с которыми различные бренды сотрудничают для достижения своих маркетинговых целей. В этом контексте женское спортивное тело и его достижения являются результатом использования определенных продуктов, таких как методы тренировок, тренажеры и продукты питания. Следовательно, спортсмены, тренеры, гиды по образу жизни и другие «успешные» люди выступают в роли первых фигур и поставщиков продуктов, которые могут развить женское спортивное тело. Они также являются образцом для подражания и идеалом для остальной части населения.Аудиторию таких историй успеха можно понять как потребителей в рамках этого дискурса. Потребители могут приобрести спортивное тело, следуя примерам лидеров, когда дело доходит до выбора образа жизни, а также потребляя такие продукты, как методы тренировок и планы диеты. Это выражено в цитате: «Я надеюсь, что женщины со всего мира могут последовать за мной и быть уверенными в том, что мои советы верны и эффективны».
Литература по самопомощи — еще один пример текстов, в которых используется неолиберальный дискурс.Центральная черта литературы по самопомощи — это предположение о том, что собственный выбор человека ведет к изменениям в жизни. Саморазвитие включает в себя такие темы, как повышение самооценки, отношения и повседневная продуктивность. Подчеркивая, что люди являются «экспертами в своей жизни», им также рекомендуется обращаться за советом к опытным авторам книг по самопомощи (Римке, 2000). Авторы являются экспертами благодаря академическим знаниям или солидному опыту достижения успеха по данной теме.
Выявление неолиберального дискурса в анализе, по-видимому, согласуется с исследованиями Мадсен и Итре-Арне терапевтической культуры в норвежских женских журналах. Истории успеха в женских журналах призваны вдохновить читателя и основаны на идее о том, что принимать решения, ведущие к саморазвитию, хорошо или правильно. Эти истории также сопровождаются коммерческой рекламой определенных продуктов и образа жизни (Duncan, 1994).
Согласно Хейвуду (2006), неолиберальный дискурс продвигает спортсменку как своего рода «супер-человека», который отличается от других женщин.Хейвуд также утверждал, что подтянутое тело и спортивные результаты служат внешним выражением преодоления биологических ограничений, связанных с тем, чтобы быть женщиной, и, таким образом, преодоления гендерных ограничений. Однако это может вызвать культурную тревогу, поскольку нарушает фундаментальные структуры власти и роли в обществе. Из-за этого беспокойства спортсменки постоянно напоминают о своей женственности сексуализированным телесным акцентом или упоминанием в СМИ мужественных или «буч» (Heywood, 2006).
Дискурсы также могут иметь идеологические эффекты (Parker, 1992). Однако Фуко избегал термина «идеология» и сосредоточился на конкретных режимах истины и на том, как они поддерживаются дискурсами (Hall, 1997). Исходя из нашего анализа, либеральный индивидуализм кажется заметной идеологией в тексте. Либеральный индивидуализм подразумевает, что человек несет ответственность за свою жизненную ситуацию. Таким образом, следует винить людей, если они не делают рациональный выбор, который реализует их представление о хорошей жизни (Hindess, 1993).Это применимо, когда Xrzise предлагает вдохновляющее чтение в форме «экспертных советов», касающихся упражнений и диеты. Эта концепция тесно связана с дискурсом оздоровления, где здоровье стало моральным императивом, а «здоровье» является синонимом «доброты» (Crawford, 2006). Об этом свидетельствует цитата: «Я считаю, что уход за кожей так же важен, как здоровое питание и физические упражнения. Ваша кожа — это орган, похожий на сердце и легкие. Здоровая кожа — важная часть здорового образа жизни.Таким образом, создание здорового тела превратилось из простого беспокойства в ответственность за отдельного гражданина и воплощение добродетели в обществе: это моя работа и моя страсть, и мне пришлось найти свой собственный способ оставаться здоровым. Я потратил много времени, выясняя, какая еда мне подходит ». Примером того, как здоровый образ жизни действует через различные институты общества, является исследование Эванса, Рича и Холройда (Evans et al., 2004) о роли образования в этиологии расстройств пищевого поведения.В ходе своего исследования они пришли к выводу, что школьная культура, опосредованная действиями учителей, сверстников и друзей, способствует перфекционизму и давлению на девочек и молодых женщин. Одним из примеров является то, что школьная среда представила диету как ресурс для удовлетворения культурных требований или диету как товар в культуре, ориентированной на вес (Evans et al., 2004). Неолиберальный дискурс предполагает, что реализация потенциала тела ведет к лучшему обществу. Хотя индивидуальное благополучие и самореализация кажутся главными интересами женских журналов, как это ни парадоксально, психологические расстройства более распространены, чем когда-либо, в западном мире (Madsen and Ytre-Arne, 2012).Таким образом, можно спросить, не приводит ли постоянное стремление к лучшему и совершенствованию «я» в мире, где все потенциально достижимо, к повторяющимся неудачам, одиночеству и переживанию самопотеря, которое может проявляться в виде психических расстройств. Это может быть особенно распространено среди молодого населения, где неопределенность, связанная с идентичностью, может представлять больший фактор риска с точки зрения психического здоровья (Eckersley, 2011). Внешние источники, такие как идеалы тела, могут быть важными маркерами идентичности, и успешное соблюдение этих стандартов становится наиболее важным параметром самооценки.
Дискурс об экспертизе здоровья
На основании анализа спортивное женское тело построено по телеологической логике, поддерживающей здоровье, самоконтроль и дисциплину. Эти конструкции могут быть включены в дискурс экспертизы здоровья. Отчасти это связано с тем, что респонденты, похоже, озабочены своего рода гомеостатическим балансом с основной целью поддержания хорошего здоровья: «Возможно, мне следовало быть строже с собой, когда дело доходит до диеты, но я считаю, что еда и закуски слишком хороши на вкус. не есть.Поскольку я тоже много тренируюсь, я не думаю, что это такая уж большая проблема, если я время от времени переедаю ». В этой цитате индивидуальная ответственность связана с хорошим здоровьем. Хорошее здоровье, в свою очередь, является важным условием для спортивного женского тела: «Лично я скорее оказываю на себя другое, здоровое давление, которое заключается в том, чтобы иметь достаточно хорошее здоровье, чтобы иметь возможность работать наилучшим образом».
В дискурсе экспертизы здоровья конструируются такие субъектные позиции, как здоровый, больной, пациент и эксперт.Позиции экспертов — это в основном позиции врачей, психологов, диетологов, физиотерапевтов, диетологов и экспертов по обучению. Например, в заявлении: «К счастью, с танцорами всегда есть кто-то, кто следит за тем, чтобы они пополнялись нужными вещами, такими как приготовленные на заказ соки и смузи», у вас создается впечатление присутствия такого эксперта. Дискурс об экспертизе здоровья подразумевает, что эксперты имеют право устанавливать стандарты нормальности, здоровья и благополучия, а также границы отклонений от нормы.Эксперты также могут побудить общественность соответствующим образом следовать их советам и рекомендациям.
Эксперты в области здравоохранения дают советы, которым человек обязан следовать, но может по разным причинам этого не делать. Больные отклонились от принятой нормы и должны полагаться на помощь специалистов, чтобы восстановить здоровье. Таким образом, они позиционируются как субъекты, лишенные власти, а отчасти и автономии. Об этом свидетельствует заявление: «Травма плеча вывела ее из строя на два с половиной года, и она, к счастью, преодолела это благодаря своей сильной психике.«Здоровые люди несут ответственность за свое здоровье, и им рекомендуется следовать советам экспертов в рамках дискуссии. Отклонение от рекомендаций специалиста может привести к повышенному риску заболевания. Это согласуется с качественным исследованием Маркулы (Markula, 2015), посвященного опыту травм полупрофессиональных танцоров. Как и спортсменки, танцоры видели травмы, вызванные их собственным отсутствием осознания своего тела и недостаточным пониманием своего тела. Если здоровые не следуют советам экспертов, их можно обвинить в том, что они не знают, что в их собственных интересах, и подвергают риску собственное здоровье.
Дискурс об экспертизе здоровья, кажется, поддерживает науку как институт, который предполагает, что хорошее здоровье оценивается в соответствии с некоторыми объективными целями. Ценностная нейтральность науки основывается на исходном предположении, что мы можем знать что-то о мире, что может быть обнаружено посредством эмпирических наблюдений. Отношения между исследователем как субъектом и объектами исследования не вызывают проблем. Практика внутри системы здравоохранения, такая как установление стандартов для здоровых и больных, нормальных и ненормальных, в значительной степени опирается на предполагаемые правильные знания, основанные на объективных научных подходах.Это продемонстрировало, как эти дискурсы связаны с властью. В экспертной позиции одна сторона имеет право посоветовать кому-то похудеть исключительно на основе научных аргументов. Те, кто обладают такими знаниями, — это специалисты в области здравоохранения, такие как врачи, психологи, диетологи и представители других профессий. Таким образом, позиционирование эксперта в рамках этого дискурса предполагает высказывание и принятие действий с выгодной позиции.
Дискурс наблюдения и контроля
Спортивное женское тело, построенное на принципах самоконтроля / дисциплины и дуализма, кажется возможным в рамках дискурса наблюдения и контроля.Самодисциплина и наблюдение за телом со стороны разума, по-видимому, предполагают часть личности, которая отслеживает и контролирует другую, казалось бы, отдельную часть. Об этом свидетельствует цитата: «Помните, что вы можете позволить себе читмил в неделю, особенно если это поможет вам не переедать и держать [« тягу »] под контролем. Лично я ЛЮБЛЮ тирамису… ». Использование слова «разрешить» может указывать на то, что кто-то или что-то наблюдает за нашими действиями и что мы не можем делать то, что нам нравится. В интервью человек, который наблюдает, и человек, за которым ведется наблюдение, очевидно, являются одним и тем же человеком.Это может иллюстрировать интернализацию доминирующих норм, ожиданий и ролей в обществе, которым человек стремится соответствовать. Как упоминалось ранее, такая интернализация может быть распознана как интернализованная сила паноптическими механизмами (Duncan, 1994). Точно так же это функция наблюдательной части в дискурсе наблюдения и контроля. Согласно общественным нормам, люди могут представлять потенциальную угрозу для себя и общества в отношении определенных параметров безопасности, таких как нормальный вес, высокая мышечная масса и хорошее здоровье.В результате самоконтроля посредством паноптической интернализации человек пытается соответствовать тому, что, по его мнению, является частными стандартами. Это видно из цитаты: «Мне нравится знать, что содержит пища, которую я ем (.) Мне не нравится идея употребления химически произведенных веществ, поэтому я всегда покупаю органические». Цитаты вроде «Мне, возможно, следовало быть строже с собой, когда дело доходит до диеты» предполагают, что у этого человека есть опыт нарушения, даже если его не «поймали с поличным».”
Трансгуманизм также является идеологией, присутствующей в текстовом материале, где явной целью является улучшение людей с помощью современных технологий (Harrison and Wolyniak, 2015). Следовательно, трансгуманизм предполагает предположение, что научно обоснованные утверждения, улучшающие тело, здоровье и образ жизни, равносильны морально хорошим знаниям. Трансгуманистическая идеология явно пересекается как с дискурсом наблюдения и контроля, так и с неолиберальным дискурсом: психика должна играть высшую и контролирующую роль над слабостями и ограничениями тела, а тело играет важную роль в реализации целей и амбиций человека.В частности, это предполагает реализацию человеческого потенциала через научные инновации. Технологические средства и их потенциал становятся все более естественной частью повседневной жизни благодаря использованию смартфонов и социальных сетей для улучшения физической формы (Ferrando, 2013; Meikle, 2016).
Дискурс об освобождении
Конструкции спортивного женского тела как противоположность давлению красоты можно отнести к категории дискурса эмансипации. Некоторые из утверждений описывают создание дистанции или нарушение некоторых устоявшихся и популярных норм, касающихся того, как должна выглядеть подтянутая женщина и какие упражнения должны быть выполнены.Об этом свидетельствует цитата: «Гораздо важнее иметь здоровое тело, чем тело, которое хорошо выглядит». Установленные нормы женского тела и физических упражнений основаны на западном традиционном идеале красоты. Идеал проявляется как давление красоты, сильная сила, которую трудно идентифицировать и которой трудно противостоять: «Наверное, многие могут распознать чувство определенного давления при выполнении упражнений. Стремление постоянно проверять цифры и результаты, а также необходимость контролировать вес и потребление пищи могут быстро превратиться в нездоровую привычку.Таким образом, Кайла ясно понимает, почему она тренируется и ест именно так ».
Дискурс эмансипации, кажется, конструирует субъектные позиции женщин-повстанцев / освободительниц и угнетенных женщин. Под давлением красоты возникает проект, в котором женщины стремятся стать более привлекательными. Чтобы оценить свою привлекательность, женщины должны смотреть на себя со стороны и смотреть на себя мужским взглядом. Бунтарь активно противостоит давлению тела.Бунтарь имеет возможность указывать на ошибки и изъяны в действующих стандартах спортивного женского тела. Она также может стремиться к установлению новых стандартов и идеалов и отстаивать эти новые идеалы. Таким образом, у повстанцев есть законное право побуждать других следовать их примеру и бросать вызов старым предположениям, принимая новые. В цитате «Сейчас проявляется мой целлюлит? — спрашивает Аманда и смеется ». создается впечатление, что собеседник высмеивает поверхностный идеал, ориентированный на красоту.Таким образом, повстанцы имеют право заявлять о своей невосприимчивости к влиянию давления красоты. Таким образом, они также имеют право рассматривать угнетенных как «жертв». Осознание, на которое может повлиять давление красоты, представляет собой своего рода эмансипацию. Когда человек «освобожден», он несет ответственность противостоять давлению красоты. Независимо от этого влияния, она может в большей степени заниматься другими, более полезными и полезными делами и вносить свой вклад в улучшение качества жизни женщин.Невыполнение этого требования может привести к обвинениям в слабости и впечатлительности, а также в натянутых отношениях с собственным телом. Это особенно заметно в цитате: «В Голливуде невозможно защитить себя от давления красоты, но я стараюсь поддерживать к нему здоровое отношение». Будучи угнетенным, человек имеет ограниченную свободу действий и возможности для действий. Это не вариант сопротивляться давлению красоты или защищаться от него, и в большинстве случаев человек даже не осознает, что находится под таким влиянием.
Дискурс эмансипации, как и неолиберальный дискурс, полностью совпадает с либеральным индивидуализмом. В дискурсе эмансипации женщины несут большую ответственность за то, чтобы не поддаваться существующему давлению красоты и побуждать женщин идти своим путем. Это соответствует исследованию Маркулы (Markula, 2001) искажений образа женского тела, в котором журналы о фитнесе поощряют отдельных читателей брать на себя ответственность за свое здоровье и советы о том, как предотвратить расстройства пищевого поведения.Маркула утверждает, что это во многом определяется доминирующим медицинским пониманием расстройств пищевого поведения, подчеркивая роль собственного самовосприятия женщин в развитии болезни, поскольку они воспринимают себя страдающими ожирением (Markula, 2001).
В дискурсе эмансипации физическая сила, функциональность и хорошее здоровье считаются более «действительными» идеалами для выбора упражнений и образа жизни. Таким образом, это позволяет получить субъективный опыт тренировок ради самих себя и по правильным причинам.С другой стороны, физические упражнения как проект, украшающий их, отвергаются как мимолетные, невыгодные и угнетающие. Однако можно сомневаться, действительно ли дискурс эмансипации освобождает. Во-первых, как уже отмечалось ранее, внешность женщин в интервью на самом деле не противоречит западным стандартам красоты. Во-вторых, в нескольких отношениях дискурс, кажется, представляет собой очевидное урегулирование с культурой, ориентированной на красоту. Дискурс эмансипации можно рассматривать как выражение того факта, что человек начал осознавать отрицательные последствия идеалов стройного тела, что иллюстрируется исследованиями новых форм расстройств пищевого поведения, таких как орторексия (Dunn and Bratman, 2016) и большое количество женщин с нормальным весом, которые хотят похудеть (Ferreira et al., 2016). Эмансипирующий дискурс в спортивном женском теле также можно рассматривать как пример того, как женщины согласовывают гендерные роли в фитнесе, в соответствии с результатами исследований Рича (Rich, 2005) и Маркулы (Markula, 2001). Хотя дискурс эмансипации говорит о более коллективных решениях физического давления как социальной проблемы, тем не менее предполагается, что нужно противостоять давлению красоты и ставить более подходящие личные цели. Например, дискурс об экспертизе здоровья будет сосредоточен на избавлении от уязвимости к влиянию «неправильных» идеалов тела.Таким образом, такие журналы, как Xrzise , становятся каналами для выражения «правильного» типа телесного фокуса. Таким образом, дискурс эмансипации также влечет за собой концепцию здорового образа жизни: поддаваться влиянию красоты — значит принимать неверные решения. При этом игнорируются системные социальные условия, которые, как было показано, играют важную роль в здоровье населения (Davidson, 2015). Таким образом, дискурс эмансипации, кажется, способствует недовольству женщин своим собственным телом, а не противодействует культуре, ориентированной на тело.В лучшем случае акцент на более атлетическом и сильном идеале тела представляет собой немного нового. В худшем случае это вводит в заблуждение, потому что это преподносится как нечто совершенно иное; способ для женщин освободиться от давления тела и заняться чем-то более вдохновляющим.
Заключение
Хотя идентифицированные дискурсы конструируют дискурсивный объект по-разному, общий эффект различных конструктов, кажется, служит аналогичным целям. Результаты анализа связаны с предположением Дункана о том, что вдохновляющие истории успеха в СМИ могут иметь дисциплинарные последствия (Duncan, 1994).Поскольку неолиберальный дискурс апеллирует к идее актуализации чего-то, что уже существует в человеке, проект самореализации изображает этот процесс как «личную борьбу» и может скрыть важность тонких структур власти в нашем обществе. Точно так же дискурс экспертизы здоровья может привести к невидимым дисциплинарным эффектам через паноптические механизмы, предлагая законное обоснование для мониторинга здоровья населения. Однако такие эффекты может быть еще труднее выявить, когда считается, что наука о питании и медицина опираются на нейтральные и эмпирические знания.Таким образом, текст в значительной степени опирается на идеологию здоровья, которая помещает проблему здоровья и болезни на уровне индивидуума (Crawford, 2006). Дискурс эмансипации создает впечатление маскировки дисциплинарных воздействий, подрывая давление красоты и нездоровые идеалы тела, поскольку женщины могут просто не поддаваться влиянию. Анализ также показывает, что дискурс эмансипации весьма противоречив, конструируя поверхностные телесные идеалы как вещь прошлого, и в то же время имея выступающих с внешностью, которая в значительной степени соответствует этим «устаревшим» телесным идеалам.
В ходе анализа мы модифицировали шаги Паркера в анализе дискурса Фуко. В соответствии с анализом дискурса Фуко, касающимся конструирования субъективности, мы признаем, что анализ регулируется и ограничивается тем фактом, что мы, как авторы текста, тоже находимся в определенных субъектных позициях. Мы считаем это необходимым для аналитического процесса, потому что предполагаем, что раскрываем дискурсивные конструкции, доступные нам в нашем социально-историческом контексте (Parker, 1992).
Решение анализировать интервью, а не журнальные статьи, повлияло на анализ. Например, возможно, что неолиберальный дискурс особенно очевиден в текстах, посвященных спортсменам и другим «самореализованным» людям. Использование термина «спортивный» в вопросе исследования также может быть потенциальным недостатком из-за отсутствия этого термина в текстовом материале. Однако мы считаем, что эти решения основаны на вопросах, на которые мы хотели ответить в ходе анализа.Как лицо журнала, интервьюируемые выступают в качестве образцов для подражания, которым читатель может боготворить и вдохновлять, подобно роли спортсменов в обществе.
Одним из возможных и веских возражений против нашего анализа дискурса может быть тот факт, что текстовый материал довольно ограничен. Включение большего количества интервью может привести к дополнительным нюансам дискурсивных конструкций и, возможно, еще нескольким дискурсам. Этот анализ составил хорошую основу для развития некоторых аналитических категорий, но требует дополнительных исследований для дальнейшей разработки этих дискурсивных тенденций.
Последствия
Упражнения, диета и образ тела — темы, которые постоянно появляются в клиническом контексте и в средствах массовой информации. Эти темы часто связаны с неявными предположениями о концепциях благополучия, здоровья и фитнеса. Существует также базовое понимание того, что человек может выбирать свой образ жизни и свое отношение к собственному телу. В продолжение этого явления, такие как расстройства пищевого поведения и озабоченность едой и физическими упражнениями, становятся состояниями, которые влияют только на человека и которые лечатся соответствующим образом. Xrzise также нацелен на отдельного читателя, когда издатель заявляет, что журнал стремится создать у молодых девушек хорошее и здоровое представление о себе. Выявленные в ходе анализа дискурсы предполагают, что когда дело доходит до самооценки и идеалов тела, журнал в конечном итоге является симптомом проблемы, а не решением. Сам Фуко, вероятно, охарактеризовал бы Xrzise как тонкую форму дисциплины. В этом контексте использование дискурса эмансипации в текстах будет способствовать затемнению дисциплинарной функции журнала.Это становится еще более тонким, когда издатель заявляет, что журнал является «надежным авторитетом» и надежным проводником здоровых ценностей и четких позиций. Таким образом, журнал заявляет о себе как о нейтральном деятеле в экспертной позиции, когда дело касается конкретной «правды».
В соответствии с объектом исследования, спортивным женским телом , мы рассматриваем журнал как часть сложной сети других действующих лиц, ставшей возможной благодаря выявленным в ходе анализа дискурсам, особенно неолиберальному дискурсу.Интересы журналов в основном коммерческие, и, как указали Мэдсен и Итре-Арне, на такие журналы и продукцию, которую они рекламируют, будет спрос до тех пор, пока самореализация будет потенциально безграничным проектом, а женщины не смогут достичь этой цели (Мэдсен и Итре-Арне, 2012). В этом смысле Xrzise воспринимается как материализация определенных властных структур, а не как независимый причинный фактор.
Этот анализ является важным вкладом в одностороннее сосредоточение знаний на очень актуальной проблеме.Наш анализ показал, что якобы более действительный и более здоровый идеал тела, спортивное женское тело, едва ли имеет какие-либо эффекты, отличные от его более худых предшественников. Результаты показывают, что построение спортивного женского тела не основывается на нейтральных понятиях «физическая форма» и «здоровье». Скорее, они связаны с институциональными принципами, властными структурами и идеологией в нашем социально-историческом контексте. В частности, мы утверждали, что текст оказывает ограничивающее воздействие на молодых женщин и может способствовать поддержанию объективного отношения женщин к собственному телу. Xrzise и аналогичные тексты способствуют индивидуальному пониманию телесного давления и расстройств пищевого поведения, что заставляет женщин обвинять себя в натянутых отношениях со своим собственным телом, а не сосредотачиваться на социальных, культурных и исторических 1 условиях, которые определяют эти явления .
Заявление о доступности данных
Наборы данных, созданные для этого исследования, доступны по запросу соответствующему автору.
Авторские взносы
Идея рукописи разработана совместно.С.А. и Р.Н. руководили анализом и написанием рукописи. HB принимала участие во всех аспектах процесса от анализа до окончательного проекта. Все авторы внесли свой вклад в статью и одобрили представленную версию.
Конфликт интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Дополнительные материалы
Дополнительные материалы к этой статье можно найти в Интернете по адресу: https: // www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2020.01751/full#supplementary-material
Список литературы
Бордо, С. (1992). Невыносимый вес: феминизм, западная культура и тело. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
Google Scholar
Дэвидсон, А. (2015). Социальные детерминанты здоровья: сравнительный подход. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Google Scholar
Дункан, М. С. (1994). Политика образов и практик женского тела: фуко, паноптикум и журнал Shape. J. Sport Soc. Выпуски 18, 48–65. DOI: 10.1177 / 019372394018001004
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Дункан, М. К., и Клос, Л. А. (2014). Парадоксы плоти: эмоции и противоречие в дискурсе журнала о фитнесе / красоте. J. Sport Soc. Выпуски 38, 245–262. DOI: 10.1177 / 0193723512467190
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Экерсли Р. (2011). Новое повествование о здоровье и благополучии молодых людей. Дж.Молодежный конный завод. 14, 627–638. DOI: 10.1080 / 13676261.2011.565043
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Эванс, Дж., Рич, Э. и Холройд, Р. (2004). Нарушение питания и неупорядоченное обучение: что школы делают с девочками из среднего класса. руб. J. Soc. Educ. 25, 123–142. DOI: 10.1080 / 014256
00205154
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Феррандо, Ф. (2013). Постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм, метагуманизм и новый материализм. Existenz 8, 26–32.
Google Scholar
Феррейра К., Триндади И. А. и Мартинью А. (2016). Объяснение жесткой диеты у женщин с нормальным весом: ключевая роль негибкости образа тела. Ешь. Масса. Disord. 21, 49–56. DOI: 10.1007 / s40519-015-0188-x
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Грубер, А. Дж. (2007). «Идеал более мускулистого женского тела», в «Мускулистый идеал: психологические, социальные и медицинские перспективы», , ред.К. Томпсон и Дж. Кафри (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация).
Google Scholar
Холл, С. (1997). «Работа репрезентации», в «Репрезентация: культурные репрезентации и значимые практики», , изд. С. Холл (Лондон: Сейдж).
Google Scholar
Харрисон, К. (2000). Тело электрическое: тонкие-идеальные среды и расстройства пищевого поведения у подростков. J. Commun. 50, 119–143. DOI: 10.1111 / j.1460-2466.2000.tb02856.x
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Харрисон, П., и Волыняк Дж. (2015). История «трансгуманизма». Notes Quer. 62, 465–467.
Google Scholar
Хейвуд, Л. (2006). Имманентность, трансцендентность и иммерсивные практики: спортсменки в неолиберализме США. Schol. Fem. Онлайн 4.
Google Scholar
Hindess, B. (1993). Либерализм, социализм и демократия: вариации на правительственную тему. Экон. Soc. 22, 300–313. DOI: 10.1080 / 03085149300000020
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Мадсен, О.J. (2015). Оптимизация себя: социальные представления о самопомощи. Абингдон: Рутледж.
Google Scholar
Мэдсен, О. Дж., И Итре-Арне, Б. (2012). Я в лучшем виде: терапевтические идеалы в норвежских женских журналах. Commun. Культ. Крит. 5, 20–37. DOI: 10.1111 / j.1753-9137.2011.01118.x
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Маркула П. (2001). За гранью идеального тела: искажение образа женского тела в дискурсе фитнес-журналов. J. Sport Soc. Выпуски 25, 58–79. DOI: 10.1177 / 0193723501252004
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Маркула П. (2008). Воздействуют на тела: перформативная педагогика пилатеса. Внутр. Rev. Qual. Res. 1, 381–408. DOI: 10.1525 / irqr.2008.1.3.381
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Маркула П. (2015). Im Mobile Body: опыт современных полупрофессиональных танцоров с травмами. Внутр. Rev. Sociol. Спорт 50, 840–864.DOI: 10.1177 / 10126
495745CrossRef Полный текст | Google Scholar
Мейкле, Г. (2016). Социальные сети: общение, обмен и видимость. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
Паркер И. (1992). Динамика дискурса: критический анализ социальной и индивидуальной психологии. Лондон: Рутледж.
Google Scholar
Рич, Э. (2005). Молодые женщины, феминистские идентичности и неолиберализм. Женский Stud.Int. Форум. 28, 495–508. DOI: 10.1016 / j.wsif.2005.09.006
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Розенвинг, Дж. Х. и Петтерсен, Г. (2015). Эпидемиология расстройств пищевого поведения, часть II: обновленная информация со специальной ссылкой на DSM-5. Доп. Есть. Disord. 3, 198–220. DOI: 10.1080 / 21662630.2014.940549
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Свитинг, Х., Уэст, П., Янг, Р., Дер, Г. (2010). Можем ли мы объяснить рост психологического стресса у молодых людей с течением времени? Soc.Sci. Med. 71, 1819–1830. DOI: 10.1016 / j.socscimed.2010.08.012
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Свитинг, Х., Янг, Р., и Уэст, П. (2009). GHQ увеличивается среди 15-летних шотландцев в 1987-2006 гг. Soc. Психиатрия Psychiatr. Эпидемиол. 44, 579–586. DOI: 10.1007 / s00127-008-0462-6
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Уиллиг, К. (2013). Введение в качественные исследования в психологии. Maidenhead: McGraw-Hill Education.
Google Scholar
Самые сильные спортсменки борются с бод-шоммингом
Масси Ариас
Вы можете подумать, что спортсмены и звезды фитнеса в Instagram, имеющие «идеальные» тела, также обладают той непринужденной атмосферой уверенности, которая, кажется, присуща безупречно выглядящим женщинам. Но правда в том, что все женщины борются за достижение и держатся за высокую самооценку.
Потому что в это трудно поверить, Cosmopolitan.com поговорил с двумя олимпийскими золотыми медалистами, звездой фитнеса Instagram, бойцом UFC и участницей Crossfit об их телах.
Почти каждая женщина рассказывала историю о позоре тела, и некоторые из этих женщин до сих пор подвергаются издевательствам со стороны безликих троллей в сети, которые называют их «слишком мускулистыми» или «мужественными». Но эти спортсмены доказывают, что женщины, которые выглядят сильными, не просто физически подходят — они сильны. и удивительные женщины, состоящие не только из мускулов.И им не будет стыдно.
Масси «MankoFit» Арии: становление в хорошей форме спасло мне жизнь
Сертифицированный фитнес-тренер и знаменитость из Instagram
Элизабет Гриффин
Желтый бюстгальтер с принтом , JOGHA; Желто-черные шорты в сеточку , MICHI, 98 долларов США; Кроссовки , ADIDAS, $ 130
Элизабет Гриффин
Кружевное платье макси , THE JET SET DIARIES (доступно на Revolve), 270 долларов США; Туфли телесного цвета с ремешками , SCHUTZ, $ 170
«Я начал тренироваться из-за депрессии — это чуть не отняло у меня жизнь.Я был вовлечен в отношения, которые действительно унизили меня как женщину с парнем, который изменял мне с женщинами, которые выглядели совершенно иначе, чем я. У них была форма латинской бутылки из-под кока-колы. У меня не было бедер, груди, ничего. Из-за моей депрессии я начал терять волосы, мои десны начали опадать, потому что я не ел, и это доходило до того, что я месяцами не выходил из дома. Я перепробовала все, кроме рецептурных лекарств (моя мама была практикующей медсестрой и не верила в это), прежде чем я начал ходить в спортзал.У меня не было опыта в тренировках, спорте или чем-то еще, и я начал заниматься на эллиптическом тренажере 45 минут. Упражнения превратились в зависимость.
«Теперь я силен и счастлив. Физические упражнения делают меня счастливым. И я люблю свое тело, потому что теперь структурно понимаю, что это мой тип телосложения. Если я не возьму и не сломаю свои кости, я не смогу Увеличить бедра. Я не могу уменьшить плечи. Я не стану ни выше, ни ниже.
«Я люблю свое тело, потому что это лучшая версия того, как может выглядеть мое тело.Теперь я понимаю, что женщины бывают разных форм и форм. Мы все красивы, а я красива «.
Джессика Ай: Мой отец издевался над мной
Истребитель легчайшего веса UFC
Элизабет Гриффин
Черный бюстгальтер с ремешками , MICHI, 150 долларов США; Черно-белые леггинсы , VIMMIA (доступно в Trendy Sports), $ 112
Элизабет Гриффин
Платье Crème Maxi , LOVESHACKFANCY, 875 долларов; Золотой браслет из мрамора , LELE SADOUGHI, 350 долларов; Серьги с шипами цвета слоновой кости , HOUSE OF HARLOW 1960, 58 долларов США; Туфли на каблуке телесного цвета с ремешком , SCHUTZ, $ 170
«Я думаю, что самое большое заблуждение о спортсменках состоит в том, что мы сорванцы и что мы некрасивые; мы не девушки — мы такие же, как мужчины в спорте.Не были! Мы тоже женщины. Нам по-прежнему нравится наряжаться, мы по-прежнему любим наносить макияж, мы по-прежнему любим ходить на свидания и относиться к нам как к женщинам.
«Я считаю себя не только спортсменкой, но и сильной женщиной, которая преодолела так много всего. В юности я не знала свою мать — я не встречалась с ней, пока мне не исполнилось 16 лет. Я пропустила о некоторых вещах, которыми занимается большинство женщин, например, разговаривать со своими мамами о макияже. Мой отец и мои братья вырастили меня крутым сорванцом.В молодом возрасте и в раннем подростковом возрасте надо мной издевался отец. Мое воспитание привело меня к величайшему делу в мире, которым я так счастлив, что делаю: драке.
«У меня всегда было спортивное телосложение, поэтому иногда я не мог правильно надевать майки или не мог носить определенную одежду, потому что мои ноги были больше, икры были больше, или мое тело было более спортивным. чем ваша типичная женщина, с большой грудью, гигантской задницей и тощими ногами. Мне потребовалось повзрослеть, и я подумал: «Знаешь что, мне нравится, какой я есть».«Мне нравятся большие ноги! Мне нравятся широкие плечи! Теперь мне нравятся эти вещи «.
Саня Ричардс-Росс: Я чувствовал себя сорванцом из-за своего тела
Золотой призер Олимпийских игр в легкой атлетике за команду США
Элизабет Гриффин
Спортивный бюстгальтер с принтом , NIKE; Оранжевая майка , NIKE, 40 долларов США; Розовые шорты , NIKE, 55 долларов США; Кроссовки , NIKE
Элизабет Гриффин
Белое платье , CAMEO; Каблуки с серебряным ремешком , SCHUTZ, $ 170
«Когда я рос как спортсмен, я всегда чувствовал, что должен быть сорванцом — быть сильным, а не женственным и девчачьим.Я был очень, очень худым и очень высоким. И в школе меня высмеивали.
И затем в моей жизни наступил момент, когда я подумал: «Почему я должен выбирать?» Линии размыты. Вы можете быть женственным, сильным, властным, сильным и победителем — и принять все это. Я люблю макияж, я люблю моду, я люблю красоту, и поэтому я просто обняла свою женственность на треке, и это дало мне новую жизнь во всем. Знаете, хулиганы сделали меня сильнее, понимаете? Они заставили меня принять то, кем я был.Чтобы быть быстрой, высокой, тощей девушкой, я должна была быть высокой худой девушкой — и это сделало меня чемпионом.
«Я бы сказал людям, которые не думают, что нельзя быть сильным и женственным, что они не встречали меня! Они определенно не встречали Серену Уильямс, Бейонсе, Мишель Обаму и так много других замечательных примеров красивые женщины, сильные и женственные. Обидно, когда люди не ценят сильную и красивую женщину и не обращают внимания на ее здоровье. Я думаю, это заслуживает похвалы.Многие женщины не видят в зеркале
то, что чувствуют внутри. Я люблю женщину, которой все равно, что думают другие, которая любит быть сильной и любит иметь мышцы и работать над своими мускулами. Я благодарен за свои квадрицепсы, бицепсы и подколенные сухожилия — все эти мышцы, которые делают меня отличным спортсменом ».
Рождественский Эбботт: я все еще не уверен в своем теле
Участник кроссфита, олимпийский атлет, тренер по фитнесу, член бригады ямы NASCAR и автор The Badass Body Diet
Элизабет Гриффин
Синий бюстгальтер , BIKYNI, 50 долларов США; Белый сетчатый бак , JOGHA; Синие плавки от купальника , BIKYNI, 50 $; Кроссовки , NIKE
Элизабет Гриффин
Синее платье с лямкой на шее , LOVESHACKFANCY, 345 долларов США; Золотые каблуки , GIUSEPPE ZANOTTI DESIGN
«Я действительно только начал считать себя атлетом несколько лет назад: я всего лишь девушка, которая любит тренироваться и накачивать туфли, если на мне нет кроссовок! Когда я могу поднимать тяжелые веса , это просто напоминает мне о том, как далеко я зашел и как далеко я еще могу зайти: каждый может бежать.Каждый может выполнять упражнения с собственным весом. Не каждый может сразу стать сильным. Требуется дисциплина, практика и самоотверженность, чтобы развить эту силу. И эта сила не создается в одночасье.
Мое тело — продукт моей работы, и я намерен работать в полную силу. И что бы это ни было, то, как выглядит мое тело, это то, что я люблю. И это не мой выбор, это выбор работы.
«Есть ли какие-то части моего тела, в которых я особенно неуверен? Да, гораздо больше, чем люди хотят слышать.У меня очень широкие плечи, настоящая атлетическая грудь и очень короткие ноги. Но я думаю, что неуверенность женщин на самом деле является нашей собственностью. Если вы начнете смотреть на эту незащищенность как на то несовершенство, которое делает вас совершенным, тогда это изменит ваш взгляд на эту незащищенность. Я люблю свое тело, потому что оно мое. И все недостатки заставляют меня чувствовать себя идеально ».
Наташа Гастингс: Меня опозорили в старшей школе
Золотой призер Олимпийских игр в легкой атлетике за команду США
Элизабет Гриффин
Желтый бюстгальтер , UNDER ARMOR, 25 долларов США; Blue Tank , UNDER ARMOR, 30 долларов США; Черно-белые шорты , ПОД БРОНЕЙ, 30 долларов США; Кроссовки , UNDER ARMOR
Элизабет Гриффин
Белое платье на одно плечо , STYLESTALKER, 150 $; Золотой браслет , SARAH MAGID, 188 долларов США; Золотой браслет с принтом , SARAH MAGID, 188 долларов США; Каблуки с серебряными ремешками , SCHUTZ, $ 170
«Я люблю быть любителем и люблю ходить в спортзал.Но что мне действительно нравится в том, чтобы быть сильным, так это то, что я могу отстаивать то, во что верю, даже если я очень застенчивый. Я считаю важным, чтобы женщины знали, кто они. Как бы хорошо я ни относился к себе, у меня тоже есть неуверенность. В старшей школе меня стыдили. Меня дразнили за то, что я выгляжу как мальчик, потому что я был довольно мускулистым еще до того, как начал поднимать тяжести. У меня всегда было спортивное телосложение, поэтому даже сейчас люди иногда говорят: «О, ты выглядишь как мальчик, у тебя нет сисек». Зная, насколько я успешен в спорте на протяжении многих лет, теперь легче отмахнуться от этого.
«Я принимаю себя, и мне не стыдно быть полностью женщиной — я люблю моду, я люблю волосы, я люблю макияж, и я всегда пытаюсь заявить о себе, будь то что-то тонкое или что-то в твоем лице. , но я также люблю быть сильным. Я не думаю, что тебе следует стыдить себя за то, что у тебя нет идеального тела, потому что ни у одной женщины нет идеального тела ».
Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Чтобы показать миру, что вы сильны (и, черт возьми, намного, намного больше), напишите в Твиттере @Cosmopolitan, используя хэштег #StrongAND [заполните пустое поле своим лучшим * ~ aSsEt ~ *].
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ СВИТИТЬ СЕЙЧАС!
Прическа от Патрика Кайла и макияж от Джеки Сибрук.
Следуйте за Элизабет в Twitter и Instagram.
Элизабет Наринс Старший редактор по фитнесу и здоровью Элизабет Наринс — писательница из Бруклина, штат Нью-Йорк, в прошлом старший редактор журнала Cosmopolitan.com, где она писала о фитнесе, здоровье и многом другом.Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
7 атлетов больших размеров разрушая стереотипы
Связано: Занятия «жирной йогой» этого йога предлагают безопасное, расширяющее возможности пространство для практики
Сара Роблес надрывала задницу на олимпийской арене в течение последних двух Олимпийских игр, выигрывая бронзовая медаль по тяжелой атлетике в Рио в 2016 году.Она стала иконой для женщин большого размера, которые стремятся достичь своих спортивных мечтаний на высшем уровне. Меня тронуло ее стремление быть образцом для подражания для других и трепет перед ее исключительной силой. Ознакомьтесь с ее рассказом и станьте свидетелем того, как одна из сильнейших женщин в мире поднимает серьезное железо.
Роз — персональный тренер и инструктор по фитнесу на пилоне, абсолютная сила, с которой нужно считаться. Роз демонстрирует невероятную гибкость и силу наряду с практическими советами для начинающих.Мне нравится следить за Роз, потому что она — личность в натуральную величину, и это тот, кто без извинений делает себя очень заметным и выставляет все это на всеобщее обозрение! Она безоговорочно обязательна.
Беччи — титулованный пауэрлифтер, который нашел в этом спорте позитивный настрой. У нее не только повысилась самооценка, но и повысился рейтинг, заняв первое и второе место на некоторых из самых известных соревнований по пауэрлифтингу в стране. Мне нравится смотреть аккаунт Беччи, потому что замечательно наблюдать за ее путешествием через овладение спортом и превращение в сильную, уверенную в себе женщину.
Мирна — ультрамарафонец и заядлый участник соревнований Tough Mudder. Она также является автором готовящейся к выходу книги A Beautiful Work in Progress . Отчет Мирны предлагает бесконечное вдохновение и историю о том, как одна женщина улучшила свое здоровье с помощью фитнеса и раскрыла свой самый высокий потенциал. Если вы когда-нибудь чувствуете себя немотивированными, обратите внимание на Мирну — она отличный образец для подражания, и ее аккаунт предлагает множество поощрений.
Вы также можете найти больше подобных в моей учетной записи Instagram, @louisegreen_bigfitgirl.Вместе мы постепенно меняем мир. Обновление: изначально в этой истории участвовала триатлонистка Бонни Уилсон (@bigirondreams), чья учетная запись в Instagram теперь является частной.
Луиза Грин — тренер больших размеров, основательница фитнес-программы Body Exchange и автор книги Big Fit Girl: Embrace the Body You Have. Подпишитесь: Instagram @LouiseGreen_BigFitGirl, Twitter @Bigfitgirl, Facebook @ louisegreen.bigfitgirl
Вам также может понравиться: Этот папа пытается (и до крайности терпит неудачу) выполнять все трюки своей дочери в гимнастике
Управление традиционными взглядами Женственность
Андреа Палоян
Как можно выиграть, если ты женщина? Ты можешь просто сделать это? Нет.Вы должны играть в игру женственности. Женственность по определению не велика, не импозантна, не соревновательна. Женственные женщины не безжалостны, не агрессивны, не победоносны. Не женственно иметь инстинкт убийцы, хотеть побеждать всем сердцем и душой, чтобы побеждать … Женственность — это выглядеть красивой, уязвимой и маленькой. Речь идет о завоевании мужского одобрения (Nelson 1998, p. 145).
Концепция пола — это концепция, которая прививается нам при рождении и пытается определять, оценивать и классифицировать мужчин и женщин (Blinde & Taub, 1992; Koivula, 1995, 2001; Kolnes, 1995; Ross & Shinew, 2008).Качества, связанные с гендером, социально сконструированы в соответствии с культурными стандартами и состоят из стереотипов, которые приводят к созданию гендерных ролей и гендерной типизации (Berk, 2009). Глобальное понятие гендера подразделяется на две биполярные конструкции: маскулинность и женственность, хотя иногда также включается андрогинность. Интерпретация этих концепций может варьироваться в зависимости от этнической принадлежности, культуры, сексуальной ориентации или социально-экономического статуса человека, но в западном мире существует привилегированная или «гегемонистская» концептуализация при рассмотрении мужественности и женственности (Anderson, 2005; Krane, 2001 ; Крейн, Чой, Бэрд, Аймар и Кауэр, 2004; Росс и Шайнью, 2008).Гегемонистская мужественность и женственность обычно структурированы в нашей культуре «доминирующей» группой, которая относится к тем, кто является белыми, гетеросексуальными людьми и представителями среднего класса с идеальным телосложением, которое различается в зависимости от пола. Стандартный тип телосложения для женщин — худощавый, но подтянутый и поджарый, в то время как у мужчин предполагается наличие крупных мышц в тонусе и четко очерченных (Dworkin, 2001; Krane et al., 2004). Спортсменов-мужчин, которые занимаются «мужскими видами спорта» (то есть соревновательными видами спорта, требующими мощности, скорости и силы), такими как Том Брэди, Дерек Джетер и Дэвид Бекхэм, боготворят не только за их спортивные достижения, но и за их внешний вид и репутацию. гегемонистской маскулинности (Alley & Hicks, 2005; Dworkin, 2001; Wiley, Shaw, & Havitz, 2000).Однако спортсменки, которые не обязательно представляют гегемонистский женский идеал, такие как Венера и Серена Уильямс, Миа Хамм и боец смешанных единоборств Джина Карано, сталкиваются с большими трудностями в своей карьере, пытаясь сбалансировать женский образ с мужскими качествами. связанных со спортом (Дворкин, 2001). В то время как спортсменки чаще сталкиваются с этим конфликтом, мужчины, которые занимаются более «женскими» видами спорта, такими как фигурное катание, танцы и черлидинг, также подвержены этой дилемме (Anderson, 2005).Хотя исследования, касающиеся этого конфликта, существуют как для мужчин, так и для женщин, этот обзор будет сосредоточен преимущественно на спортсменках-женщинах.
Часто считается, что участие женщин в спорте менее ценится в западных культурах, поскольку в легкой атлетике преобладают мужчины, и для них характерны мужские качества, такие как сила, агрессия и соревнование (Krane et al., 2004). Вопреки этому мнению, другие настаивают на том, что значительные изменения произошли в связи с введением в 1972 г. Раздела IX, который требует недискриминации при приеме, доступе и лечении во всех учебных заведениях, получающих государственное финансирование (Lopiano, 2000).С момента принятия Раздела IX участие женщин в спорте постоянно растет, что дает целый ряд психологических и физиологических преимуществ (Lopiano, 2000). Несмотря на эти положительные сдвиги, женщины по-прежнему сталкиваются с многочисленными проблемами при реализации своих спортивных желаний, которые во многом связаны с давно устоявшимися гендерными нормами. Поскольку женщины продолжают противоречить этим традиционным убеждениям, возможно, наше общество и дальше будет все больше принимать участие в спортивных состязаниях женщин, особенно если рассматривать тех, кто занимается спортом, в котором преобладают мужчины.
Один из основных аргументов, представленных множеством исследователей, гласит, что спортивные женщины сталкиваются с дилеммой; ожидается, что они добьются успеха в своем спорте, сохраняя при этом гегемонистскую женственность, что может быть трудным для установления и поддержания баланса (Dworkin, 2001; Halbert, 1997; Kolnes, 1995; Krane, 2001, Krane et al., 2004; Mennesson, 2000). ; Росс и Шайнью, 2008). Этот конфликт описывает так называемый «парадокс женщины / спортсмена» (Krane et al., 2004; Kolnes, 1995; Meân & Kassing, 2008; Ross & Shinew, 2008).Как объясняет Крейн (2001), «спортсменки идут по тонкой грани приемлемой женственности… занятия спортом расширяют их возможности, но поддержание приемлемого женского поведения лишает их возможностей» (116). Заявление Крейна отражает результаты различных исследований, которые показали, что традиционные ожидания, связанные с внешностью и проявлением женственности, поддерживаются отношением общества к спортивным женщинам (Halbert, 1997; Hardin, Chance, Dodd, & Hardin, 2002; Krane, 2001; Ross И Shinew, 2008).Поэтому перед спортсменками стоит задача научиться балансировать гегемонистскую женственность и атлетизм как на поле, так и за его пределами, на ринге или корте, чтобы быть принятыми в западной культуре.
Хотя социальные границы, кажется, удерживают женщин от занятий мужскими видами спорта, на самом деле они становятся все более популярными среди спортсменок с течением времени и постепенной реструктуризацией традиционных гендерных норм. Несмотря на изменение концептуальных представлений о гендерных идеалах и рост участия женщин, утверждается, что этих изменений все еще недостаточно, чтобы искоренить ярлык «девиантности», часто ассоциируемый со спортсменками, не соответствующими традиционным западным верованиям (Halbert, 1997).В связи с этим конфликтом возникает вопрос: «Каким образом эти« девиантные »спортсменки могут стать более популярными в нашем обществе?» Один из возможных ответов — просто начать с понимания парадокса женщины / спортсмена, который может способствовать изменению гендерных стереотипов в нашем обществе. Интеграция женщин в спорт «вынуждает общество пересмотреть определение мужественности и женственности, и это порождает беспорядки в представлениях о гендерных ролях» (цит. По Ross & Shinew, 2008, стр. 53). В то время как спортивные женщины понимают убеждения, связанные с традиционными гендерными ролями, они начинают бросать вызов этим взглядам, пересматривая, что значит быть женственным в обществе (Ross & Shinew, 2008).В результате этого утверждения устоявшаяся граница, разделяющая пол между мужественностью и женственностью, начинает исчезать, позволяя людям свободно проявлять качества, связанные с обеими категориями одновременно.
Женственность и мужественность как биполярные конструкции
Мужественность и женственность традиционно воспринимались как два различных и противоположных понятия, в результате чего людей относили либо к полностью мужским, либо к полностью женским. Понимание гендера таким образом привело к одномерному исследовательскому подходу, который измерял людей на основе уровней мужественности или женственности, но не обоих одновременно (Alley & Hicks, 2005).В последнее время развивается более современный взгляд, направленный на понимание мужественности и женственности в таком спектре, что человек, независимо от его или ее пола, может проявлять разные степени обеих гендерных категорий. Этот новый подход позволяет спортивным женщинам «сохранять свою женственность, даже если они« маскулинизируются »из-за участия в соревнованиях по спорту» (Alley & Hicks, 2005, стр. 275). Чтобы полностью понять конфликт, с которым сталкиваются спортивные женщины, и результаты настоящего исследования, необходимо ввести в действие термины «мужской» и «женский».”
Определение женственности не обязательно может быть одинаковым в разных культурах, но в традиционных западных сообществах женственность часто характеризуется утонченностью, вежливостью и девичьими качествами (Krane, 2001; Krane et al., 2004). Одно из наиболее ярких представлений о женском совершенстве в североамериканской культуре — самая продаваемая кукла Барби. Преобразовав пропорции куклы в человеческие, Барби приравнялась бы к женщине ростом 5 футов 10 дюймов, весом чуть более ста фунтов и 20-дюймовой талией (цитата из Neverson & White, 2002).Согласно Национальным отчетам статистики здравоохранения за 2003–2006 годы, средний рост женщины в Соединенных Штатах составлял 5 футов 3 дюйма, весил 155 фунтов, а размер талии составлял 36 дюймов (McDowell, Fryar, Ogden, & Flegal, 2008). Несмотря на то, что сейчас существуют вариации Барби, которые включают в себя ее одежду из разных видов спорта, таких как баскетбол, футбол и катание на роликах, они по-прежнему подчеркивают ее женственность, используя одежду, которая преимущественно розового или фиолетового цвета и подчеркивает ее преувеличенное телосложение.Несколько исследований, посвященных изучению того, как Барби влияет на девочек в позднем детстве и раннем подростковом возрасте, показали, что те, кто сталкивался с куклой в более раннем возрасте, сообщали о большем стремлении к худобе, худшему телосложению и с большей вероятностью развивались расстройства пищевого поведения (Dittmar, Halliwell, & Айв, 2006; Нортон, Олдс, Олив и Данк, 1996). Различия между идеальным женским образом Барби и реальностью образца женщин NHSR кажутся довольно очевидными, но западные культуры продолжают фокусироваться на необходимости безупречного и нежного тела, которое соответствовало бы слабым и пассивным качествам, связанным с женщинами (Neverson & White , 2002).Это мнение дополнительно усиливается основным биологическим предположением о том, что женщины слабее мужчин, что, возможно, может ограничивать оба пола и накладывать ограничения на женщин, которые хотят заниматься спортом (Lopiano, 2000; Ross & Shinew, 2008).
Женщины, которые находят способы выйти за рамки этого социального давления и учатся интегрировать желаемый уровень женственности в выбранный ими вид спорта, могут иметь возможность разработать эффективные методы преодоления трудностей при столкновении с неуверенностью, окружающим образ тела, и / или приближаясь к парадоксу женщины / спортсмена.В исследовании Росс и Шинью (2008) полуструктурированные интервью были даны элитным спортсменкам колледжей, занимающимся гимнастикой или софтболом, чтобы понять, как они воспринимают и переживают парадокс женщины / спортсменки. Когда участников спросили об их определениях женственности, участники сосредоточились в основном на красоте, моде, телосложении и макияже. Более половины участников специально упомянули чирлидерш, моделей или девушек из женского общества, когда приводили примеры женственных женщин, и объяснили, что их выбор был основан на женщинах, которые часто придают большое значение своей повседневной внешности, независимо от контекста.Спортсмены также обычно описывали женские качества как «стройные», «более слабые и медленные», «пассивные» и «более неуверенные в себе» (стр. 47), что контрастировало с восприятием мужских качеств (более мускулистые, агрессивные, сильные, и уверенно). Эти женщины признали и обсуждали дуалистическое понятие между мужественностью и женственностью в своих интервью; они обнаружили, что эта гендерная дифференциация накладывает ограничения не только на их спортивные способности, но и на то, как они воспринимаются общественностью по сравнению с женщинами, которые следовали традиционным женским нормам.Тем не менее, участники также выразили чувство гордости и признательности за свои спортивные навыки и физическую силу, а также удовольствие от изображения женственной внешности, когда они решили это сделать. Эти результаты предполагают, что спортивные женщины могут иметь возможность бросить вызов и даже переопределить, что значит быть спортсменкой, включая понимание того, что им не нужно жертвовать своей женственностью, чтобы участвовать в «мужских» видах спорта или быть успешными спортсменками.
В то время как большая часть исследований, посвященных женщинам-спортсменкам и гендерным стереотипам, сосредоточена преимущественно на биполярности между мужественностью и женственностью, в литературе существует большой пробел при рассмотрении третьей, менее экстремальной гендерной конструкции: андрогинности.Существует относительно мало исследований по андрогинности и легкой атлетике, особенно после 1980-х годов, но это важная концепция, отходящая от дихотомических гендерных теорий. Это предполагает возможность существования посредника между противоположными мужскими и женскими ярлыками, позволяющего андрогинным людям быть одновременно мягкими и сильными, зависимыми и независимыми и / или соревновательными и пассивными (Hoferek & Hanick, 1985). Поскольку эта гендерная категория позволяет одновременно проявлять мужские и женские качества, кажется, что андрогинность будет подходящим решением для конфликтов, с которыми сталкиваются спортсменки.Однако, поскольку женщины, обладающие андрогинными чертами, неизбежно воплощают в себе некоторые характеристики, связанные с мужественностью, такие как уверенность в себе, напористость и решительность, кажется, что простое присутствие этих качеств способно пересилить существование их женских черт. Затем фокус возвращается к вере в то, что эти люди не являются женскими, и они часто становятся ассоциированными с негативными стереотипами, включая «ненависть к мужчинам», «напористость» или гомосексуализм (Lenskyj, 1987, p.382). Андрогиния может показаться идеальным и логичным решением парадокса женщины / спортсмена, но исследования показывают, что реальность этой концепции явно сильно отличается от ее теоретических последствий. Поскольку почти все исследования, посвященные андрогинности, проводились в 1980-х годах, этот пробел в литературе требует дальнейшего изучения, чтобы иметь более полное представление о гендерных категориях и, в частности, в отношении парадокса женщина / спортсмен.
Классификация видов спорта по гендерному признаку
Стереотипные гендерные роли создали границу, определяющую, какие виды спорта были социально приемлемыми для участия мужчин и женщин в соответствии с предполагаемой степенью мужественности, женственности или гендерной нейтральности i.э., андрогинность (Койвула, 1995, 2001). Участие в видах спорта, традиционно считающихся мужскими, включая бокс (Halbert, 1997), хоккей (Krane, 2001), поднятие тяжестей и автоспорт (Koivula, 2001), считается неуместным для женщин. Вместо этого женщин часто поощряют заниматься такими видами деятельности, как фигурное катание, гимнастика и теннис (Ross & Shinew, 2008), поскольку они считаются более женственными и поэтому встречают меньше критики и меньше столкновений с негативными последствиями.Когда спортивные женщины не кажутся достаточно женственными или предпочитают заниматься спортом, в котором доминируют мужчины, они неизбежно сталкиваются с различными последствиями, включая: жестокое обращение со стороны администраторов и тренеров, словесные оскорбления со стороны фанатов, меньшее количество одобрений, снижение внимания СМИ и / или несправедливые решения судей или официальных лиц во время соревнований (Krane, 2001). Эти проблемы явно влияют на выбор занятия спортом, часто заставляя женщин подчиняться более женственным возможностям (по данным Wiley, Shaw, & Havitz, 2000).
Были проведены различные исследования, чтобы понять, как люди оценивают спорт как более или менее подходящий для определенного пола. Натали Койвула (1995) исследовала эту теорию, чтобы изучить способы, которыми мужчины и женщины из колледжей классифицируют различные виды спорта. Участники оценили варианты как подходящие для женщин, подходящие для мужчин или нейтральные в зависимости от того, как, по их мнению, общество классифицирует эти виды деятельности. Результаты показали, что большинство видов спорта считались гендерно-нейтральными, в том числе, например, езда на велосипеде, бег трусцой и теннис.Около 30% видов спорта считались более мужскими, включая футбол, тяжелую атлетику и бокс, а наименьшее количество (около 10%) считалось женскими видами спорта с такими примерами, как танцы, фигурное катание и синхронное плавание. Выводы Койвулы привели к выводу, что подобная классификация видов спорта сильно влияет на выбор мужчин и женщин в отношении вида спорта, а также на уровень их приверженности. Возможное объяснение этого открытия может заключаться в том, что люди часто избегают действий, которые считаются сексуально неприемлемыми из-за негативных мыслей, чувств и стигматизации, которые они испытывают, таких как неуверенность в своем образе тела, гомофобные домогательства и беспокойство по поводу несоответствия общественным нормам (Blinde & Taub, 1992; Дворкин, 2001; Крейн и др., 2004). Таким образом, женщины, которые не занимаются соответствующими гендерными видами спорта, подвергаются большему риску бросить курить или с самого начала выбрать «женский» вид спорта (Halbert, 1997; Koivula, 1995).
Исследования, изучающие классификацию спорта по гендерному признаку, пытаются понять, как ожидания общества в отношении половых ролей влияют на категоризацию спортивной деятельности как мужскую, женскую или гендерно-нейтральную, пытаясь при этом определить характеристики, используемые для различения этих трех конструкций (Alley & Хикс, 2005; Койвула, 1995, 2001; Крейн, 2001).Исследователи обнаружили, что спорт, который считается красивым, изящным, неагрессивным и эстетичным, обычно считается наиболее подходящим для женщин и непригодным для участия мужчин. Красота кажется особенно важной в женском спорте, скорее всего, из-за ее важности для общего представления о женственности. Обычными примерами видов спорта, подходящих для участия женщин, являются гимнастика, танцы и фигурное катание, что, вероятно, связано с их выразительными качествами и изящными движениями, которые призваны визуально понравиться аудитории, подчеркивая женское телосложение спортсменок (Koivula, 2001).Эта категория видов спорта также обычно индивидуалистична, а не ориентирована на команду, и часто включает разделение соперников друг от друга (например, пловцы соревнуются в одном бассейне, но имеют отдельные дорожки для разделения участников). Подобная организация спортсменов исключает почти все контактные виды спорта, которые считаются более подходящими для мужчин. Спорт, относящийся к категории «мужские», как правило, меньше фокусируется на эстетике и больше на соревновании, силе и агрессии. Примеры этих характеристик можно наблюдать в борьбе, хоккее с шайбой и бодибилдинге, которые требуют усилий для физического подчинения противника, подъема или преодоления тяжелых предметов и / или использования телесного контакта для достижения успеха (Alley & Hicks, 2005; Dworkin, 2001; Росс и Шайнью, 2007).Спортивные качества, которые включают победу и «воинственную структуру» (Ross & Shinew, 2007, стр. 44), социально ограничены мужчинами, тогда как ожидается, что женщины будут участвовать в тех, которые основаны на сотрудничестве и изяществе; считается, что эти занятия подходят для пола, поскольку они позволяют обоим полам придерживаться традиционных гендерных норм (Koivula, 2001).
Хотя почти все виды спорта в той или иной степени классифицируются по половому признаку, некоторые виды более дифференцированы по полу или значительно больше подходят для одного пола, чем для другого.Лица, которые занимаются высокодифференцированными видами спорта, которые «не соответствуют гендерному принципу», скорее всего, испытают негативные последствия, такие как ярлык «девиантного»: тот, кто отходит от традиционных социальных норм или нарушает их (Blinde & Taub, 1992; Halbert, 1997; Kolnes , 1995). Женщин, которые угрожают этим стандартам, например, тех, кто занимается высоко дифференцированным «мужским» спортом (например, боксом или футболом), иногда считают вызовом «границам женственности» (цит. По Halbert, 1997, p.11). Поскольку бокс часто считается самым мужским из всех других видов спорта и характеризуется агрессией, жестокостью, насилием и кровопролитием, считается, что боксеры-женщины исключительно отклоняются от пола (Halbert, 1997). Джойс Кэрол Оутс описывает распространенное мнение о боксерах-женщинах и пишет: «Считается, что грубая агрессия — особая область мужчин, а забота — особая область женщин. Боксёрша нарушает этот стереотип и не может восприниматься всерьез — она пародия, она мультяшная, она чудовищная »(с.73). Участие женщин-боксеров в спорте, олицетворяющем чистую мужественность в западной культуре, искажает их женственность до неузнаваемости. Поскольку люди часто менее знакомы с наблюдениями за женщинами, демонстрирующими такие стереотипные мужские качества, включая силу, разрушение и пылкость, этих спортсменов с большей вероятностью называют девиантными, неестественными и / или мужественными (Dworkin, 2001; Krane, 2001; Krane и др., 2004). Женщины, которые занимаются спортом, не подходящим для пола, не соответствуют характеристикам господствующей женственности и поэтому сталкиваются с резкой критикой и негативными последствиями, с которыми они должны научиться справляться.
Женщины, которые занимаются спортом с «гендерными отклонениями», часто используют стратегии контроля личности, чтобы справиться с негативными отзывами общественности. Некоторые примеры этих защитных приемов могут включать: недооценку своих спортивных достижений и того, что для них значит их спорт, выбор участия в менее стигматизируемом виде спорта или прекращение занятий этим видом спорта, когда они больше не могут справляться с ассоциацией с негативными стереотипами (Халберт , 1997). Проблема, которая заставляет человека использовать эти стратегии контроля идентичности или методы управления стигмой (Blinde & Taub, 1992), в конечном итоге ведет к более широким культурным установкам, окружающим спортсменок.Негативные взгляды общества на спортсменок, возможно, являются самым сильным препятствующим фактором для женщин, которые хотят вступить в мир спорта, в котором доминируют мужчины, и посвятить себя этому делу. Женщины, занимающиеся боксом и другими «мужскими» видами спорта, бросают вызов традиционным культурным стереотипам, связанным с легкой атлетикой, поскольку эти женщины доказывают, что могут заниматься любым видом спорта, независимо от того, насколько он считается мужским. Способность противостоять традиционным гендерным ролям нашего общества демонстрирует, что «ничто не остается закрытым для женщин» (Halbert, 1997, p.32).
Женщины-боксеры часто используются для отражения опыта, с которым женщины сталкиваются, когда занимаются «мужским» видом спорта, а гимнастки являются обычным примером, используемым для обозначения тех, кто занимается «женскими» видами спорта. В исследовании, ранее упомянутом Россом и Шинью (2008), гимнасткам и игрокам в софтбол задавали различные вопросы об их убеждениях в отношении спортсменок и о том, создавало ли участие в выбранных ими видах спорта конфликты в их жизни. Почти все гимнастки считали свой вид спорта более женственным, чем другие, особенно по сравнению с такими видами спорта, как баскетбол, футбол и софтбол, которые, по их мнению, почти всегда ассоциировались с мужественностью.Они также заявили, что такие виды спорта, как регби, борьба, хоккей и бодибилдинг, тесно связаны с мужскими характеристиками и являются «странными» и «странными» для участия женщин. Когда спортсменов спросили, какие виды спорта, по их мнению, больше связаны с участием женщин, некоторые из них назвали черлидинг исключительно женственным занятием, хотя другие задались вопросом, действительно ли это спорт. Общие результаты этого исследования показали, что участвующие спортсмены были осведомлены о традиционных гендерных определениях и стереотипах, но были в состоянии сбалансировать успех в своем виде спорта с представлением идеального женского образа, когда они решили это сделать.Возможно, понимание важности того, чтобы быть спортсменкой, и пересмотр негативных предположений, связанных с этим, в конечном итоге приведет к изменениям в традиционных представлениях о женственности, особенно с учетом внешнего вида и ожиданий от типа телосложения.
Сосудистость и телосложение
В то время как идеальный размер и форма тела варьируются в зависимости от культур, женский стандарт для западных обществ подчеркивает худощавое телосложение с подтянутыми мышцами (Lenskyj, 1987).Попытки выполнить эти требования могут создать трудности для спортсменок, поскольку они должны развивать большую мышечную массу, чтобы успешно выступать в своем виде спорта. Эти женщины не могут развивать «чрезмерно большие мышцы» (Krane et al., 2004), потому что проявление этой особенности нарушает гендерные нормы и способствует связи между атлетизмом и лесбиянством (Halbert, 1997). Связывание спортсменок с лесбиянством было общей темой в Соединенных Штатах и «следует за верой в миф о маскулинизации и мужественности спортивных женщин» (цит. По: Halbert, 1997, p.11). О сексуальной ориентации женщин часто судят по их физическому телосложению; тех, кто демонстрирует более мускулистый тип телосложения, с большей вероятностью будут называть «лесбиянка», «буч» или «лесбиянка» (Blinde & Taub, 1992, стр. 529). Спортсменки пытаются избежать этих негативных стереотипов, пытаясь предотвратить увеличение мышечной массы, а некоторые женщины вообще отказываются от занятий. В исследовании Дворкина (Dworkin, 2001) изучалось, как женщины разных национальностей и SES воспринимают культурные идеалы тела и управляют ими через свои упражнения.Многие женщины заявили о важности сердечно-сосудистых упражнений, поскольку они сжигают жир, помогают им оставаться стройными, сохраняя при этом изгибы, и не делают их «больше». Наиболее распространенной темой на протяжении всего исследования был страх увеличения в размерах, будь то из-за мышц или жира. Большинство женщин относились к увеличению мышечной массы и поднятию тяжестей как к мужскому, чего они старались избегать. Дворкин описывает: «[женщины] сосредоточились на работе с отягощениями и телом как« мужские »телесные злодеи и на сердечно-сосудистой работе как на« женских »телесных спасителях» (стр.338). В этом заявлении можно увидеть огромное давление и внимание, которое женщины придают физическим размерам по сравнению с полом. Экстремальное противопоставление работы с отягощениями и сердечно-сосудистой системы дает наглядное представление о том, как гендер воспринимается в нашей культуре; Несмотря на недавние попытки переосмыслить это понятие таким образом, чтобы мужественность и женственность существовали в спектре, его все еще часто рассматривают как разделенную концепцию, в которой мужчины и женщины должны придерживаться своих соответствующих норм, чтобы быть принятыми обществом.
Осложнения неизбежно могут возникнуть из-за давления и ожиданий, которые, по мнению спортсменок, они должны проявлять через «подходящее» женское тело. В исследовании Крейна, Уолдрона, Михаэленока и Стайлза-Шипли (2001) женщины, которые должны были носить откровенную форму, такую как купальные костюмы или трико, опасались своей внешности. Они опасались, что другие сочтут их «толстыми» или «слишком большими» (стр. 320), что в некоторых случаях привело к нездоровой диете, расстройству пищевого поведения или чрезмерным физическим нагрузкам (Krane et al., 2001). Другие женщины были обеспокоены своей мышечной массой, что привело к негативным ассоциациям в отношении их веса, несмотря на низкий процент жира в организме. Атлеты объяснили чувство травмы своим первоначальным увеличением массы тела и были расстроены увеличением своей мышечной массы, поскольку это противоречило культурным представлениям об идеальном теле и дискредитировало их женственность (Krane et al., 2001). Поскольку спортсменки должны обладать спортивным телосложением, чтобы соответствовать требованиям, предъявляемым к их спорту, при одновременном стремлении поддерживать общественные стандарты идеального женского образа тела, они нередко чувствуют себя вынужденными столкнуться с проигрышной ситуацией (Krane, 2001). ).Это еще один пример борьбы, которую испытывают спортсменки, пытаясь преодолеть парадокс женщины и спортсменки. Чтобы справиться с трудностями, связанными с этой сложной дилеммой, женщины пытаются развить позитивные механизмы выживания (например, обретение чувства признательности за свои спортивные достижения), которые могут способствовать усилению чувства самоприятия, гордости и расширения прав и возможностей, которые могут быть недоступны. в другом месте (Ross & Shinew, 2008).
Обсуждение
Понимание парадокса женщины / спортсменки и трудностей, которые испытывают спортсменки, может быть первым шагом к противостоянию социально сконструированным гендерным нормам и дихотомическим взглядам на мужественность и женственность в западной культуре.Участие женщин в спорте дает возможность переоценить значение мужественности и женственности в обществе, построив новые определения того, как может выглядеть гендерно-подходящее поведение (Ross & Shinew, 2008). Как утверждают Росс и Шинью (2008): «Хотя было показано, что дуалистические представления о гендере ограничивают участие в занятиях спортом девочек и женщин, они разрабатывают способы сохранения устойчивости и успеха в спорте» (стр. 53). Когда женщины участвуют в спортивных мероприятиях, им предоставляется возможность почувствовать себя более сильными и контролировать свою жизнь, что приводит к чувству самоприятия, гордости и признательности за свою спортивную компетентность (по данным Ross & Shinew, 2008).Исследование, посвященное оценке девочек-подростков, показало, что те, кто занимается физической активностью, с меньшей вероятностью будут участвовать в поведении, сопряженном с повышенным риском для здоровья, таком как курение сигарет, с большей вероятностью закончат среднюю школу и добьются успехов в учебе, а также сообщили о более высоком уровне самооценки. и меньше случаев депрессии (Lopiano, 2000). В то время как некоторые исследователи, изучающие расстройство питания и образ тела, сообщили, что такое негативное поведение и восприятие с большей вероятностью будут проявляться у спортсменок, особенно у тех, кто занимается некоторыми видами спорта с «высоким риском», такими как гимнастика, плавание и бег (Krane et al., 2004; цитируется Smolak, Murnen, & Ruble, 2000), другие пришли к противоречивым результатам. Исследования, проведенные Smolak et al. (2000) сравнили спортсменок с контрольной группой, не занимавшейся спортом, и определили, что экспериментальная группа спортсменов справлялась значительно лучше в отношении неудовлетворенности телом. Поэтому, возможно, занятия спортом могут обеспечить профилактическое вмешательство для защиты женщин от недовольства образом тела и потенциального расстройства пищевого поведения.
Одна из областей исследования, которую необходимо охватить более широко, — это влияние культуры на гендерные нормы и то, как восприятие спортсменок может меняться в зависимости от культур. Большинство исследований, проведенных в этой области, были сосредоточены на «обычных спортивных женщинах» (цитируется в Krane et al., 2004, p. 327) или женщинах в западных культурах, которые могут идентифицировать себя с тем, как господствует женственность. структурированный. Хотя многие из участвовавших в этих исследованиях спортсменов описали схожие идеальные типы телосложения, которые отражали те, которые наиболее часто изображаются в СМИ, важно признать, что все эти ответы были получены из выборки аналогичного типа (т.е. в основном спортивные женщины). Спортсмены разных национальностей и сексуальной ориентации могут не желать того же образа, который используется в СМИ, и их часто игнорируют по сравнению с «доминирующей» группой женщин, представляющих гегемонистскую женственность (Krane et al., 2004). Исследователям важно изучить и изучить этот пробел, чтобы разрешить конфликты, с которыми сталкиваются спортсменки, независимо от их расовой / этнической принадлежности, SES или сексуальной ориентации.
Несмотря на дуалистические гендерные представления, которые, как считается, препятствуют участию женщин в спорте, все больше женщин бросают вызов этим традиционным западным верованиям, соревнуясь и добиваясь успеха в различных видах спорта.Участие женщин в спорте дает женщинам возможность бросить вызов самим себе, исследуя область, в которой они могут чувствовать себя изолированными, что приводит к ранее неизведанному чувству безопасности и уверенности (Ross & Shinew, 2008). По мере того как все больше женщин пытаются определить свои роли в спортивной сфере, они могут на самом деле столкнуться с чувством освобождения, а не угнетения, ощущая свое тело и себя сильными и свободными от мужского доминирования (Theberge, 1985). Как показал этот обзор, преодоление парадокса женщины / спортсмена — сложная и трудная задача, которая часто требует от женщин противостоять различным внутренним и внешним проблемам.По мере того как спортсменки продолжают упорствовать и преодолевать различные гендерные ограничения, они также начинают пересматривать, что значит быть спортсменкой в западной культуре, что является первым шагом на пути к переосмыслению гегемонистской женственности.
Список литературы
Элли, Т. Р. и Хикс, К. М. (2005). Отношение сверстников к подросткам, занимающимся мужским и женским спортом. Подростковый возраст, 40 (158), 273-280.
Андерсон, Э. (2005). Ортодоксальная и инклюзивная маскулинность: конкурирующие маскулинности среди гетеросексуальных мужчин на феминизированной территории. Социологические перспективы, 48 (3), 337-355.
Berk, L.E. (2008). Развитие ребенка (8-е изд.). Бостон: Бэкон и Аллин.
Blinde, E. M., & Taub, D. E. (1992). Женщины-спортсменки ложно обвиняются в девиантах: борьба с лесбийской стигмой. The Sociological Quarterly, 33 (4), 521-533.
Диттмар, Х., Холливелл, Э. и Айв, С. (2006). Барби заставляет девушек хотеть быть худыми? Экспериментальное воздействие изображения куклы на изображение тела девочек 5-8 лет. Психология развития, 42 (2), 283-292.
Дворкин, С. Л. (2001). «Сдерживание»: преодоление стеклянного потолка мышечной силы женщин. Социологические перспективы, 44 (3), 333-350.
Халберт, К. (1997). Достаточно жесткий и достаточно женский: стереотипы, дискриминация и управление впечатлением среди женщин-профессиональных боксеров. Journal of Sport and Social Issues, 21 (7), 7-36.
Хардин, М., Чанс, Дж., Додд, Дж. Э., и Хардин, Б.(2002). Ярмарка олимпийских фоторепортажей для спортсменок. Newspaper Research Journal, 23 , 64-78.
Хоферек, М. Дж., И Ханик, П. Л. (1985). Женщина и спортсмен: к последовательности ролей. Sex Roles, 7 (8), 687-695.
Койвула Н. (1995). Рейтинги гендерной уместности участия в занятиях спортом: эффекты обработки схем на основе пола. Sex Roles, 33 , 543-557.
Койвула Н. (2001). Воспринимаемые характеристики спорта подразделяются на гендерно-нейтральные, женские и мужские. Journal of Sport Behavior, 24 (4), 377-393.
Колнес, Л. (1995). Гетеросексуальность как организующий принцип в женском спорте. Международное обозрение по социологии спорта, 30 (1), 61-77.
Крейн, В. (2001). Мы можем быть спортивными и женственными, но хотим ли мы этого? Бросить вызов господствующей женственности в женском спорте. Quest, 53 , 115-133.
Крейн, В., Чой, П. Ю. Л., Бэрд, С. М., Аймар, К. М., и Кауэр, К. Дж. (2004). Жизнь в парадоксе: спортсменки борются за женственность и мускулистость. Sex Roles, 50 , 315-329.
Крейн, В., Уолдрон, Дж., Михаленок, Дж., И Стайлз-Шипли, Дж. (2001). Образ тела, питание и упражнения: перспектива феминистских культурных исследований. Журнал «Женщины в спорте и физической активности», 10 (1), 17-54.
Ленский, Х. (1987). Женская сексуальность и женский спорт. Международный форум женских исследований, 10 (4), 381-386.
Лопиано, Д. А., (2000). Современная история женщин в спорте: двадцать пять лет раздела IX. Cinics in Sports Medicine, 19 (2), 1-8.
Макдауэлл, М. А., Фрайар, К. Д., Огден, К. Л., и Флегал, К. М. (2008). Справочные антропометрические данные для детей и взрослых: США, 2003-2006 гг. Национальные отчеты статистики здравоохранения, 10 , 1-45.
Мейн, Л. Дж., И Кассинг, Дж. У. (2008). «Я просто хочу, чтобы меня знали как спортсменку»: управление гегемонией, женственностью и гетеросексуальностью в женском спорте. Western Journal of Communication, 72 (2), 126-144.
Mennesson, C. (2000). «Жесткие» женщины и «мягкие» женщины: социальное конструирование идентичностей среди женщин-боксеров. Международное обозрение по социологии спорта, 35 (1), 21-33.
Нельсон, М. Б. (1998). Я выиграл, извините. Self Magazine , 145-147, март.
Неверсон, Н., и Уайт, П. (2002). Мускулистые, синяки и потные тела… Это не территория Барби. Canadian Woman Studies, 21 (3), 44-49.
Нортон, К. И., Олдс, Т.С., Олив С. и Данк С. (1996). Кен и Барби в натуральную величину. Sex Roles, 34 , 287-294.
Оутс, Дж. К. (2006). По боксу . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Многолетняя современная классика Харпера.
Росс, С. Р. и Шинью, К. Дж. (2008). Перспективы женщин-спортсменок колледжей по спорту и полу. Sex Roles, 58 , 40-57.
Смолак, Л., Мурнен, С. К., и Рубль, А. Э. (2000). Спортсменки и проблемы с питанием: метаанализ. Международный журнал расстройств пищевого поведения, 27 , 371-380.
Theberge, N. (1985). К феминистской альтернативе спорту как заповеднику для мужчин. Quest, 37 , 193-202.
Wiley, C.G.E., Shaw, S.M. & Havitz, M.E. (2000). Участие мужчин и женщин в спорте: изучение гендерных аспектов участия в досуге. Leisure Sciences, 22 , 19-31.
Биография автора
Андреа Палоян — старший преподаватель программы прикладной психологии. Ее основные исследовательские интересы включают гендерные исследования и теорию привязанности.По окончании учебы она надеется получить степень в области клинической психологии.
Что ищут в девушке спортивные парни
Что спортивного парня ищут в девушке
что ищут в девушке спортивные парни Юбка-карандаш. Точно так же это зависит от девушек, которые им нравятся в соответствии с их характером, вкусом и предпочтениями. Просто… Июл 04, 2019 · 10 — Модные советы для женщин со спортивным телосложением. 27 ноября 2007 г. · Для свиданий женщины ищут мужчин с приятным характером — мужчин, которые проявляют доброту, сочувствие и близость, и подобные факторы могут сыграть роль в том, что женщины находят в мужчине наиболее привлекательным.Не пытайтесь скрыть это, если вам неловко, используйте это, чтобы выглядеть еще симпатичнее в его глазах. 17 февраля 2016 г. · Присоединиться могут мужчины любого роста, и это хороший способ признать, что многие парни совершенно нормального роста предпочитают более полных женщин. YouTube. 3. Другие считали, что мужская одежда не скроена для женщин и скрывает женственность женщин, за исключением рубашек. Мужчины всегда верят, что женщины всегда могут контролировать свои эмоции и что им решать, мыслить рационально.Более того, супер-атлетичные девушки все еще не так уж и хороши. Согласно эволюционной теории, женщинам, ищущим долгосрочных отношений, нужны мужчины, которые будут рядом с ними и помогать им обеспечивать себя. Многие парни, случается, напоминают свой повседневный стиль с опрометчивой точки зрения; они стараются выглядеть молодо (самая большая ошибка!). Мальчики по-прежнему чувствуют, что они должны быть сильными, спортивными и стойкими. 21 февраля 2014 г. · Я всегда была довольно стройной, и есть негласный «факт», что белых парней больше привлекают девушки более спортивного телосложения.11 сен, 2020 · Если вы хотите чаще ходить на свидания, вам следует описать себя творчески. Быть неловким — это нормально. Длинный, стройный. Тем не менее, есть несколько отличных вариантов для сборок выше среднего. У этого есть смешанные отзывы. У этой цыпочки нет проблем с физической работой; она, вероятно, ходила на рыбалку со своим отцом и стригла лужайку в подростковом возрасте. Женственность 21 февраля 2014 г. · Я всегда была довольно стройной, и есть негласный «факт», что белых парней больше привлекают девушки более спортивного телосложения.24 июля 2018 г. · Вот и все, девочки, это факт, что мужчинам действительно нравятся женщины с более изгибами, мускулами и небольшой спортивной массой в наших фигурах. Xper 1. Очистить кожу. Urban Armor Gear — одна из компаний, которые производят крутые чехлы, которые выглядят классно и в стиле милитари. 22 ноя. 2016 · 14 Спортсмен или Геймер. com. Так что вы должны сделать все возможное, чтобы ваш профиль выделялся среди других. Публичный секс всегда причудлив, даже если он не так уж хорош. Дело не только в худом против 7 августа 2017 г. · Для некоторых мужчин свидание с худой женщиной похоже на отношения с другим парнем.Они смотрят, они таращатся. Работающая девушка Поскольку женщины со спортивной фигурой, как правило, имеют более прямые бедра, костюмы могут выглядеть более квадратными на их фигурах. Ответ (1 из 2): Девушки любят парней! Но, поскольку каждый человек отличается от других с точки зрения характера, вкусов и предпочтений, приоритетов и т. Д. Подобрать ее. 3%), тогда как худощавое телосложение получило второй по величине процент голосов (35.Действительно, из 30 000 пользователей WooPlus или около того 18 декабря 2019 г. · Мужчины тайно снимались в раздевалке YMCA; Сообщения в социальных сетях датируются годом назад. В наши дни фотоаппараты могут выглядеть как USB-зарядное устройство или даже брелок. Я склонен больше привлекать белых парней и ↓ 9 — Спортивное лето Ищите девушек-подростков. Это один из самых простых и шикарных образов. К сожалению, прыщи возникают редко. Ну, конечно, некоторые парни даже утверждают, что смотрят на лицо, грудь и попу девушки, прежде чем искать что-то еще. жирный или худой vs.Очевидно, Рик Джеймс потребовал, чтобы женщина принесла благовония, вино и свечи, чтобы «у меня была очень большая проблема, и я надеюсь, что вы, безусловно, сможете мне помочь. Ребята больше внимания уделяют улыбке женщины, глазам, волосам, губам, груди, бедрам или ногам. Вот почему я аргументирую это тем, что всем парням следует носить спидометры. Быть немного загадочным и, что самое главное, уверенным в себе, — это путь 13 августа 2018 г. · Девушки с идеальной формой часто слишком привязаны к зеркалу. Время от времени бросайте шутки.Однако тренироваться только для того, чтобы понравиться мужчинам, — это не главное — кого волнует, что они думают! Тренируйтесь потому, что вам это нравится, а не потому, что о вас могут подумать люди. Если вы хотите выглядеть стильно на свидании или просто нуждаетесь в удобной и стильной одежде для старшей школы, важно приобретать основные элементы гардероба, которые можно подобрать для любого случая. К сожалению, это часто приводит к обратным результатам. Это кажется очевидным, но все же большинство парней упускают этот очевидный способ улучшить свое положение.Как видите, похоже, что у одной из девушек очень, очень, очень волосатая рука. Парни жалуются на девушек, которые наносят слишком много макияжа или вообще не наносят его. V-образный вырез подчеркивает самые мужские аспекты вашего тела — от скул до груди. Им не нужно бежать марафон или делать что-нибудь сумасшедшее, но я не худой от природы парень, поэтому всегда занимался фитнесом. Но это не повод для беспокойства, потому что внешний вид тела, которого мы достигаем с помощью естественных тренировок, является идеальным. Выбирая стили и силуэты, которые создают женственные изгибы и подчеркивают подтянутые конечности, спортивные женщины могут чувствовать себя в облегающем платье так же уверенно, как и в своих спортивных шортах. .Спортивное. 9 сентября 2014 г. · Найди другую девушку, если тебе это нравится. Мужчины, которые выглядят старше, с легкой бородой или занимаются волонтерской деятельностью, обычно считаются более привлекательными. Находят ли мужчины женщин, одетых в мужскую одежду, привлекательными? A. 18 ноя 2016 · Скажите, вы стремитесь быть таким же мускулистым, как этот подтянутый парень? Ради бога, это похоже на парня, который тренировался месяц или два. Реагировать. Лично мне это не нравится и никогда не было, однако существует стереотип, что всем женщинам нравятся мускулистые мужчины. Предпочитаю платья с драпировкой.Всегда так чертовски жарко. 12 декабря 2014 г. · Ребята так же любят спортивные штаны и кроссовки, как и вы. Раньше у меня никогда не было такого внимания, и мне это нравится. 9 июля 2015 г. 2% (2) Обычная девушка, красивая, но скучная. Преодолей это. Если вы не очень любите спорт, что ж, это ваш шанс попробовать что-то новое и изменить свою судьбу. Мальчикам-подросткам нравится средний макияж, который не будет чрезмерным. 6 октября 2021 г. · Некоторые парни предпочитают носить джинсы, футболку и кроссовки, в то время как другие захотят дополнить свой образ брюками чинос, рубашкой на пуговицах и кроссовками.1% (1) Девушка-гот, которая выглядит так, будто убьет вас. 22 апр.2020 г. · Простая черная футболка. Устал видеть девушек с веточками вместо ног. РЕДАКТИРОВАТЬ: Мне нравится смотреть на спортсменок в моем университете. Для активного парня, который любит все виды спорта, это, вероятно, только вопрос времени, когда он уронит свой драгоценный телефон на бетон и получит дорогой кирпич. Для получения дополнительных идей, вот 15 крутых летних костюмов для занятий спортом и тренировок для женщин. Какие ножки тебе нравятся? Тощий. Неуверенные в себе симпатичные парни редко подходят к женщинам, если они не пьяны или не находятся на вечеринке с общими друзьями, поэтому на самом деле у них не так много возможностей для хороших встреч с женщинами.На самом деле, часто кажется, что они забывают всю идею самосохранения и достоинства, когда дело касается их романтических поисков. 7. 6. С помощью настоящего исследования мы изучили, применяют ли мужчины стандарты к своему собственному телу и к телам других мужчин, и 2 января 2021 г. · К счастью, за годы ученые пришли к пониманию того, что может сделать мужчин привлекательными для женщин. Как скучно ждать девушку, которая постоянно смотрится в зеркало и не проявляет к тебе интереса! Очевидно, зеркало — не лучший друг толстой девушки! Даже если это так, им вряд ли нужно время, чтобы постоянно смотреть в зеркало в течение длительного времени.(Очевидно, что для достижения желаемого загара. Простое синее короткое платье без рукавов было надето с подходящими синими туфлями-фургонами. 29 октября 2021 г. · 5. И также мне трудно разговаривать с парнями. Если у девушки есть подколенные сухожилия, значит, она здорова. автоматически, как 99-й процентиль. Они пьют в умеренных количествах. Проще говоря, парни действительно считают, что девушки не в их лиге, и вы автоматически попадаете в эту категорию. Это также может объяснить, почему мужчинам в целом нравится смотреть эротические фильмы больше, чем женщинам; они легко возбуждаются этими визуальными сигналами.Необязательно быть в самой сексуальной одежде, чтобы привлечь внимание парня. У нее есть кольцо на языке. 5 августа 2013 г. · Что женщины ищут в мужчине? Ответ, что, возможно, неудивительно, не так однозначен. Автор Дэн Скотти. 5. «Назовите меня стариками, они обычно смотрят на вас, но не подходят к вам. Getty Images. 4 мес. 14% (10) Супер-веселая, громкая красотка. Быть немного загадочной и, что самое главное, уверенной в себе — это способ Мне нравятся крутые парни, и мне нравятся подтянутые / спортивные парни. Группы девушек смотрят на меня и хихикают.Нам нравятся спортивные / подтянутые девушки, потому что они совместимы с нашими интересами и взглядами. Если вы так одеваетесь во время тренировки, какой-нибудь жирный шар может постоянно смотреть на вас, но большинство спортивных мужчин сочтут, что вы выглядите нелепо, и подумают, что вы не относитесь к тренажерному залу всерьез, что им оттолкнет. урод в постели, у всех разные стандарты. Спортивный вид — самый желанный. Лучше, чем твой бывший. А для парней, пожалуйста, учитесь. 30 марта 2016 г. · Это может сделать женщину расслабленной, спортивной, комфортной, уверенной в себе и многих других вещей.То, что вы от природы быстрее или можете сделать больше повторений, чем она, не означает, что она менее спортивна или ей нужно делать то же, что и вам. 24 апреля 2011 г. · Спортивный тип с некоторыми мускулами — огромный плюс. Многие парни случайно напоминают свой повседневный стиль с опрометчивой точки зрения; они стараются выглядеть молодо (самая большая ошибка!). Посмотрим правде в глаза, большинство из нас никогда не осмелится заниматься сексом, и у нас нет никаких иллюзий, что когда-нибудь станет фитнес-моделью. Теперь я живу в совершенно другой реальности. Это делает прочные чехлы для телефонов отличным подарком для парней.Парням нравится смотреть на женские губы, особенно если они выглядят густыми и молодыми. Джинсы в обтяжку. Это не только приятно, когда девушка может потренироваться со мной время от времени, но и здорово знать, что у нас обоих будет более здоровое будущее вместе. К сожалению, прыщи возникают редко. 18 февраля 2021 г. · И парни, и девушки с длинными волосами могут попробовать аккуратный хвост или небрежный пучок. Наше руководство по одеванию 22 ноября, 2016 · 14 Спортсмен или геймер. Женщины более избирательны, чем мужчины, и чаще проводят пальцем влево. 9 декабря 2016 г. · Чтобы заполучить девушек, мне пришлось надрать задницу и пройти через множество отказов.13. 5 июня 2017 г. · Многие парни просто хотят, чтобы кто-то заботился и защищал, но если вы встречаетесь с большой девушкой, вы можете обнаружить, что все может быть наоборот. Спортивные парни, как и все остальные, обычно не встречаются с конкретным типом. Находят ли мужчины привлекательными женщин, одетых в мужскую одежду? A. Когда вы ищете женщину на свидание, список качеств, которые следует учитывать, может показаться бесконечным. 06 октября 2016 г. · Некоторые мужчины понимают это, а некоторые — нет. 29 января 2010 г. · Аноним сказал: «Я выгляжу как 13-летняя девочка, хотя мне 25.Существует менее задокументированная история женщин, любящих большие члены, чем мужчин, любящих большую грудь, но все еще есть слухи, которые заслуживают внимания. Большинство парней в спортзале изо дня в день хотят выглядеть как Кристиан Гусман, Крис Джонс или Джефф Сейд. Ляо Мэнсюэ и Тонг Какие ноги тебе нравятся? Тощий. На этот вопрос ответили 68 избирателей. мускулистый, но находящий тело с идеальными пропорциями. Потому что зрелость — это победное качество в парнях. Парни сделают все, чтобы привлечь внимание понравившихся девушек.Ученые пришли к выводу, что в женской внешности есть много подсознательных вещей, которые мужчины замечают неосознанно. Вообще говоря, мужчины придают большее значение красоте, в то время как женщины ценят социальный статус и доступ 19 ноября, 2016 · Мало они знают, причина, по которой эта фотография стала вирусной, не в том, что эти двое друзей выглядят потрясающе, или потому что они оба блондинки или что-то подобное. Повседневный образ для парней. Мясистые женщины также выглядят гладкими и молодыми. Женщин привлекает одежда, которая обеспечивает правильный баланс между повседневным и нарядным, а V-образный вырез делает это легко.↓ 9 — Спортивный летний стиль для девочек-подростков Это один из самых простых и шикарных образов. То, что она все время бегает в поту и спандексе, не означает, что ей не нравится время от времени наряжаться. Выглядишь лучше! Под кривыми мужчинами подразумеваются красивые сиськи, круглая попка, маленькая талия и подтянутые или тонкие ноги, пресс и руки. 29 сентября 2008 г. · Шумная, спортивная девушка, которая любит спорт. Неуклюжая девушка часто поддается миловидности и растопляет сердце парня. Как только вы это сделаете, постарайтесь найти способ упомянуть свои таланты, не привлекая слишком много внимания.6 октября 2016 г. · Некоторые мужчины понимают это, а некоторые — нет. Просто… 07 августа 2017 г. · Для некоторых мужчин свидание с худой женщиной похоже на отношения с другим чуваком. Противоположности притягиваются, но реже. Пьяные девушки — это не 28 августа 2019 г. · Пара китайских бегунов, занявших первое место в женской эстафете на недавнем национальном финале легкой атлетики, стала вирусной в социальных сетях благодаря своей внешности. что спортивные парни ищут в девушке
8 вещей, которые люди должны перестать говорить спортивным женщинам, STAT
Сколько я себя помню, у меня всегда был более спортивный тип телосложения, чем у женщин, которых я видела в средствах массовой информации.За прошедшие годы я слышал много всякой чепухи о моем телосложении, от некоторых из которых я смог избавиться, а некоторые из них не давали мне покоя в течение многих лет. Люди не склонны быть очень добрыми и терпимыми к женщинам, у которых есть лишние мышцы, поэтому важно учитывать влияние наших слов на них.
Наше общество по большей части все еще убеждено в том, что женщины должны олицетворять «девчачью» женственность, а мужчины должны демонстрировать сильную мужественность. Таким образом, женщины, у которых «слишком много» мускулов, часто становятся жертвами жестоких замечаний и пассивно-агрессивных комментариев, а все потому, что нашему обществу неудобно видеть задиристую женщину, более сложенную, чем типичная женщина на обложке журнала. журнал (если она не профессиональный спортсмен).
Что ж, общество должно начать беспокоиться о мускулистых, атлетичных женщинах, а язык — хорошее место для начала. Вот восемь вещей, которые мы должны перестать говорить спортивным женщинам, STAT.
1. «По крайней мере, ты можешь есть все, что хочешь, раз уж ты много тренируешься».
Неудивительно, что 20 миллионов женщин в США страдают каким-либо расстройством пищевого поведения, особенно если посмотреть на то, какие нездоровые отношения с едой поощряются в нашем обществе. Нас постоянно убеждают сесть на диету или попробовать новую программу тренировок, которая поможет нам похудеть.
Я видел так много людей, восхищавшихся спортивными женскими телами только для того, чтобы постоянно комментировать, сколько дополнительной еды они могут съесть, потому что они часто тренируются. Это доказывает, что мы неправильно понимаем упражнения. Мы не должны делать это только для того, чтобы съесть печенье в конце ночи (в любом случае, вы должны иметь его, когда захотите). Мы должны двигать своим телом, потому что это заставляет нас чувствовать себя хорошо — и потому что это сохраняет наше тело здоровым.
2. «Но ты все равно выглядишь женственно!»
Вся концепция женственности может быть социально сконструирована, но если вы женщина с видимыми мускулами и физической силой, вы обязательно услышите в какой-то момент замечания о том, насколько женственно вы выглядите «в любом случае».«По моему опыту, большинство людей будут стараться быть милыми и хвалить меня за то, что я был одновременно сильным и женственным, но это звучит более покровительственно, чем что-либо еще. Это также звучит так, как будто вы говорите, что мои мышцы приемлемы только потому, что я» Он сохранил некоторую женственность.
3. «Ну, лучше быть сильным, чем худым».
Нет, это не так. Не лучше быть любым телом вместо другого тела. Это не делает нас чувствуешь себя лучше, когда сравниваешь наше телосложение с телосложением другой женщины и стыдишь ее.Вместо того, чтобы настраивать нас друг против друга, подумайте о том, чтобы принять нас такими, какие мы есть, независимо от того, как могут выглядеть окружающие нас люди.
4. «Но будьте осторожны, чтобы не стать слишком громоздким».
Это возвращает нас к социально сконструированной идее женственности. Хотя в последнее время в центре внимания были по-настоящему вдохновляющие женщины, которые ломают стереотипы о стандартной красоте, например, боец ММА Ронда Роузи и чемпионка по теннису и вдохновительница бодипозитива Серена Уильямс, женщины по-прежнему каждый день испытывают давление, чтобы сохранить «массу тела». «до минимума, чтобы считаться красивой и женственной.Когда мы слышим подобные комментарии от друзей и родственников, которые думают, что они пытаются нам помочь, мы только нервничаем из-за того, что нас высмеивают из-за наших мускулов.
Я услышал этот совет — и я использую здесь «совет» очень вольно — от члена семьи, когда я начал заниматься кроссфитом и поднимать тяжести пару лет назад. Я никогда в жизни не чувствовал себя лучше физически; Я чувствовал себя сильным и способным, и каждый раз, покидая спортзал, я наслаждался чувством выполненного долга. Однако, как только я это услышал, я очень смутился.Мне потребовались месяцы, чтобы оправиться от этого и снова обрести уверенность в себе.
5. «Мне так плохо из-за того, что я не хожу в спортзал».
Спортивным женщинам нелегко отреагировать на это. Мы автоматически чувствуем себя виноватыми, даже если не должны — и вам определенно не следует этого делать только потому, что вы не особенно спортивны. Последнее, что мы должны чувствовать, когда смотрим на тело другой женщины, которая отличается от нашего, — это стыд, независимо от того, завидуете ли вы их длинным ногам, их пышным ягодицам или подтянутым бицепсам.Вместо того, чтобы интерпретировать их физические характеристики как знак того, что вы должны что-то изменить в себе, отметьте их внешний вид и одновременно проявите немного любви к себе.
6. «Ребята, вы не запугали?»
Чем больше мы предполагаем, что мужчины будут запуганы спортивными женщинами, тем больше мы будем мириться с убеждением, что физически сильные женщины слишком сильны, чтобы быть привлекательными. Конечно, наверняка есть парни, которые не могут справиться с влиятельной женщиной, будь то титулованная спортсменка или успешный владелец бизнеса, но давайте не будем давать этим парням эфирного времени.
7. «Так все ли в твоей семье очень хорошо подходят?»
Это просто дурной тон — спрашивать кого-нибудь, все ли в его семье похожи на них, как будто вы ищете объяснение их фигуры. Вы бы спросили у толстого человека, все ли у него родственники толстые? Или худощавого человека, если их родители тоже худые? Это похоже на то, как если бы люди удивлялись тому, что женщина может быть такой спортивной, они ходят вокруг в поисках причины, по которой они стали такими. Вам не нужно искать ответы.Наши мышцы идеальны и такие, какие они есть.
8. «Я даже не знал, что у девочек такие мускулы…»
Я думал, что к настоящему времени люди поймут, что это сексистский, грубый высказывание, но, увы, я полагаю, что ожидаю слишком многого. мира. Одно дело — быть под впечатлением от того, что женщина может делать со своим телом, но совсем другое дело — свести свои достижения к тому, на что, по вашему мнению, способен ее пол.