Урок 1. миф о зарождении олимпийских игр — Физическая культура — 5 класс
Физическая культура, 5 класс
Урок № 1. Миф о зарождении Олимпийских игр
Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:
- Легенды и мифы возникновения олимпийских игр.
Глоссарий по теме:
- Олимпийские игры – одно из крупнейших комплексных соревнований по многим видам спорта, проводимых в разных странах и на разных континентах один раз в четыре года. Олимпийские игры проводятся отдельно по зимним и летним видам спорта.
- Олимпийский чемпион – победитель Олимпийских игр в одном из видов спорта олимпийской программы. Одно из самых почетных спортивных званий.
- Пентатлон – это пятиборье – в него входили бег, прыжки в длину, метание копья и диска, борьба.
- Панкратион – это соединение борьбы с кулачным боем.
- Стадий – мера длины в Древней Греции, отсюда возникло слово «стадион»
- Легенда — предание о каком-либо историческом событии, изложенное в художественной, поэтической форме.
- Миф — сказание, героями которого являются всевозможные боги, духи, первопредки человечества и тому подобные сущности.
- Соревнования античных Олимпийских игр – виды спортивных олимпийских состязаний Древней Греции.
- Лавровый венок – главная награда победителя в древней Греции на
Олимпийских играх.
Основная и дополнительная литература по теме урока:
Основная литература:
Физическая культура. 5 кл. Учебник для общеобразовательных организаций. / А. П. Матвеев. — М.: Просвещение, 2019.
Дополнительная литература:
1. Физическая культура. 5-7 классы: учебник общеобразовательных учреждений /М.Я.Виленский, И.М.Туревский и др. — М.: Просвещение, 2013. — 239с.
2. Малов В.И. Тайны Олимпийских игр. — М.,2009.
Теоретический материал для самостоятельного изучения:
Известно, что родиной Олимпийских игр является Древняя Греция, а конкретнее святилище Олимпия, которое расположено на западе Пелопоннесского полуострова. Тут в долине реки Алфей, у самого подножья горы Кронос, до сих пор зажигается огонь Олимпийских игр современности.
До нас дошло множество легенд и мифов о возникновении Олимпийских игр, персонажи которых были боги и герои (почитавшиеся древние греки):
- Легенда первая (миф) — Когда могучий Зевс-громовержец победил в смертельной схватке своего отца Кроноса, который пожирал собственных детей и был абсолютно беспощаден. Зевс освободил их и повелел в честь этого события проводить игры, которые называли Олимпийскими.
- Легенда вторая (миф). Эта легенда гласит, что Олимпийские игры придумал и организовал сын Зевса – Геракл, который совершил двенадцать легендарных подвигов. В честь одного из этих подвигов и начали проводить Олимпийские игры.
- Легенда третья (миф). В этой легенде рассказывается о том, что Олимпийские игры учредили в честь победы в состязаниях на конных колесницах Пелопса, внука великого Зевса-громовежца, над царем города Писы Эномаем.
- Легенда четвертая (миф).
- Легенда пятая (миф). Геракл основал Олимпийские игры, после победы над царем Авгием.
Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля
Задание 1
Выберите тип интерактивного теста: | Ввод с клавиатуры пропущенных элементов в тексте; |
Информация о тестовом вопросе: | Вставьте пропущенные слова: «Зевс освободил ______ и повелел в честь этого события проводить игры, которые называли Олимпийскими» |
Информация об ответах | Тип вариантов ответов: (Текстовые, Графические, Комбинированные): Правильный вариант: «Зевс освободил детей и повелел в честь этого события проводить игры, которые называли Олимпийскими». Неправильный вариант/варианты (или комбинации): все остальные варианты являются не правильными |
Задание 2
Выберите тип интерактивного теста: | Подчеркивания / зачеркивания элементов; |
Информация о тестовом вопросе: | Подчеркните легенду (миф) о зарождении Олимпийских игр: А. Легенда 1. Царь Элиды Ифит организовал Олимпийские игры по согласованию с Ликургом, народным законодателем Спарты, чтобы подтвердить стремление прекратить войны и жить в мире. Б. Легенда 2. Пелопс, сын Тантала, основал Олимпийские игры, после победы в борьбе за руку Гиподамии, дочери царя Эномая. В. Легенда 3. Геракл основал Олимпийские игры, после победы над царем Авгием. Г. Легенда 4. Зевс основал Олимпийские игры, после победы над своим отцом Кроном. |
Информация об ответах | Тип вариантов ответов: (Текстовые, Графические, Комбинированные): Правильный вариант: В. Эта легенда гласит, что Олимпийские игры придумал и организовал сын Зевса – Геракл, который совершил двенадцать легендарных подвигов. В честь одного из этих подвигов и начали проводить Олимпийские игры. Неправильный вариант/варианты (или комбинации): все остальные комбинации ответов являются неправильными |
Игорь: Где проводились эти игры? Какие объекты сохранились до нашего времени? Как до них добраться с Родоса?
| Что это за место? ЭКСКУРСИИ в Греции: Афины – центр культурной, экономической и политической жизни страны, её сердце. Предлагаем вам посетить уникальные девственные места северо-западного побережья Корфу Остров Грамвуса и лагуна Балос заслуженно считаются самыми красивыми и популярными на Крите! |
Значение древних Олимпийских игр в развитии греческой цивилизации
АННОТАЦИЯ
С учетом того, что уровень физического и психического здоровья в обществе определяет уровень здоровья нации, стабильность ее развития, мы попытались актуализировать необходимость повышения престижа знаний об истории древних спортивных состязаний на примере Олимпийских игр. Статья посвящена теоретическому изучению причин возникновения, способов организации и содержательной стороны соревнований. Рассмотрен вопрос о преемственности основных принципов древних Олимпийских игр в наши дни.
ABSTRACT
People’s health level defines the general health of the nation and it’s ability to historical progress. The authors suggest raising the level of ancient civilization’s history knowledge, using an example of Olympian Games. The article explores the theory of genesis, foundation, evolution and fall of ancient games.
Огромное значение для развития древнегреческой цивилизации имели национальные праздники, сопровождавшиеся зрелищными массовыми играми. По своей важности Олимпийские Игры занимали первое место среди прочих и по древности и по масштабу. Это старейшие, величайшие и значительнейшие Панэллинские соревнования атлетов, которые устраивались в честь древнегреческого бога Зевса Олимпийского каждые четыре года на протяжении 1170 лет—с 776г. до н.э. по 394г. н.э.
В южной части Греции на полуострове Пелопоннес располагается небольшой городок Олимпия, ранее бывший небольшой деревней, близ одноименной горы. Долина реки Алфей в этой местности являлась основной исторической сценой культовых обрядов и состязаний древнегреческих атлетов—людей, а также, по преданиям атлетов-богов. Многие греческие мифы и легенды повествуют о разных историях появления первых Олимпийских игр. Повествования носят, как откровенно историко-религиозное, так и сугубо военно-прагматическое толкование.
По одной из мифологических версий, именно Зевс считался основателем этих игр. Он учредил их будто бы в честь победы над своим отцом—Кроном. Захватив единоличную власть на земле и на небесах, он уступил лишь воды богу морей и океанов Посейдону, а подземное царство Плутону. В этих божественных соревнованиях приняли участие наиболее известные представители эллинского пантеона. Одним из особенных событий мифографы отмечают победу бога света Аполлона в кулачном бою над богом войны Ареем или иначе Аресом (Марсом). В беговом состязании Аполлон победил крылоногого вестника богов Гермеса (Меркурия). Древние греки считали Аполлона также непобедимым лучником и дискоболом. Составителем первых правил борьбы мифы называют знаменитого героя Тезея (победителя Минотавра). Но обучила его этим правилам и приемам якобы сама богиня Афина. Как видим, на Олимпе атлетов было не меньше, чем в Олимпии. И другие герои эллинских мифов и эпоса отличались незаурядной атлетической доблестью. Непревзойденный бегун Ахилл, первый лучник Филоктет, братья Диоскуры – кулачный боец и наездник, наконец, универсальный атлет Одиссей. Этот список можно было бы продолжить.
Согласно другой мифологической версии основателем Олимпийских игр был Геракл Идейский, так называемый Геракл Старший, которого не следует путать с Гераклом Фиванским, свершившим широко известные 12 подвигов. Придя якобы в Олимпию с Крита, он первый устроил тут состязания и увенчал победителя веткой маслины.
Однако самой популярной и живучей является третья версия происхождения олимпийских игр, имеется в виду миф о Пелопе – учредителе Олимпиад. Вот его краткое содержание. Внук Зевса и сын лидийского правителя из Малой Азии Тантала Пелоп прибыл на южное побережье греческого полуострова, впоследствии названный его именем, влюбился в красавицу Гипподамию – дочь Эномая, царя Элиды и сына бога войны Ареса. Оракул предсказал Эномаю, что он погибнет от руки зятя. Поэтому всем, кто сватался к Гипподамии, царь предлагал состязаться на колесницах. Догнав очередного жениха, Эномай пронзал его копьем. Головы тринадцати претендентов-неудачников уже украшали частокол царского дома, когда явился четырнадцатый. Пелоп согласился на все условия состязания, однако предусмотрительно подкупил царского возницу Миртила, и тот подменил в царской колеснице деревянную осевую чеку восковой. В тот самый момент, когда царь занес тяжелое ясеневое копье, чтобы поразить четырнадцатого жениха, колесница Эномая на полном ходу разлетается на части, и он гибнет. Пророчество сбылось.
Став мужем Гипподамии и одновременно властителем Олимпии и всей Элиды, сын Тантала решил в память о своей победе проводить тут праздник с атлетическими состязаниями. Между прочим, у древнегреческих авторов имеется описание могилы Пелопа в Олимпии. Историки и археологи решили проверить его достоверность. В точно описанном месте было найдено и захоронение, и принадлежности атлетических состязаний. Данную версию основания Олимпийских игр можно считать наиболее правдоподобной в силу того, что Пелопу воздавали высокие почести. По словам Павсания—летописца Игр, здесь почитали его настолько выше других героев, насколько Зевса выше богов [2, с.113].
Геракл Младший внук Пелопа, знаменитый победитель Немейского льва, Лернейской гидры и других чудищ, был тоже причастен к великим играм. В войне с царем Авгием освободил Элиду. В честь этой победы и в память о своем знаменитом деде, возобновил в Олимпии, забытые было игры. В легенде Геракл, выбирая дорожку для бега, отмерил дистанцию длинной 600 ступней, или один стадий, равный примерно 192,27 метра. Эта дистанция стала впоследствии длиной стадиона. Сам же он выступил там как победитель в беге, борьбе и панкратионе. Панкратион – своеобразное соединение жестокого кулачного боя и борьбы. Подвиги Геракла отражены в известном фризе храма Зевса в Олимпии[3, с. 302].Миф этот учёные относят к ХIII в. до н. э. Поэтому считать 776 г. до н. э., когда на мраморной доске, впервые было записано имя бегуна-победителя, элидского повара Коройба, годом рождения Олимпийских игр, по-видимому, неверно. Это всего лишь начало их официального летоисчисления.
Своих богов греки представляли себе и изображали сильными, ловкими, быстрыми и красивыми. Это были фантастически идеализированные и гипертрофированные образы лучших атлетов. Каждый грек, желая походить на богов, стремился к интеллектуальному и физическому совершенству. Конечно, современный человек не может всерьёз отнестись к утверждению о божественном происхождении Олимпийских игр, хотя «олимпийская мифология» широко и разнообразно отражена в произведениях древнегреческих авторов Аполлодора, Феофраста и Элиана. К примеру, Гипподамия и Пелоп реальные исторические герои, жившие во второй половине 2-го тысячелетия до н.э .Однако, несомненно, первоначально Игры, как и другие подобные состязания эллинов, носили ритуальный характер. Древние греки считали, что лучший способ отблагодарить богов за победу над врагом, за хороший урожай и даже за удачную женитьбу или замужество – это устроить в их честь спортивные состязания. Устраивались состязания и на тризне в память об умершем и одновременно за право владения его наследством. Олимпийские игры, как и другие древнегреческие праздники, начинались обязательными культовыми процессиями. Ритуальная часть игр оказывала на зрителей и участников больше эстетическое и нравственное, чем религиозное, влияние. Олимпийский праздник распадался на две главные части: священнодействия и состязания. Первые составляли существенную часть праздника, а вторые служили только его украшением, но очевидно первые в самих эллинах возбуждали гораздо меньше интереса, нежели состязания, и потому очень мало описаны и известны.
Подробно рассказал об Олимпийских играх в своем «Описании Эллады» Павсаний – писатель и путешественник IIв. н. э.
Главным достоинством Олимпийских игр был их исключительно мирный характер: на весь праздничный период провозглашалось священное перемирие – экехейриа. Это значило, что на время подготовки и проведения игр любой гость или участник попадали под патронат спартанцев, гарантировавших мир и безопасность на территории состязаний встреч и выступлений.
Павсаний приводит одну из наиболее достоверных версий происхождения священного перемирия. Древнегреческие государства не всегда жили дружно, междоусобные стычки не были редкостью. И вот элидский правитель Ифит обратился однажды к оракулу с вопросом, как прекратить раздоры и заодно умилостивить небожителей. И получил якобы совет возродить забытые, уже в который раз, Олимпийские игры. Ифит немедленно заключил мирный договор со спартанским правителем Ликургом и Клеосфеном из Пиз. Они совместно выработали Олимпийский устав, а на медном диске записали текст договора. В частности, там говорилось: «Олимпия является священным местом, и тот, кто придет сюда с оружием, станет святотатцем…»[2]. Диск видели и описали Аристотель, а затем – Павсаний. Как предполагают некоторые исследователи, договор был заключен в 884 г. до н. э. Это еще одно свидетельство весьма древнего происхождения Олимпийских игр.
Итак, первым и главным олимпийским условием являлось прекращение на время игр любых враждебных действий. Все, кто шёл или ехал на игры, пользовались правом свободного прохода даже через неприятельские страны. Под страхом смерти и божьей кары никто не смел вторгаться с враждебными целями в священную область. Если же через неё должны были проследовать дружественные войска, то они отдавали своё оружие на границе и получали его, лишь по выходе с олимпийской территории. Однако в истории Игр были перерывы, связанные с неожиданными венными действиями. Так, в 36 году до н.э. аркадийцы пытались захватить Олимпию, на что греки ответили запретом участия агрессоров в соревнованиях.
Устав категорически возбранял также приходить во время игр на Олимпийский стадион женщинам. Нарушительниц этого запрета полагалось сбрасывать в пропасть со скалы. Так своеобразно проявлялся тут культ Зевса – суровая и жестокая религия верховного бога. Исключение делалось лишь для жрицы богини Деметры, у которой даже было на Олимпийском стадионе персональное мраморное кресло. Как известно, Деметра была богиней плодородия. Если же вспомнить к тому же, что победитель награждался венком из ветвей оливы, то можно смело утверждать: доисторической первоосновой Олимпийских игр был праздник урожая. Об этом же свидетельствуют и сроки их проведения. Они приходились обычно на месяцы Аполлоний и Парфений, когда собирали урожай.
В Олимпийских играх античности на первых порах принимали участие только греки, а позже – не только они, но и другие народы, приезжавшие из самых отдалённых уголков эллинского мира. А если вспомнить, что этот «мир» был весьма обширен и не настолько мобилен как сейчас, то станет ясно, что на дорогу в Олимпию и обратно домой иной атлет тратил несколько месяцев. Поэтому первые столетия Олимпийский праздник носил узко местный характер. Так было до перемирия Ифита – Ликурга, он отмечался ежегодно. Со временем же это стало невозможным. Поэтому, как предполагают учёные, именно в IX в. до н. э. игры начали проводить раз в четыре года.
Таким образом, наблюдается две основные линии версий происхождения Олимпийских Игр. Первая носит откровенно мифический и религиозный характер, объясняющий языческие основы религии античной Греции. Вторая практическая, ссылается на необходимость мирных пауз в виде отвлекающих спортивных мероприятий для решения политических, экономических и социальных вопросов того периода развития древней Греции.
Эллины часто вверяли свою судьбу богам. Бог морей Посейдон неизменно шефствовал над конными ристаниями. Обязательной принадлежностью гимнасиев и палестр (спортивных школ античной Греции) были гермы – колонны, увенчанные головой Гермеса: именно он считался покровителем молодых спортсменов. Участники состязаний до начала игр делали жертвоприношения богам, а в случае победы приносили благодарственные жертвы, возводили статуи богов, а иногда и храмы. В священной Альтиде – оливковой роще, где были расположены гимнастические постройки, стояло и несколько храмов. Самым главным был храм Зевса: тут находилось одно из семи чудес света – громадная и великолепная статуя «отца богов», изваянная Фидием из золота и слоновой кости. Мастерскую скульптора, находившуюся тут же, археологи обнаружили в 1954 г. Полагались древние греки на волю божью, выходя на Олимпийский стадион, философ Платон называл богов «друзьями игр». Возвращаясь домой, победитель возлагал свой оливковый венок на статую небожителя – покровителя своего города. Этим подчеркивались и уважение к богу, и факт его «заочного участия» в победном поединке.
Олимпия находилась в удобном географически расположенном месте, в Северо-западной части Пелопоннеса, близ моря и некотором отдалении от Афин и воинствующей Спарты. С южной стороны она отделялась рекой Алфей, с западной – рекой Кладей, а с севера находилась гора Кронос. На востоке простиралась низина, заливаемая в половодье водами Алфея. Выбор для олимпийского стадиона у горы Кронос объясняется тем, что склоны служили естественной трибуной для зрителей, на которой располагалось по 40 тыс. человек. На территории Олимпии находились: ипподром (730-336 м) на котором устраивались гонки на колесницах и верховой езды; олимпийский стадион с местами на 50 тыс. зрителей и ареной примерно 213х29 м; гимнасий—двор, окруженный колоннадой, предназначенный встречать и обеспечивать предсоревновательную подготовку участников игр под строгим присмотром тренеров, с дорожками для бега, площадками для метаний, борьбы, для различных тренировочных упражнений, игр с мячом; комнатами для гигиенических процедур, банями и др.; к гимнасию примыкали жилые помещения для участников Олимпийских игр. Так называемая «Олимпийская деревня» тех времен по масштабам своей территории и качеству строений превосходила многие другие исторические памятники. О начале проведения соревнований сообщали специальные посыльные спондофоры.
Программа древних олимпийцев развивалась и совершенствовалась в зависимости от исторически обусловленных социальных спросов на виды подготовок участников. Состояла она из двух частей – первая, как было сказано ранее, религиозное жертвоприношение, вторая – практическая состязательная. Старейшим и важнейшим видом состязаний был бег на различные дистанции. Позже к нему присоединился бег на 400 метров в полной боевой амуниции. Далее в программу Игр стали включать спортивные единоборства: борьба, бокс и панкратион. Соревнования по пятиборью (пентатлону) включали в себя: бег, метание диска, прыжки в длину, метание копья, борьбу. Верховая езда и гонки на колесницах, появились последними. В перерывах отдыха или подготовки спортсменов, состязались в умениях музыканты, поэты, философы и ораторы.
Для участников состязаний (агонов) существовало четыре условия: первое — они должны были быть свободными гражданами Греции и тренироваться к Играм не менее 10 месяцев. Этот закон существовал довольно долго, однако позднее он стал видоизменяться и разрешил, примерно с 600 года, участвовать в Олимпиаде посланникам из греческих городов-колоний, которые располагались по всему средиземноморскому побережью. Этим они выражали свою принадлежность к определенному городу. Второе – участники были лица только мужского пола. Третье – иметь незапятнанную репутацию и быть, выдвинутым для участия в Играх народом своего города или местности. Осужденные или отмеченные в жалобах судом к участию не допускались. Четвертое – участники должны были подтвердить свою готовность и физическое развитие на предварительных отборочных соревнованиях, которые проводились в городе Элисе.
Победители награждались оливковым венком, а главное всеобщим долговременным признанием и многочисленными привилегиями на родине. Их называли Олимпиониками.
Судьями были элладоники – особо высокопоставленные и образованные почетные граждане, их избирали по жребию за год до начала Игр. В их компетенции были выбор мест соревнований, допуск атлетов, отбор и жеребьевка участников, определение победителей и награждение. Решения судей пересмотру и обжалованию не подлежали.
В Олимпийских Играх участвовали реальные герои античной истории Греции: Гиппократ – отец медицины, участвовал в гонках на колесницах и достиг значительных успехов в борьбе, драматурги Софокл и Еврипид, математик и философ Пифагор, а философы Сократ и Платон соревновались не только в изящных искусствах, но и в боевых стартах. К примеру, Пифагор был чемпионом по кулачному бою, а Платон – в панкратионе.
Олимпионикам сочиняли оды, лучшими скульпторами тех времен в мраморе ваялись статуи с указанием имен и достижений атлетов, что считалось большой честью, которые после устанавливались на родине победителя.
Исторический рассвет и угасание древнегреческой цивилизации, несомненно, отразились и на истории Олимпийских Игр. Захват греческой территории римскими завоевателями и позднее введение монотеистической религии вошли в противоречие с самими основами идеи таких массовых культовых празднеств. Философия нового мира стала воспринимать эти мероприятия как языческое идолопоклонство, и император Феодосий Преподобный, правивший восточной частью Римской Империи, в394 году н.э. официально запретил проведение Олимпиад. Олимпия представляла собой музей греков, в котором находились священные дары и приношения от государств и отдельных лиц с разных концов эллинского мира. Среди них алтари, статуи богов, героев и атлетов. Известно что, в римскую эпоху насчитывалось более 3000 изваяний и произведений знаменитых художников. Большинство памятников искусства было перевезено в Константинополь, в том числе и знаменитая статуя Зевса работы Фидия, которая погибла там во время пожара [1, с. 393]. Окончательно дело отца довершил сын, все храмовые и спортивные сооружения были сожжены, по приказу Феодосия II (в 426 г. н. э.), а через сто лет и окончательно разрушены сильными землетрясениями и разливами рек.
Современные Олимпийские Игры являются реставрацией древних греческих Игр, их идей, принципов и собственно организацией состязаний с новой идеологией и геополитической точкой зрения. Организатором и вдохновителем этого стал французский общественный деятель, историк, педагог, социолог Пьер де Кубертен. Он был вдохновлен древними олимпийскими фестивалями и сумел на практике реализовать возрождение олимпийского движения в конце XIX века сначала в Европе, а его последователи позже и во всем мире. В Париже в большом зале Сорбонны 23 июня 1894 г. была создана международная комиссия по возрождению Олимпийских Игр. Кубертен стал ее председателем, а позже собрали МОК – международный олимпийский комитет, в который вошли наиболее авторитетные и независимые мировые «элладоники». Был разработан нормативный акт, так называемый уставной документ в деятельности МОК – Олимпийская хартия.
Основными принципами, закрепленными в олимпийской хартии, стали ранее разработанные в древние эллинские времена и адаптированные к современным условиям:
— принцип олимпизма (сочетание спорта с другими видами деятельности человека)
— принцип гармоничного развития человека и уважения его достоинства
— принцип универсальности Олимпийского движения современности
— принцип свободной реализации прав человека заниматься спортом
— принцип недопустимости дискриминации в спорте по расовой, половой и национальной принадлежности[4, с. 156.]
Эти идеи делали спорт более доступным народу, позволяли воспитывать в людях не только физические качества, но и являлись гармоничным средством коммуникации, взаимопонимания и улучшения отношений между народами и странами. Они должны были отражать не только уровень социально-экономического развития отдельных государств, но и способствовать решению общественных геополитических проблем и противоречий мирным путем, путем спортивных споров, а не войн. Основной идеей был сдерживающий фактор Игр, как совместная деятельность, осуществляемая во благо мира, взаимопонимания, уважения и дружбы между народами.
Современное олимпийское движение со всеми достижениями, но и проблемами, это тема для отдельного исследования.
Делая выводы можно сказать, что продолжительность во времени и масштаб древних Олимпийских Игр подтверждают значимость и влияние греческой цивилизации на обширные средиземноморские и черноморские территории. Периодичность и системность Игр говорят о тесной связи их с важнейшими социокультурными, военными и экономическими событиями того периода греческой истории. Олимпийские Игры способствовали развитию множества ремесел, искусств и наук, призванных обслуживать их. К примеру, строительство храмов, алтарей, статуй, сценических площадок и других материальных и духовных ценностей. Расширяли межнациональные связи и позволяли выстраивать в периоды перемирий новые геополитические отношения между государствами этого региона. В пору своего расцвета, то есть до середины V в. до н. э., атлетические состязания и подготовка к ним являлись существенным элементом гармонического воспитания свободных граждан эллинского общества. Способствовали развитию выполнения военно-прикладного заказа в подготовке молодежи к боевым действиям и развитию духа истинных воинов. В Олимпийских играх все в большей мере росла идея единства политически разобщенного греческого народа, единства жизненного уклада, языка, культуры.
Историческая неизбежность становления, развития и заката любой цивилизации с точки зрения великих философов и ученых Шпенглера, Тойнби, П.А.Сорокина и др., несомненно, обусловили исчезновение такого социокультурного явления как Олимпийские Игры. Однако в нынешнем витке исторического развития человечества их реконструкция во времени столь незначительна, а масштаб их планетарного влияния столь велик, что есть огромное поле для научных междисциплинарных исследований и анализа данного социального явления.
Список литературы:
1. Бузескул В.П. История афинской демократии. СПб., 480 с.
2. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. М., 1995. 380 с.
3. Никитюк Е.В. Историко-антикварное сочинение Павсания в русле так называемого Греческого возрождения // Павсаний. Описание Эллады. СПб., 1996.
4. Родиченко С.В. Твой олимпийский учебник. М.: издат. «Советский спорт», 2014. – С.156.
история, программа, результаты, медальный зачёт, чемпионы. Olympteka.ru
Возрождение Олимпийских Игр
Нельзя отрицать тот факт, что в течении 19-го века в некоторых европейских странах проводились соревнования по различным видам спорта так или иначе посвященные древним Олимпийским играм. Однако идея возрождения Олимпийских игр и придание им статуса международных принадлежит Пьеру де Кубертену.
Как известно, он озвучил свою идею в 1889 году а решение было принято на Международном атлетическом конгрессе (в нек. источниках ошибочно Олимпийский конгресс), который прошел 16-23 июня 1894 в Сорбонне с участием представителей 11 стран (по некоторым данным — 12).
После принятия исторического решения о возрождении Олимпийских игр встал вопрос о времени и месте проведения игр. Кубертен предложил провести первые игры в 1900 году в Париже, что по его мнению было бы как нельзя лучше, так как они совпали бы с проведением в этом же году Всемирной выставки в Париже. Однако, полагая, что за шесть лет интерес к Олимпийским играм спадет, конгресс решил провести первые игры в 1896 году.
Несколько участников конгресса в качестве места проведения игр предлагали Лондон, но после коротких обсуждений с делегатом от Греции Д. Викеласом Кубертен предложил Афины. Греция была родоначальницей игр и поэтому конгресс единогласно согласился с предложением Кубертена.
Организация I Олимпиады
Новость о возрождении Олимпийских игр взбудоражила мировую общественность. В Греции с особым воодушевлением ожидали начала соревнований. Однако, вскоре стали очевидны серьёзные трудности, которые предстояло преодолеть организаторам Игр. Проведение соревнований столь высокого уровня требовало солидных финансовых затрат, в стране же бушевал экономический и политический кризис.
Не в восторге от проведения Игр был и действующий премьер-министр Греции Харилаос Трикупис, предпринявший различные усилия с целью срыва Олимпиады. По его указке депутат Скулузис, член организационного комитета, критиковал бюджет, составленный Кубертеном, говорил, что он намного занижен, убеждал своих коллег в неразумности предприятия, составлял вместе с ними коллективное ходатайство, мотивируя отказ от Игр невозможностью достать необходимую сумму денег. Кубертену пришлось провести множество бесед и встреч с политиками, чиновниками, коммерсантами, журналистами, чтобы склонить их на свою сторону.
В конце 1894 года прогнозы скептиков оправдались — организационный комитет объявил о том, что затраты на Игры на деле в три раза превышают расчётную сумму, названную перед началом возведения спортивных сооружений. Было высказано мнение о невозможности проведения Игр в Афинах. Трикупис выдвинул королю ультиматум — или он или принц. Король был непреклонен, и 24 января 1895 года премьер-министр ушёл в отставку.
Стоявший у руля организационного комитета Игр греческий принц Константин реорганизовал комитет, удалив из него всю оппозицию, провёл ряд мер по привлечению частного капитала, назначил генеральным секретарем бывшего мэра Афин Тимолеона Филемона и руководил всеми заседаниями комитета лично вплоть до начала Игр. В Афины начали прибывать средства со всех концов страны, деньги из-за границы комитет отказывался принимать. Благодаря щедрости греков, сумма олимпийского фонда дошла до 332 756 драхм. Но этого было недостаточно.
Тогда как нельзя кстати оказалось предложение основателя греческой ассоциации коллекционеров почтовых марок Деметриса Сакарафоса выпустить первые в мире олимпийские марки. Стоимость марок должна была превышать почтовый тариф, а выручку от реализации этого выпуска Сакарафос предложил направить в фонд проведения Игр. Идею Сакарафоса подхватили газеты. Греческий парламент утвердил закон о выпуске первых в мире олимпийских марок. Правительство выделило четыреста тысяч драхм под продажу этих марок. Кубертен вспоминал впоследствии: «После выпуска олимпийских марок успех организации Олимпийских игр был предрешен».
Продажа билетов и памятных медалей принесли еще 200 000 драхм. Наконец, принц Константин обратился с письмом к греческому богачу и меценату из Александрии Георгиосу Авероффу с просьбой оплатить реконструкцию Древнего стадиона, которая оценивалась в 580 000 драхм. Георгиоус дал согласие. Реконструкция в конечном счете стоила ему 920 000 драхм. Стадион, построенный Лекургом в IV веке до н. э. вновь засиял пентеликским мрамором.
И все же явная неподготовленность Греции к серьезным мероприятиям подобного масштаба сказалось прежде всего на спортивных результатах соревнований, которые были невысоки даже по оценкам того времени. Причина тому была одна — отсутствие должным образом оборудованных сооружений.
Знаменитый Панафинийский стадион был одет белым мрамором, но его вместимость оказалась явно недостаточной. Спортивная арена не выдерживала никакой критики. Слишком узкая, имеющая уклон по одному краю, она оказалась плохо приспособленной для соревнований легкоатлетов. Мягкая гаревая дорожка к финишу имела повышение, а виражи были слишком круты. Пловцы соревновались в открытом море, где старт и финиш были обозначены растянутыми между поплавками канатами. В таких условиях о высоких достижениях не приходилось даже мечтать. Кроме того, невиданный приток туристов, устремившихся в Афины, выявил необходимость приспособления городского хозяйства для их приема и обслуживания.
Что касается размещения спортсменов, то концепция Олимпийской деревни воплотилась значительно позже, на летних Олимпийских играх в Лос Анджелесе в 1932 году. На первых же играх о своем проживании спортсмены должны были заботиться сами.
И все же играм суждено было состояться. Организационный комитет разослал во многие страны приглашения:
«16 июня 1894 года в парижской Сорбонне состоялся Международный спортивный конгресс, который принял решение возобновить Олимпийские игры и назначил проведение I Игр в Афинах на 1896 год.
Согласно этому решению, воспринятому в Греции с большим воодушевлением, Всеафинский комитет под председательством Его Королевского Высочества принца-регента Греции посылает Вам это приглашение на открытие соревнований, которые состоятся с 6 по 15 апреля 1896 года в Афинах. При этом направляются условия соревнований.
Это приглашение рассылается согласно полученным полномочиям от находящегося в Париже Международного олимпийского комитета. Надеемся на Ваш скорый ответ.Афины, 30 сентября 1895 года.
Генеральный секретарь Греческого олимпийского комитета Тимолеон Филемон»
…И вот наступил долгожданный день — 6 апреля 1896 года. Раздался пушечный выстрел, и ввысь взметнулись звуки олимпийского гимна, сопровождаемого ангельским пением женского хора. Эхо музыки, которая принесла славу оперному композитору Спиро Самара, отозвалось далеко за холмами, обрамляющими город. На Мраморном стадионе собралось 80 тысяч человек. В глубокой тишине раздались слова греческого короля Георга I: — Объявляю первые международные Олимпийские игры в Афинах открытыми!
Начало новой олимпийской эре было положено…
(Из различных источников)
Некоторые интересные факты
I Олимпийские игры проводились с 6 по 15 апреля по Григорианскому календарю (совр. стиль). В то время Греция признавала Юлианский календарь, по нему игры проходили с 25 марта по 3 апреля.
Следует отметить, что закрытие игр планировалось провести во вторник 14 апреля, однако из-за дождливой погоды церемония была проведена в среду 15 апреля в 10.30 по местному времени.
В отличие от нынешних игр все победители I Олимпиады награждались в день закрытия игр. Призы вручал сам король Греции Георг I. Победителям соревнований вручались диплом (художник — грек Николаос Гизис (Nikolaos Gyzis), серебряная медаль, а на голову возлагали венок из оливковой ветви. Занявшие второе место получали диплом, бронзовую медаль (дизайн фр. скульптора Ж. Чаплина (Jules Chaplain) и лавровый венок. Бронзовых призеров в нынешнем понимании (3-ье место) не награждали (традиция определения трех победителей появилась на III Олимпийских Играх в Сент-Луисе). Всем атлетам, принявшим участие в играх, также вручалась памятная медаль (дизайн греч. художника Никефороса Литраса (Nikephoros Lytras).
Спорные вопросы из истории I Олимпиады
Много споров у спортивных историков вызывает вопрос о количестве участников первых Олимпийских Игр. В различных источниках цифры колеблются от 145 до 311. Это вызвано главным образом тем, что не сохранились имена некоторых олимпийцев. Система статистики отсутствовала, принцип национальных команд также. На Игры можно было заявиться любому желающему. В настоящий момент известны имена 176 участников. По отрывочным сведениям с малой ошибкой можно установить участие 246 спортсменов. Не сохранились имена по крайней мере 41 участника соревнований в гимнастике, 22-ух в стрельбе (армейская винтовка) и семи в плавании.
Нет единого мнения и по поводу участия той или иной страны в первых Олимпийских играх (см. в соответствующих разделах). Международный Олимпийский комитет ссылается на то, что таких стран было 14. В некоторых источниках указывается на участие 12 стран (исключают Чили и Болгарию), в других — 15 стран (учитывают Кипр). Египет также иногда либо включают либо исключают из списка стран-участниц, так как нет единой позиции по греческому спортсмену Дионисиосу Кастаглису, проживавшему в Египте. В настоящий момент спорным считается участие Болгарии, Чили, Кипра, Италии, Египта, Турции (Измир).
Споры вокруг стран участниц, а также отсутствие при проведении соревнований четко выработанных правил порождают споры и о медалях. В статистике помимо соотнесения медалей по страновому (или национальному) признаку возникает вопрос с теми медалями, которые были завоеваны в командных соревнованиях, где в состав одной команды входили представители нескольких стран (национальностей). В настоящий момент сложилась практика засчитывать такие медали в копилку «Смешанной команды» (Mixed team). При необходимости в соответствующих статистических разделах данной энциклопедии такие моменты находят свое отражение. Например, золотые и бронзовые медали, завоеванные в соревнованиях по теннису среди мужских пар относятся в настоящий момент на счет «Смешанной команды».
История олимпийских игр в Древней Греции
Главная » История спорта » История олимпийских игр в Древней Греции
История древних олимпийских игр необычайно богата. Олимпийские игры появились в IX в. до н. э. В те времена греческие государства разоряли друг друга в бесконечных войнах. Ифит, царь Элиды, прибыл в Дельфы, чтобы узнать у оракула, как ему, правителю маленькой страны, уберечь свой народ от войн и грабежей. Дельфийский оракул — его предсказания и советы считались абсолютно верными — ответил Ифиту:
— Нужно, чтобы ты основал Игры, угодные богам!
Ифит без промедления отправился на встречу с царём соседней Спарты, могущественным Ликургом. Очевидно, Ифит был хорошим дипломатом, по-скольку Ликург решил (а все другие правители согласились с ним), что отныне Элида — нейтральное государство. Тотчас же Ифит, чтобы доказать миролюбивые устремления и отблагодарить богов, учредил атлетические Игры: они должны были проходить в Олимпии каждые четыре года. Отсюда и название их — Олимпийские. Шёл 884 г. до н. э.
Сначала в Играх участвовали атлеты из двух городов Элиды — Элиса и Писы. Первым в летопись Игр вошёл 776 г. до н. э. — год проведения первых общегреческих Игр. Только благодаря древнегреческой традиции — высекать имена олимпиоников на мраморных колоннах, установленных вдоль берегов реки Алфей, до нас дошло и имя первого победителя — Корэба, повара из Элиды.
С приближением Олимпийских игр из Элиды во всех направлениях разъезжались гонцы (феоры), которые сообщали о дне празднеств и объявляли «священное перемирие». Их встречали с триумфом не только в самой Элладе, но и везде, где обосновались греки. Воины откладывали в сторону оружие и отправлялись в Олимпию. Когда посланцы всех греческих государств собирались вместе, они наверняка чувствовали свою национальную общность.
Затем был учреждён единый календарь Олимпийских игр, которые решили проводить регулярно каждые четыре года «между жатвой и сбором винограда». Праздник атлетов, состоявший из многочисленных религиозных церемоний и спортивных состязаний, продолжался сначала один день, затем пять дней, а позже — целый месяц. Для того чтобы участвовать в Играх, полагалось «не быть ни рабом, ни варваром, не совершать преступления, ни богохульства, ни святотатства». (Варварами считались те, кто не являлся гражданином греческих государств.)
История олимпийских игр в Древней Греции — появление новых зрелищных состязаний
На первых 13 Играх состязались только в стадиодромосе — беге на дистанцию 1 стадий. В 724 г. до н. э. добавился двойной бег — диаулос (на дистанцию 384,54 м). Затем, в 720 г. до н. э., на 15-й Олимпиаде, появилось пятиборье, или, как его называли греки, пентатлон, состоявший из простого бега, прыжков в длину, метания диска и копья, борьбы. Ещё через семь Олимпиад, в 688 г. до н. э., программа обогатилась кулачным боем, спустя 12 лет — состязанием колесниц и, наконец, на 33-й Олимпиаде, в 648 г. до н. э., панкратионом, самым трудным и жестоким видом соревнований.
Выходя на кулачный бой, участники надевали на голову особый бронзовый колпак, а кулаки обматывали кожаными ремнми с металлическими шишками. Собираясь нанести удар, боец принимал меры предосторожности: защищал голову рукой; старался встать так, чтобы противника ослепляло солнце, а затем изо всех сил бил кулаком, фактически закованным в железо, по его рёбрам, лицу и туловищу. Схватка продолжалась до тех пор, пока кто-нибудь из двоих не признавал себя побеждённым. Обычно атлеты покидали поле боя обезображенными, искалеченными, истекающими кровью. Часто их выносили со стадиона полумёртвыми.
Панкратион соединял борьбу и кулачный бой. Запрещалось пускать в ход зубы и вывёртывать или ломать пальцы противника, надевать на руки металлические нарукавники. Зато допускались любые удары, захваты, пинки, болевые приёмы, можно было опрокидывать соперника на землю и сжимать ему горло.
Позже в программу Игр включили бег в вооружении; бег трубачей и герольдов; состязания в езде на колесницах, запряжённых мулами; соревнования для детей по борьбе, скачкам, пентатлон), а в 200 г. до н. э., на 145-й Олимпиаде, появился даже детский панкратион.
Накануне открытия Олимпиады зрители восхищались мраморными статуями победителей предыдущих Игр, располагавшимися между стадионом и рекой Алфей. Статуи изготовляли и устанавливали на средства городов, откуда были родом новые «полубоги»: первый олимпионик Ко-рэб из Элиды; «сильнейший среди сильных» Милон из Кротона; Политес из Корины, самый быстрый атлет на 212-й Олимпиаде; Ласфен из Те-беи, бежавший 156 стадий, соревнуясь с лошадью; Никола из Акрии, которому на двух Олимпиадах принадлежало пять побед в беге, и многие другие славные атлеты.
Юношам показывали и статуи Зевса, возвышавшиеся возле холма Крона. Каждую из этих статуй заказывали и ставили на штрафы, налагаемые на тех участников Игр, кто жульничал, пытался подкупить противника или наносил ему увечья во время соревнований.
Олимпийские празднества начинались с восходом полной луны. Торжественная процессия направлялась к золотой статуе Зевса. Возглавляли процессию элланодики в пурпурных облачениях, за ними шли атлеты и именитые граждане. В жертву Зевсу приносили двух огромных быков, а судьи и участники состязаний давали торжественную клятву быть достойными награждения лавровым венком и пальмовой ветвью. Вечером после жеребьёвки устраивался праздник искусств. Задолго до его окончания атлеты уходили спать — полуголодные, съев по куску сыра и выпив холодной воды.
Итак, великий день наступал. От 40 тыс. до 60 тыс. зрителей занимали места на насыпи вокруг стадиона. Трубы приветствовали приближающихся элланодиков и почётных гостей. Атлеты по очереди выходили на середину арены, чтобы представиться зрителям. Глашатай громко объявлял имя и родину каждого и трижды спрашивал: «Все ли вы, счастливые гости Олимпии, согласны, что этот атлет является свободным и достойным гражданином?». Затем начинались соревнования.
В первый день проходили состязания по всем видам бега, во второй — в пятиборье, а в третий — в борьбе, кулачном бое и панкратионе. Четвёртый день полностью отдавали в распоряжение детям. Дистанции бега для них были в два раза короче, чем для взрослых. На пятый день устраивались гонки на колесницах, запряжённых четвёркой лошадей, и скачки на лошадях по кругу на 8 и 73 стадии (1538 и 14000 м).
История олимпийских игр в Древней Греции очень богата напряженными и зрелищными спортивными состязаниями.
Дополнительно:
Олимпийские игры в Древнем Риме
Источник:
«Энциклопедия для детей» Т. 20. СПОРТ / Глав. ред. Э68 В.А. Володин. — М.: Аванта+, 2001.
Олимпийские игры в Древней Греции
Олимпийские игры в Древней Греции
Ролевая театрализованная урок-игра с элементами конкурса
Цель занятия: познакомить учащихся с историей организации и проведения Олимпийских игр, сформировать образное представление о знаменитом празднике, его культурном значении и вкладе в мировую историю. Игровое занятие поможет пережить атмосферу праздника и соревнования и будет способствовать развитию хронологических, картографических, образных и логических умений на основе выполнения познавательных заданий и участия в конкурсе, имитирующем Олимпийские игры.
Опережающее задание: изучить дополнительную литературу и материал учебника по теме. Класс разбивается на команды по 5-7 человек, от каждой команды выбирается элленодик — судья.
Познавательное задание на весь урок: Что с точки зрения древнего грека имело большее значение для победы олимпийца — мастерство спортсмена или любовь к нему богов?
Материалы для игры см в кн.: Е.Е. Вяземский, О.Ю. Стрелова, М.В. Короткова, И.Н. Ионов. Историческое образование в современной России. М, 1997, с 79-82.
Список литературы для подготовки:
1. П. Микель. Древняя Греция. М, 1999.
2. С. Пич, Э. Миллард. Греки. М, 1995.
3..К.М. Колобова, Е. Л. Озерецкая. Олимпийские игры. М, 1958.
4. Ю.В. Шанин. Герои античных стадионов. М, 1979.
5. Г.М. Годер. Венок из оливы // Книга для чтения по истории Древнего мира. М, 1981.
6. А.А. Нейхард. Олимпийские игры // Книга для чтения. Древняя Греция / Под ред. С.Л. Утченко. М, 1974.
7. Н.А Чаплыгина. Олимпийские игры // Книга для чтения по истории Древнего мира. М, 1999.
Ход занятия. Вводная часть. Учитель кратко рассказывает об истории возникновения Олимпийских игр и традициях их проведения. Зачитывается известная цитата: » Нет другой звезды благороднее солнца — звезды, дающей столько тепла и блеска в пустыне неба. Так и мы прославляем те, что всех игр благородней, — Олимпийские игры» (Пиндар). К концу урока необходимо выяснить, почему древние греки так гордились играми.
По карте уточняется географическое положение Балканского полуострова греческих колоний (откуда могли прибыть участники Олимпийских игр), дается характеристика Олимпии и разводятся понятия «Олимпия» и «г. Олимп». Зачитывается описание Олимпии.
Описание Олимпии (из кн: К.М. Колобова, Е.Л. Озерецкая. «Олимпийские игры»).
На юге Греции, в области Элида, ручей Кладей, соединяясь с рекой Алфеем, ограничивает с запада и юга небольшую долину. В этой долине, окруженной в древности лесистыми холмами, была расположена Олимпия. Она не была городом. Многочисленные храмы, алтари, дома жрецов, помещения для упражнения атлетов — вот и все постройки Олимпии. Ее постоянное население — только служитель культа. Семь дорог соединяло Олимпию с остальными областями Древнего мира.
Далее учитель или три ученика знакомят класс с версиями об основателе Олимпийских игр (подробнее об этом в кн: В. Замаровский. «Путешествие к семи чудесам света». М, 1980).
Первая версия. Очистив Авгиевы конюшни, Геракл должен был получить часть его стад. Однако, царь не сдержал своего обещания, и Геракл пришел с большим войском в долину Алфея, разбил войско Авгия и убил его. После битвы герой принес благодарственные жертвы своему отцу — Зевсу и отмерил у подножия высокого холма Кроноса в оливковой роще границы священного круга, после чего повелел здесь раз в четыре года устраивать здесь общегреческие атлетические игры.
Вторая версия. По легенде Олимпия была основана аргонавтами после возвращения из Колхиды. Они поклялись в том, что если кто-нибудь из них попросит помощи, остальные помогут ему. Место для боевых состязаний посвятили самому могущественному из богов — Зевсу Олимпийскому.
Третья версия. Олимпию основал сын царя Тантала Пелоп, который победил царя Эномая. Оракул предсказал последнему смерть от руки будущего зятя. Эномай владел волшебными конями, дарованными ему Аресом. Пелоп выиграл состязание. Возничий царя Миртил вынул чеку из оси царской колесницы, и царь разбил себе голову. Пелоп женился на Гипподамии — дочери Эномая и подчинил себе весь полуостров. Отсюда происходит название Пелопоннес. В месте, где был похоронен Пелоп, в долине р. Алфей и впадении в нее ручья Кладея, и стали устраивать состязания на колесницах.
Далее учитель напоминает учащимся о дате первых Олимпийских игр, подчеркивая значимость этого события, ставшего эрой, то есть началом летоисчисления древнегреческого календаря. Ученикам предлагаются хронологические задачи на эту тему.
1.Сколько лет тому назад состоялись первые Олимпийские игры?
2.Сколько лет прошло между первыми и последними на сегодняшний день играми?
3. Сколько лет прошло со времени возобновления Олимпийских игр в 1896 году?
4. Сколько игр прошло бы, если бы славная традиция никогда не нарушалась?
5. Если с момента основания Олимпийские игры регулярно проходили на протяжении 1170 лет, то в каком году они прекратились?
6. В 708 году до н.э. в программу Олимпийских игр было введено пятиборье. На каких по счету Олимпийских играх это произошло? (В 688 году до н.э — кулачный бой, в 680 г. до н.э. — состязания на колесницах).
Основная часть игры. Учитель открывает начало Олимпийских игр призывами глашатаев. Глашатаи из числа учеников: «Священный мир объявлен по всей Элладе! Дороги на суше и на море безопасны. Ступайте же в Олимпию!»
Далее команды могут разыграть жеребьевку подобно тому, как это делали греки на Олимпийских играх.
Выйдя на стадион, каждый участник вынимал из серебряной урны жетон, на котором стояла буква греческого алфавита (цифр не знали). Элланодик отбирал жетоны и определял порядок выступления. В игре ребята также могут тащить букву, то есть номер своего выступления. Буквами надо обозначить различные дни состязаний. О каждом дне будет рассказывать команда соответственно своей букве (то есть порядковому номеру и дню состязаний).
Страница 1 — 1 из 2
Начало | Пред. | 1 2 | След. | Конец | Все
© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru
История пятиборья
Пьер де Кубертен
Сама идея спортивного пятиборья не нова. В программу Олимпийских и других атлетических игр древней Греции входил и пентатлон (букв. – «пять состязаний»), включавший бег, борьбу, прыжки в длину, а также метание копья и диска. Наличие соответствующих навыков считалось в то время обязательным для искусного воина, а победа на Олимпиаде в этом виде программы считалась наиболее почетной.
Аналогичной идеей руководствовался и Кубертен, когда разрабатывал программу современного пятиборья. Она объединила наиболее важные для воина-кавалериста навыки: верховая езда, владение холодным и огнестрельным оружием, преодоление вплавь водных преград и передвижение по пересеченной местности в пешем порядке. Соответствующие спортивные дисциплины входили тогда и в программу физической подготовки в военных вузах разных стран (а кое-где были и обязательной частью выпускных экзаменов).
Дебют на Олимпийских играх
Тем не менее, идея Кубертена не сразу нашла понимание. Дебют современного пятиборья состоялся лишь на пятых по счету Олимпийских играх (1912).
Первым в истории чемпионом-пятиборцем стал швед Густаф Лилиехёк, сумевший обойти 32 соперников. Примечательно, что вплоть до 1948 в соревнованиях по современному пятиборью, которое тогда называлось «офицерское олимпийское пятиборье», могли принимать участие только офицеры (к примеру, США на Олимпийских играх-1912 представлял Джордж С.Паттон, в будущем прославленный военоначальник Второй мировой войны), а сами соревнования, как видно уже по самому названию, проходили лишь в рамках Олимпиад.
Развитие пятиборья
В 1948 создается Международный союз современного пятиборья (УИПМ). Одним из его основателей и первым президентом стал Густаф Дирссен (Швеция), в прошлом олимпийский чемпион (1920).
А уже в 1949 под эгидой нового Союза в Стокгольме прошел первый чемпионат мира по современному пятиборью, победителем которого стал швед Таге Бьюрефельт. Его успех был вполне закономерен, ведь в период с 1912 по 1956 включительно на Олимпиадах постоянно выигрывали пятиборцы из Швеции (единственное исключение – Олимпийские игры 1936, когда победа досталась представителю Германии). Всего же шведские спортсмены 9 раз побеждали на олимпийских соревнованиях по пятиборью в личном зачете. При этом Ларс Халл выиграл Олимпийские игры дважды (в 1952 и 1956), он же стал и первым в истории «гражданским» чемпионом мира в 1950, повторив свой успех год спустя.
В 1950-е в пятиборье произошли существенные перемены. На лидирующие позиции вышли спортсмены Венгрии и СССР. Они чаще других (по 4 раза) одерживали победы в командных олимпийских турнирах, входивших в программу Олимпийских игр с 1952 по 1992 (общекомандный результат складывался из индивидуальных показателей участников). Столько же раз представители Венгрии выигрывали и индивидуальные олимпийские титулы. Особо стоит отметить Андраша Бальцо, чемпиона Олимпийских игр (1972) и 5-кратного чемпиона мира в личном зачете. Трижды завоевывали первое место на Олимпиадах представители СССР (России): Анатолий Старостин (1980), Дмитрий Сватковский (2000), Андрей Моисеев (2004, 2008) и Александр Лесун (2016). Моисеев стал всего вторым в истории спортсменов, который выиграл олимпийское «золото» в личном первенстве дважды.
Есть в активе наших спортсменов и личные победы на ЧМ. При этом Игорь Новиков и Павел Леднёв четырежды выигрывали мировой титул. (Леднёву принадлежит и своеобразное олимпийское достижение: завоевав в 1980 в возрасте 37 лет свое второе по счету «золото» в составе сборной СССР, он стал старейшим в истории пятиборцем-чемпионом Олимпийских игр.) В командных соревнованиях больше всех побед одержали на ЧМ пятиборцы Венгрии – 17. Немного уступают им наши атлеты – 14.
В 1970-е заметно прибавили польские пятиборцы, чуть позже к ним подключились спортсмены Великобритании, Чехословакии, Италии и Франции, вновь заявили о себе шведские мастера. В 90-е и 2000-е годы в число лидеров мирового пятиборья вошли также спортсмены Китая, Южной Кореи и бывших советских республик — Белоруссии и Украины.
Женское пятиборье
С 1981 проводится Чемпионат мира среди женщин. Первой чемпионкой стала Анне Альгрен (Швеция). Больше всех личных титулов (4) завоевала датчанка Ева Фьеллеруп. Трижды побеждала на Чемпионате мира одна из нынешних лидеров женского пятиборья Сюзанна Вёрёш (Венгрия). Советская спортсменка Ирина Киселева была сильнейшей дважды (1986, 1987). В командном зачете пока нет равных спортсменкам Польши: 9 побед. Шесть раз занимали первое место представительницы Великобритании, четырежды – наши соотечественницы.
В олимпийскую программу женское пятиборье входит с 2000. В Сиднее сильнейшей была Стефани Кук (Великобритания), а на Олимпиаде в Афинах – Сюзанна Вёрёш, далее побеждали Лена Шёнеборн (Германия, 2008), Лаура Асадаускайте (Литва, 2012), Хлоя Эспозито (Австралия, 2016).
Добро пожаловать на Древние Олимпийские игры
От соревнований по боксу без весовых категорий или подсчета очков до гонок на колесницах, где опасность таилась на каждом углу, легко понять, почему Древние игры так долго приводили в восторг греков. Здесь мы дадим вам основную информацию и выделим наши любимые факты.
Олимпийские игры, полные крови, страсти и выдающихся спортивных достижений, были спортивным, социальным и культурным событием древнегреческого календаря на протяжении почти 12 веков.
«Нам трудно переоценить важность Олимпийских игр для греков», — сказал Пол Кристесен, профессор истории древней Греции в Дартмутском колледже, США.
«Классическим примером является то, что когда персы вторглись в Грецию летом 480 г. (до н.э.), многие греческие города-государства согласились собрать союзную армию, но им было очень трудно собрать ее вместе, потому что так много людей хотел поехать на олимпиаду. Таким образом, им фактически пришлось отложить создание армии для защиты страны от персов.”
Угроза вторжения или нет, Игры проводились каждые четыре года с 776 г. до н.э. по крайней мере до 393 г. н.э. К участию допускались все свободные греческие мужчины, от батраков до королевских наследников, хотя большинство олимпийцев были солдатами. Женщины не могли соревноваться или даже присутствовать. Однако в этом женоненавистническом правиле была лазейка: владельцев колесниц, а не наездников объявляли олимпийскими чемпионами, и любой мог владеть колесницей. Киниска, дочь спартанского царя, воспользовалась этим, потребовав победные венки в 396 и 392 годах до нашей эры.
По своей сути Игры были религиозным праздником и хорошим поводом для греков со всего Средиземноморского бассейна собраться на шумное барбекю. В середине дня фестиваля было зарезано огромное количество коров в честь Зевса, царя греческих богов — как только ему дали небольшой вкус, остальное было для людей.
Первые 250 с лишним лет все действия происходили в святилище Олимпии, расположенном на северо-западе Пелопоннеса. Это место, испещренное оливковыми деревьями, из которых были вырезаны победные венки, и алтарем Зевсу, было очень пугающим.
К пятому веку до нашей эры Игры длились целых пять дней и включали в себя бег, прыжки и метание, а также бокс, борьбу, панкратион и гонки на колесницах. По крайней мере, 40 000 зрителей заполняли бы стадион каждый день на пике популярности Игр во втором веке нашей эры, а многие другие продавали бы свои товары на улице.
Но сначала вот наши 10 любимых фактов для начала:
- Все спортсмены соревновались обнаженными
- Борцы и панкратион (вид смешанного единоборства, сочетающий бокс и борьбу), участники сражались, покрытые маслом
- Телесное наказание ждало виновных в фальстарте на трассе
- В панкратионе было всего два правила — не кусать и не выдавливать
- Боксерам было рекомендовано избегать нападений на выставленные на обозрение мужские гениталии
- В боксе не было очков, ограничений по времени и весовых категорий
- Спортсмены, занимавшиеся единоборствами, должны были показать свою сдачу, подняв указательные пальцы — иногда они умирали, не успев сделать это
- Боксеры, которых нельзя было разделить, могли выбрать климакс, систему, при которой одному бойцу давался свободный удар, а затем наоборот — бросок монеты решал, кто ляжет первым.
Олимпийская история — от дома Зевса в Олимпии до современных Игр
Как священное место, которое регулярно использовалось в религиозных церемониях, а также как место проведения Древних игр, Олимпия была центром греческой цивилизации.Известный эксперт Пол Кристесен дает Olympic.org уникальное представление об Олимпии и о том, как сайт менялся по мере роста Игр.
«По своей сути Древние Олимпийские игры были религиозным праздником, проводившимся в религиозном святилище», — пояснил Пол Кристесен, профессор истории Древней Греции в Дартмутском колледже, США.
Как продолжил Кристесен, «дело было не только в занятиях спортом». И центральным элементом этой концепции был сам сайт. Олимпия лежала на северо-западе Пелопоннеса (в настоящее время в Западной Греции).
Считается, что Зевс, царь греческих богов, поселился в Олимпии около 1200 г. до н.э., когда элейцы захватили окрестности. Ужасающее божество отметило свое вознесение, метнув молнию в священную рощу из своего дома на вершине горы Олимп.
Город-государство Элида, административный центр которого находился примерно в днях ходьбы к северу от Олимпии, проводил Игры на протяжении большей части своего жизненного цикла, а элейцы захватили полный контроль над своими местными соперниками, писатанами в 572 году до нашей эры.Несмотря на то, что стадион вмещал более 40 000 человек во время пика популярности Игр во втором веке нашей эры, он всегда оставался глубоко сельским местом.
«Мы знаем, что они фактически засеяли стадион пшеницей», — сказал Кристесен. «Это было большое пустое пространство, которое не использовалось большую часть времени, поэтому, за исключением периода подготовки к Играм, когда они все вычистили, это было просто пшеничное поле».
С первого издания в 776 г. до н.э. до 550 г. до н.э. Игры проходили среди самого святилища.Священное оливковое дерево Зевса, из которого были вырезаны победные венки, обозначало финишную черту для всех рас. Первый стадион, простое сооружение с использованием естественных набережных окрестных холмов, тоже остался в пределах обожествленной территории. Обнаружение более 150 колодцев, относящихся к этому времени, указывает на то, что даже в начале Олимпийских игр они привлекли к себе значительное внимание.
К середине четвертого века до нашей эры было построено третье воплощение стадиона. Благодаря просторному и современному оформлению посещаемость выросла примерно на 50%.Положение стадиона было изменено, и события больше не заканчивались у алтаря Зевса.
Однако это место не утратило своей религиозной силы в течение большей части более чем 1000 лет Древних игр, а его разнообразие является ключом к его выживанию.
«Греки были агрессивно политеистами», — сказал Кристесен. «Итак, хотя Олимпия является святилищем Зевса, мы знаем, что он был не единственным божеством, которому поклонялись на этом месте. Было более 70 различных алтарей, которыми можно было пожертвовать практически кому угодно.”
В то время как элейцы постоянно присутствовали в Олимпии, совершая ежемесячные жертвоприношения, это место на одну неделю в году превратилось из по сути мирной идиллии в безумный, буйный центр Греции.
«Все, кто хотел привлечь большую аудиторию со всего греческого мира, приходили в Олимпию. Художники, художники, ораторы — все приходили сюда, чтобы выставить свои изделия », — сказал Кристесен.
«Мы знаем, что неделю царил полный хаос, потому что для всех, кто хотел поднять свой авторитет, это было место и время для этого.”
Четвертое воплощение стадиона произошло в первом веке, когда популярность Игр резко возросла благодаря возвращению гонок на колесницах в программу в 17 году нашей эры. Интерес достиг пика в следующем столетии, и была проведена пятая и последняя реконструкция.
На протяжении всех этих реинкарнаций длина дорожки на стадионе оставалась постоянной. Существует множество историй о том, почему он всегда имел размер 600 футов / 192,2 м, и самым очаровательным было то, что это расстояние, на которое герой Геракл мог пробежать на одном дыхании.
Помимо соревнований, в Олимпии проходили тренировки. Сначала это происходило на открытом воздухе, но в эллинистический период (323–31 гг. До н. Э.) Были построены палестра и гимназия. Дом для практиков борьбы, бокса, панкратиона и прыжков в длину, главной особенностью палестры был большой квадратный внутренний двор. Он был окружен колоннадами и имел обширную систему купания в прилегающих помещениях. Гимназия представляла собой вытянутый прямоугольник с пространством для метателей копья и диска.Оба здания были центрами интеллектуальных дискуссий и познаний, философы и учителя пользовались тенью и изобилием молодых умов.
К римскому периоду эти учебные заведения, наряду с остальной частью территории, стали, помимо религиозного аспекта, круглогодичной достопримечательностью.
«Люди выставляют большие модные произведения искусства и посвящения, поэтому это место стало популярным местом для знакомства с греческим искусством», — сказал Кристесен. «Конечно, в римский период были люди, которые зарабатывали на жизнь проводниками на этом месте.”
Великие участники Древних Олимпийских игр
Правила чести, несмотря на жесткий характер бокса на Ancient Games
Без весовых категорий, без системы подсчета очков, без ограничения по времени и реальной возможности смерти бокс на Древних Олимпийских играх, похоже, был жестоким и варварским занятием. Но на самом деле честь, уважение и честная игра всегда были стержнем этого благородного искусства.
Неслучайно Диагорас Родосский был одним из самых знаменитых боксеров древних времен.Говорят, что победитель 79-й Олимпиады в 464 г. до н.э. никогда не уклонялся, не сгибался и не пытался уклониться от единственного удара. Вместо этого фаворит публики стоял лицом к лицу и принимал все, что его соперник мог бросить в него, в поисках собственного нокаутирующего удара.
Это чувство собственного достоинства признают современные олимпийцы.
«Вы знаете, что когда кто-то попадает на Олимпийские игры, он соответствует определенным стандартам, поэтому вы сразу же испытываете к нему и его мастерству то же уважение», — сказал Лоуренс Околи, который боролся за Великобританию в тяжелом весе на Рио-2016. Олимпийские игры, прежде чем стать профессионалом в 2017 году.
«Когда вы боксируете на Олимпийских играх, там почти не слышно всякой ерунды, почти не бывает грязных взглядов. Это просто взаимное уважение, взаимная любовь. Потому что вы должны уважать того, кто любит то, что любите вы ».
Возможно, менее увлекательным, но не менее благородным образом Меланкомас из Карии стал большим фаворитом древних комментаторов за его бесконечное умение не только избегать ударов, но и отказываться наносить удары своему противнику. Олимпийский чемпион в AD45 просто уклонялся, плелся и блокировал, пока его противник не упал в изнеможении и, без сомнения, от раздражения.
Без ограничений по времени и перерывом только в том случае, если и когда рефери и оба бойца согласятся, Меланкомас однажды дрался или не дрался, в зависимости от обстоятельств, два дня подряд, ни разу не снизив бдительности.
Тот факт, что составы определялись жеребьевкой в начале каждых Древних Игр, увеличивало шансы на длительные, затяжные соревнования с меньшими, ловкими людьми, избегающими опасных, но громоздких противников. Разочарование от погони за неуловимым бойцом — это то, что 6 футов 4 дюйма Околи хорошо знает.
«Я делаю это на тренировках», — сказал Околие о часах, проведенных в спарринге с проворным соперником. «Это одна из самых сложных вещей в боксе. Когда тебя бьют сильно, ты можешь морально подготовиться к этому. Вы можете мысленно подготовиться к нанесению и принятию урона. Но нет ничего лучше, чем наносить удары, и там никого нет ».
Тот факт, что бойцы самых разных размеров и стилей пользовались успехом на протяжении Древних Игр, был во многом обязан изменениям в экипировке, как и развитию спорта.Сначала боксеры-олимпийцы носили мягкую быковую кожу вокруг рук и запястий. Это способствовало быстрому и ловкому атакующему боксу. Однако во времена Римской империи и в более поздние времена кожа становилась тверже, и иногда даже добавлялись свинцовые заклепки. Естественно, соревнования были сосредоточены на защите, и в них процветали более медленные и тяжелые спортсмены.
Сила вышла на первый план, и фанаты очень уважали это качество. Существует множество историй о подвигах полубожественной силы мускулов, герои многих таких сказок поднимаются в царство мифов.Главк из Кариста — один из таких привлекательных персонажей. Говорят, что батрака Главкуса нашел его отец, который голыми кулаками вбивал лемех в плуг. На месте старик пообещал отвезти его на следующую олимпиаду, что он и сделал. Юноша дошел до финала, но, как говорят, сильно израненный и избитый, он, как говорят, упал и вылетел, пока его отец не крикнул ему, чтобы он «помнил лемех». Главкус поднял глаза и тут же нокаутировал своего противника, забрав венок.
Любое такое преимущество, умственное или физическое, которое можно было получить, было решающим.Однако, если двух бойцов нельзя было разделить, оставался один, радикальный ответ. Оба мужчины могли согласиться искать климакс. Это была система, при которой сначала одному бойцу, а затем другому разрешалось стрелять без каких-либо препятствий в своего противника. Жеребьевка, чтобы увидеть, кто пойдет первым, была более чем критичной.
«О боже мой. Нет. Это… Нет. Ты этого не хочешь », — отреагировала Околи на рассказ об этом методе прекращения драки.
Это был неумолимый финал, но почтенный Диагорас, все трое сыновей которого выиграли олимпийские титулы по боксу, несомненно, считал его подходящим для его вида спорта.В то время как современный профессиональный бокс включает в себя порой дерзкий, диковинный шум, далекий от идеалов индивидуального боя, стоит отметить, что Околи, клинически страдающая ожирением в подростковом возрасте, вдохновилась этим видом спорта. олимпийской легенды, близкой по духу самому Диагорасу.
«Вы смотрите на Энтони Джошуа (лондонского чемпиона 2012 года в тяжелом весе) как на спортсмена и образец для подражания, — сказала Околи. «Вы смотрите, как он продвигается как профессионал, ни чуши, ничего.Он продал арену Уэмбли (на объединительный бой за титул чемпиона мира против Владимира Кличко в апреле 2017 года) со своим соперником, не сказав ничего плохого друг о друге. Никто.
«Вы просто позволяете своему ремеслу говорить за вас».
Великие участники Древних Олимпийских игр
Волшебная коллекция персонажей освещает истории почти 12 веков действий на Древних Играх. Огромные, героические мужчины привлекли внимание звезд боевых искусств, которых особенно обожали.Их телосложение, любовь к вызовам и необыкновенный аппетит перекликались с публикой, воспитанной на бессмертных героях греческой мифологии. Здесь мы выбираем лучших из лучших.
ПАНКРАЦИЯ
IOC
Феаген Тасосский
На Олимпии : Один из самых почитаемых атлетов древности, Теаген выиграл панкратион на 76 -й Олимпиаде в 476 г. до н.э., выиграв титул боксера на предыдущих Играх.
Предыстория : Рожденный на острове Тасос священником храма Геракла, местные жители пришли к выводу, что Феаген на самом деле является потомком самого Бога.
Любимый факт : Этот гигант-мужчина провел свою жизнь, путешествуя по Средиземному морю, участвуя в древних Играх, на которых, как сообщается, он выиграл более 1400 победных венков.
Магический миф : Жители Тасоса воздвигли статую в честь своего великого героя, но одного из его главных соперников это не впечатлило. Будучи постоянно оттесненным Теагеном на второе место, этот человек каждый день приходил к статуе и энергично хлестал ее, пока однажды она по необъяснимым причинам не упала с основания и не убила мстительного человека.Даже после смерти Теаген не мог не победить.
Особо следует упомянуть… Арричиона из Фигалеи , который на последнем вздохе заставил своего противника признать поражение. Посмертно награжден олимпийским венком.
БОРЬБА
IOC
Милон Кротонский
В Олимпии : шестикратный олимпийский чемпион.
Взгляд историка : «Любимец почти всех — Милон Кротонский.Он был классно огромен, этот огромный парень. В рамках большого жертвоприношения (Зевсу, которое проводилось во время каждой Игры) он нес корову в святилище на своей спине, убивал ее, а затем сам съел всю корову за один день. Он огромная, прожорливая фигура », — сказал Пол Кристесен, профессор истории древней Греции в Дартмутском колледже, США.
Любимые факты : Сообщается, что однажды он выпил девять литров красного вина за один присест. Милон повел Кротона в бой в львиной шкуре на спине, с короной на голове и с дубиной в руках.
Финальные игры: Милону примерно 38-40 лет, и он вышел в финал на своих седьмых Олимпийских играх. После долгой, затяжной битвы он устало сдался 28-летнему Тимасифею. В этот момент толпа устремилась вперед и взвалила Милона на плечи, а Тимаситеос возглавил аплодисменты.
Подходящий конец : Запутавшись в дереве в дикой природе, он попытался голыми руками расколоть его иссохший пень. Милон был съеден волками.
Особо следует упомянуть… Гиппосфен Спартанский и его сын Этоимокл. Вместе они выиграли 11 олимпийских венков, но они борются за признание благодаря всепоглощающей фигуре Милона.
БОКС
IOC
Диагора Родоса
На Олимпии : Победитель на 79 -й Олимпиаде в 464 г. до н.э.
Предыстория : По данным греческого ученого Пиндар, 2.20-метровый рост, ходят слухи, будто его мать лежала с богом.
Любимый факт : Прозвище euthymaches , что означает «честный боец», Диагорас будет стоять лицом к лицу со своим противником, никогда не уклоняясь, не уклоняясь и не уклоняясь от любых ударов.
Олимпийская династия : трое его сыновей выиграли пять олимпийских титулов между собой.
Примерка : Диагорас наблюдал, как один сын выиграл бокс, а вскоре после этого другой получил корону панкратиона.Оба вручили венки отцу, и восторженная толпа подняла старого чемпиона себе на плечи. Говорят, что в этот момент один из толпы выкрикнул что-то вроде: «Разве не может быть лучше, чем это? Теперь ты можешь умереть ». В этот момент Диагорас сделал именно это.
Особо следует упомянуть… длинноволосого Пифагора из Самоса, который явился на соревнования в секции мальчиков в 588 г. до н.э., но был исключен из-за его женственной внешности.Вместо этого он принял участие в мужских соревнованиях и победил.
РАБОТАЕТ
IOC
Леонид Родосский
На Олимпии : один из величайших олимпийцев всех времен, древних или современных, Леонид выиграл оба престижных спринта: стадион и диаулос , а также гонку в доспехах на четырех последовательных Играх 164–152 до н.э.
Любимый факт : Леониду было 36 лет, когда он выиграл 12 -й олимпийский венок .
Реакция на Родосе : Его соотечественники сказали, что он «имеет скорость Бога», он был обожествлен еще при жизни.
Несравненный : Несмотря на то, что многие бегуны подошли близко, никто никогда не мог сравниться с его достижениями.
Особо следует отметить… Астилос из Кротона, который после победы на стадионе и диаулос в 488 г. до н.э. изменил свою преданность и побежал в Сиракузы на следующих двух Олимпийских играх, на которых он снова выиграл обе гонки.Жители Кротона не одобрили этот переход и превратили его семейный дом в тюрьму.
ПЕНТАТЛОН
МОК
Файллос Кротонский
В Олимпии : Очень мало известно об отдельных звездах пятиборья или о тех событиях в нем, которые не оспаривались отдельно; прыжки в длину, метание диска и копья. Phayllos — редкое исключение из этого правила. Но хотя известно, что он одержал три победы на Пифийских играх, неясно, что он выиграл на Олимпии.
Предыстория : Он участвовал в соревнованиях в конце шестого и начале пятого веков до нашей эры и стал неизменным фаворитом греков, главным образом благодаря своему героизму в битве.
Любимый факт : Сообщается, что Файллос пролетел над всей 15,2-метровой песочницей на одном соревновании по прыжкам в длину, достигнув невероятных 16,3 метра. Это один из немногих случаев, когда в древности регистрировалось точное расстояние. Учитывая, что прыгнуть так далеко физически невозможно (текущий мировой рекорд по прыжкам в длину среди мужчин равен 8.95 м, которую держит Майк Пауэлл, США), эта дистанция вызвала дискуссию о том, что, возможно, древние спортсмены соревновались в том, что мы называем тройным прыжком. Однако большинство ученых сейчас отвергли эту теорию, приписывая невозможное расстояние до приукрашивания.
Военный герой : человек из Кротона приветствовался всей Грецией после победоносного морского сражения при Саламине в 480 г. до н.э. Единственный грек из южной Италии, который принял участие, Фаллос командовал своим кораблем, оплачивая его из собственного кармана.Взамен на Афинском Акрополе была воздвигнута статуя этого человека, надпись о которой сохранилась до наших дней. Спустя 150 лет после битвы Александр Великий также отправил часть сокровищ, захваченных им в Персии, в Кротон в знак признания преданности Фаллоса.
CHARIOT RACING
МОК
Кыниска Спарты
В Олимпии : Выиграл гонку на колесницах на четырех лошадях в 396 г. до н. Э. И 392 г. до н. Э.
Предыстория : дочь короля Спарты, Киниска с ранних лет стремилась к олимпийской славе.Получив разрешение по обычаю выиграть олимпийский венок как владелице колесницы, она уклонилась от правил, запрещающих женщинам участвовать в соревнованиях.
Законодатель тренда: Победы Киниски открыли путь для женщин-обладательниц: к концу Игр их одержали 12 человек.
Великие участники Древних Олимпийских игр
Волнения, разливы и сбои гарантированы на гонках на древних колесницах
Гонки на колесницах — один из самых захватывающих, интуитивных и опасных видов спорта, когда-либо изобретенных человеком.Присутствовавший на Древних Олимпийских играх с 680 г. до н.э., он продолжает привлекать наше внимание и подпитывать наше воображение более двух с половиной тысяч лет спустя.
«Вы не можете полностью понять силу четырех лошадей, когда они вместе делают большой шаг», — сказал Бойд Экселл, четырехкратный чемпион мира Международной федерации конного спорта (FEI) с четверкой рукой — это почти самое близкое, что нам нужно. современный возничий.
«Одна лошадь так же сильна, как 10 человек, умножив это на четыре, вы получите эту силу и силу в одном движении, ускорение и перегрузка невероятны.”
Гонки на колесницах на четырех лошадях были самым популярным, престижным и продолжительным мероприятием конной программы на Древних играх. Когда водитель сидел на деревянной колеснице с открытой спиной, которая опиралась на собственную заднюю ось, команды направлялись к оригинальным стартовым воротам на специально построенном ипподроме Олимпии. Механизм имел форму носа корабля, обращенного к гусенице. При звуке трубы властный орел поднимался на носу, как падал дельфин, это движение ускоряло подъем веревок, удерживающих задние маркеры с обеих сторон.По мере того, как эти колесницы появлялись и сходились на одном уровне с колесницами впереди, веревки, удерживающие их, падали и так далее. В конце концов, все колесницы выровнялись бы и вместе неслись по рельсам.
Не зря сцена гонок на колесницах в фильме « Бен Гур » 1959 года остается одним из самых зрелищных эпизодов кино за все время.
«Даже если вы видите одну скачущую лошадь галопом или множество скаковых лошадей, это довольно впечатляет, поэтому, когда команда лошадей проносится мимо вас, это может быть немного подавляющим», — сказал Экселл.
«Когда я нахожусь на земле, я должен сделать глубокий вдох и напомнить себе, что делал это раньше», — добавил он немного нервно. Некоторые из австралийских лошадей действительно появлялись в голливудском ремейке 2016 года Ben Hur .
Битва за то, чтобы первым добраться до поворотного столба, имела решающее значение в гонках на колесницах. Как и в Формуле-1, выгода от гонки на свежем воздухе и защиты внутренней линии была почти неисчислимой. Столкновения были неизбежны. Заблокированные оси, шунты и упавшие кнуты могут привести к ошеломляющим переворотам и ударам и, конечно же, к опасным для жизни травмам.
Получив возможность участвовать в гонках на суках (современные двухколесные повозки, удивительно похожие на древние колесницы) в возрасте всего восьми лет — ошибочная попытка его матери избавить сына от его одержимости лошадьми — Экселл имеет некоторое представление об электрическом трепет и огромная опасность, с которой столкнулись бы возничие.
«Мы (он и его 10-летний брат) были безответственными детьми с быстрыми животными и дураками», — объяснил австралиец. «Мы оказались в зыбучих песках, проходя через реки с водой, хлынувшей по спинам лошадей, с множеством сломанных дуг и сломанной сбруи.”
На ипподроме всадникам не разрешалось отклоняться от курса до тех пор, пока перед ними не появится открытая трасса. Управлять четырьмя мощными лошадьми с помощью хлыста при повороте на полной скорости и попытках уклониться от множества соперников, чтобы вытащить вас, было непросто.
Инстинктивная связь между возницей и лошадьми была явно ключевой: самая сильная, самая подвижная лошадь всегда располагалась снаружи, чтобы помочь повести колесницу. По-своему, Экселл точно знает, через что пришлось пройти водителям.
«Лошади в задней части экипажа называются« колесщиками », и это неплохо, когда они беспокоятся», — сказал 44-летний мужчина. «Если карета собирается удариться о дерево или столб, эти лошади почувствуют это и уйдут. Лидеры на передовой должны быть смелыми и храбрыми ».
Колесницы с четырьмя лошадьми проехали 12 раз по трассе, преодолев около 14 000 метров. Несправедливо, что вся слава досталась победившему владельцу, включая легендарный оливковый венок. Это сделало ипподром центром богатства и власти, и многие из самых выдающихся личностей древнего мира владели колесницами.
Это также была возможность для женщин косвенно участвовать в Олимпийских играх. Киниска, дочь спартанского царя Арчидама, была одной из таких «олимпийских чемпионок» среди женщин.
В то время как погонщики, как и лошади, получали только шерстяную повязку на головах в обмен на риск жизни и здоровья, опытный возничий пользовался большим спросом и хорошо вознаграждался. Говорят, что Антикерис из Кирены показал свои навыки вождения Платону, объезжая Ипподром на полной скорости, не оставляя следов от шин.В то время как Карротос, возничий короля Кирены, якобы участвовал в гонках с 40 другими, все из которых разбились, оставив его невредимым, чтобы забрать свой приз.
Во всем этом приятно читать, что сами лошади не были забыты. Часто упоминается, что у лошадей Кимона есть своя могила в Афинах в знак признания хет-трика олимпийских титулов.
Когда неутомимый Экселл размышляет о участии в серии Кубка мира FEI в помещении в Штутгарте, вы понимаете, почему этот вид спорта остается таким опьяняющим.
«Вы поднимаетесь по этой рампе и чувствуете себя гладиатором, идущим на громовой удар», — сказал он, смеясь.
Древние Олимпийские игры — Всемирная историческая энциклопедия
Древние Олимпийские игры были спортивным мероприятием, проводившимся каждые четыре года в священном месте Олимпии на западе Пелопоннеса в честь Зевса, верховного бога греческой религии. В играх, проводившихся с 776 г. до н.э. по 393 г. н.э., участвовали участники и зрители со всей Греции и даже за ее пределами.
Олимпийские игры были самым важным культурным событием в Древней Греции и проводились 293 олимпиады подряд. Игры были настолько важны в древнем мире, что даже использовались в качестве основы для календаря.
Истоки игр
Спортивные мероприятия изначально были связаны с погребальными ритуалами, особенно с ритуалами героев и павших в битвах, например, игры для Патроклоса в «Илиаде » Гомера. В частности, в Олимпии некоторые мифологические рассказы приписывают Зевсу начало Игр, чтобы отпраздновать его победу над Кроносом, в то время как другие утверждают, что герой Пелопс начал их в честь Оиномао.В любом случае спорт, здоровое тело и соревновательный дух были значительной частью греческого образования, поэтому неудивительно, что в какой-то момент были созданы организованные спортивные соревнования, как это было в более ранних минойской и микенской цивилизациях.
Спорт, здоровое тело и соревновательный дух были важной частью греческого образования.
Первые Олимпийские игры проводились с 776 г. до н.э. в первое полнолуние после летнего солнцестояния (примерно в середине июля) в честь Зевса.Победителем первого и единственного соревнования, бега на стадион стал Коройб из Элиды, и с тех пор каждый победитель записывался, а каждая Олимпиада была названа в его честь, что давало нам первую точную хронологию древнегреческого мира. Олимпиада — это название не только самого мероприятия, но и периода между играми. Во время трехмесячного панэллинского перемирия спортсмены и около 40 000 зрителей прибыли со всей Греции, чтобы принять участие в Играх в Олимпии. Позже другие игры будут организованы в других священных местах, таких как Дельфы, Истмия и Немея, но Олимпийские игры останутся самыми престижными.
Игры начались с процессии, которая прошла из города-организатора Элиды в Олимпию во главе с Hellanodikai (судьи), и по прибытии в Олимпию все спортсмены и официальные лица дали клятву соблюдать установленные правила соревнований и участвовать в соревнованиях. с честью и уважением. Самой важной религиозной церемонией этого мероприятия было принесение в жертву 100 быков, известное как гекатомба, на алтарь Зевса после завершения спортивных соревнований.
греческих спортсменов
Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)
Зрители
вестника ( spondophoroi ) были отправлены из Элиды, чтобы сообщить о приближении Игр по всей Греции.Зрители приехали не только с материковой Греции, но и с островов Иония и Великая Греция. Для облегчения передвижения зрителей и спортсменов и в связи с религиозной важностью Игр в Греции было заключено священное перемирие ( ekecheiria ). Первоначально перемирие было на один месяц, но в последующие века его продлили до трех. Не разрешалось никаких войн, нельзя было носить оружие на территории Элиды и не должно было создаваться никаких препятствий для любого зрителя, спортсмена или theoriai — (официальные миссии, представляющие определенные города), направляющихся на игры, откуда бы они ни прибыли, и какую бы территорию им ни пришлось пересечь.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Олимпия, должно быть, была оживленной во время Игр, когда толпы возбужденных зрителей останавливались в временных лагерях (только позже было предоставлено жилье для посетителей) и восхищались массой прекрасных статуй и зданий на этом месте. Продавцы еды, ремесленники, музыканты, поэты и философы в полной мере использовали толпы, чтобы рекламировать свои товары или идеи. Неизвестно, сколько зрителей присутствовало на каждой Играх, но мы знаем, что около 45 000 зрителей, включая мужчин, рабов и иностранцев, сидели и наблюдали с набережной стадиона, на котором проходили основные события.Зрители активно участвовали в соревнованиях, активно поддерживая спортсменов, и после каждого соревнования осыпали победителей цветами и лавровыми листьями.
Вход на стадион, Олимпия
Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)
Женщинам не разрешили участвовать или смотреть мероприятия, хотя девушкам разрешалось находиться в толпе. Из этого правила было единственное исключение — жрица Деметры Шамин. Известным нарушением правила только для мужчин был случай с Каллипатейрой.Она тренировала своего сына Пейсиродоса, и когда он выиграл свою гонку, его мать, слишком бурно праздновавшая в толпе, расстегнула одежду и раскрыла свой пол. Она избежала назначенного наказания в виде смертной казни, потому что происходила из семьи великих олимпийских победителей, но с тех пор всем тренерам приходилось раздеваться — как и спортсменам — во избежание подобного случая в будущем.
Спортсмены
Кто из людей сегодня был украшен таким количеством лепестков, миртов и розовых венков благодаря своей победе в Играх? Ода Симонида Астилосу
спортсменов тренировались под пристальным наблюдением профессионального тренера ( гимнасток, ) или тренера по физкультуре ( payotribes ), которые знали, как лучше всего развить определенные мышцы, выбрать лучшую диету и правильное количество упражнений, которые необходимо выполнять.Более успешные спортсмены часто благодарили тренеров за установку статуи на этом месте. У спортсменов также был aleiptes , который натирал их маслом и массировал как перед тренировкой, так и после нее.
Спортсмены соревновались обнаженными, вероятно, за полную свободу движений. Соревнования были открыты для всех свободных греческих мужчин, и список победителей показывает, насколько всегреческими были Игры со спортсменами, приехавшими со всех концов Греции, а во времена Римской империи правило запрета иностранцам для спортсменов было смягчено.Победителями были те, кто обыграл всех остальных конкурентов. Практически нет рекордов времени и дистанций, достигнутых спортсменами-победителями, поскольку они просто не считались важными, идея заключалась в том, чтобы быть первым среди лучших, а не бить рекорды.
Гонка на стадионе
Для первых 12 Олимпийских игр гонка на стадионе на стадионе была единственным мероприятием и оставалась самым престижным мероприятием за всю историю Игр. Гонка проходила на одной длине ( стадион ) трассы стадиона, 600 древних футов или 192 м, и были проведены предварительные заезды, победители которых вышли в финал.Спортсмены были сгруппированы по жребию, и в интересах справедливости таким же образом составлялись пары в других соревнованиях. Конечный победитель стадиона даже назовет свое имя именно на этих Играх, и его запомнят на все времена.
Стартовые блоки, Olympia
Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)
Другие спортивные мероприятия
Со временем к Играм были добавлены и другие мероприятия, чтобы довести общую программу до 18 мероприятий, распределенных на пять дней:
- diaulos — гонка на две длины стадиона, добавленная в 724 году до нашей эры.
- долихос — более длинные пешие гонки длиной от 7 до 20 стадионов, добавленные в 720 г. до н. Э.
- борьба — добавлено в 708 г. до н.э. Чтобы одержать победу, участникам нужно было трижды бросить соперника на землю.
- пятиборье — также добавлено в 708 году до нашей эры. Все выполнялось за один день, порядок событий был следующим: прыжки (в яме с мягкой почвой с использованием ручных утяжелителей или жужжальцев и в сопровождении музыки), обсуждение (из камня, железа или бронзы), стадион , копье (в дерева и брошенного с использованием кожаных ремешков), и борьба.Неясно, как спортсмен выиграл общее событие, три победы могли гарантировать общую победу.
- бокс — добавлен в 688 г. до н.э. Спортсмены носили кожаные ремни ( himantes ) на руках, первоначально в качестве защиты, но впоследствии они превратились в разрушительное оружие с добавлением металлических частей. Правила не ограничивались ни низкими ударами, ни удержанием. Серьезные травмы были обычным явлением, а смертельные случаи были известны.
- тетриппон — гонка на колесницах с четырьмя лошадьми, добавленная в 680 г. до н.э., проходит по десяти или двенадцати кольцам ипподрома.Версия с использованием жеребят более 8 контуров была добавлена в 384 г. до н. Э.
- keles — скачки, добавленные в 648 г. до н.э. и включающие 6 циклов. Версия для жеребят была добавлена в 256 г. до н. Э.
- панкратион — смесь бокса и борьбы, также добавленная в 648 году до нашей эры. Панкратион был жестоким мероприятием, и единственными запрещенными движениями были кусание и выдолбление, хотя участники не носили поврежденные кожаные ремешки боксеров.
- hoplitodromos — гонка в гоплитовых доспехах (шлем, щит и копье) между 2 и 4 стадионами была добавлена в 520 г. до н.э. и обычно была последним событием Игр.
- апен — гонка с колесницами, запряженными двумя мулами, добавленная в 500 г. до н. Э. (Исключена с 444 г. до н. Э.).
- калпе — скачки рысью для кобыл, добавленные в 496 г. до н. Э. (Исключены с 444 г. до н. Э.).
- synoris — гонка на колесницах на двух лошадях по восьми кольцам ипподрома, добавленная в 408 году до нашей эры. Версия с использованием жеребят по трем контурам была добавлена в 268 г. до н. Э.
- соревнований для трубачей и вестников — добавлено в 396 г. до н.э.Это было проведено в первый день, и победители — те, чей звук разносился сильнее всего — также удостоились чести объявить победителей в последний день официального мероприятия по вручению призов.
Греческая колесница
Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)
Правила соревнований и судьи
Спортсмены должны были прибыть на Олимпию за месяц до Игр для тренировок и, кроме того, они должны были заявить, что они тренировались не менее десяти месяцев.Не греки, рабы, убийцы, осужденные за осквернение храмов и все те, кто не соблюдал перемирие, были исключены из участия. Действительно, города могут быть отнесены к последней категории, например, Спарта в 420 г. до н. Э.
Судьи Hellanodikai имели право дисквалифицировать и штрафовать спортсменов за любое нарушение правил.
За событиями наблюдали обученные судьи из Элиды, Hellanodikai (или agonothetai ), у которых также были различные помощники, такие как alytai (полицейские).На первых 49 Олимпийских играх был только один судья, но к нему присоединились другие, чтобы достичь пика из двенадцати, распределенного между различными соревнованиями. Первоначально эта должность была наследственной и пожизненной, но позже судьи выбирались из Элиды по жребию. Hellanodikai имел право дисквалифицировать и штрафовать спортсменов за любое нарушение правил, а в своих пурпурных плащах они получали особые почетные места на стадионе. Решения Hellanodikai никогда не могли быть отменены, но судьи сами подчинялись решению совета старейшин, и, если спортсмен успешно обжаловал это решение, соответствующий судья мог быть оштрафован.
Правила нарушались очень редко, и когда они были наложены, наказания варьировались от исключения и штрафов до порки. Штрафы были выплачены как заповеднику, так и обиженному спортсмену. Если нарушитель не уплатил штраф, то город, который он представлял, должен был быть исключен из следующих Игр. Доходы от штрафов были частично использованы для возведения статуй Зевса, известных как zanes , и ряд оснований этих статуй все еще можно увидеть на этом месте сегодня.
Олимпийских призов
Hellanodikai также вручил победную корону ( kotinos ) из листьев диких оливок и оливковую ветвь, отрезанную от священного дерева ( Kallistephanos ) каждому победителю соревнований.Оливки были важны, потому что деревья Олимпии, как полагали, были первоначально посажены Гераклом. Другим призом могла быть красная шерстяная лента, которую носили на плече или вокруг головы, особенно для гонщиков на колесницах, поскольку на самом деле оливковую корону получал владелец лошади.
победителя были приглашены в свои родные города в качестве героев после Игр. Обычно въезжая в город в процессии на колеснице с четырьмя лошадьми, победители устраивали огромные банкеты в их честь, и они могли получить дополнительные льготы, такие как освобождение от налогов и приглашения присоединиться к политической элите.Города также получали престиж благодаря победам на Играх, и по этой причине они иногда предлагали спортсменам материальные стимулы, такие как приз Солона в 500 драхм (значительная сумма, учитывая, что одна овца в то время стоила одну драхму).
Однако настоящим призом для спортсменов была слава, известность и, в самом прямом смысле, историческое бессмертие. Это было достигнуто благодаря известности еще при жизни, но сохранялось после смерти через списки победителей, личные статуи и оды победы, написанные в честь победителя.
Greek Foot Race
Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)
Знаменитые олимпийцы
Было много великих спортсменов, завоевавших славу и славу на нескольких Играх. Кротон из южной Италии выиграл три последовательных забега стадиона с 488 по 480 год до нашей эры. Фанасу Пелленскому удалось выиграть три соревнования на Олимпийских играх 521 г. до н.э. — стадион , диаулос и гонку в доспехах. Леонид с Родоса пошел еще лучше и сумел выиграть все три соревнования на четырех Олимпийских играх подряд между 164 и 152 годами до нашей эры.Подвиг, почти равный Гермогену из Ксантоса, известному как «лошадь», который выиграл восемь беговых соревнований на трех Олимпийских играх между 81 и 89 годами нашей эры. Милон из Кротона выигрывал соревнования по борьбе пять раз с 532 по 516 год до нашей эры, а бегун Астилос из Кротона выигрывал шесть корон на трех Олимпийских играх 488, 484 и 480 годов до нашей эры. Наконец, Геродорос из Мегары выиграл невероятные десять подряд соревнований на трубе с 328 по 292 год до нашей эры.
Игры и их престиж также привлекали известных спортсменов из-за пределов спортивного мира.Великий афинский полководец и государственный деятель Алкивиад выиграл три гонки на колесницах в 416 году до нашей эры. Филипп II Македонский выиграл скачки в 356 г. до н. Э. И повторил свою победную серию в гонках на колесницах в Играх 352 и 348 гг. До н. Э. Кроме того, римский император Нерон, как известно, выигрывал все соревнования, в которых участвовал в 65 году нашей эры. Эти могущественные политические лидеры даже стремились поднять престиж своих успехов в Олимпии, чеканив монеты в память о своих победах.
Первой женщиной, завоевавшей корону победы, была Киниска в 392 г. до н. Э.Хотя женщинам не разрешалось участвовать в соревнованиях, они могли владеть лошадьми, и именно владелец выигрывал приз оливковой короны. Многие другие женщины продолжали подражать Киниской, и спартанки, в частности, пользовались высокой репутацией на конных соревнованиях в Олимпии.
Конец игр
Игры продолжались в эллинистический период с добавлением новых зданий, повышением комфорта для зрителей и повышением профессионализма и специализации спортсменов.Во времена Римской империи, хотя и произошли некоторые изменения в традиции, такие как перенос Суллой Игр 80 г. до н. Э. В Рим, Игры продолжали оставаться популярными, и их престиж рос при эллинофильных императорах, таких как Адриан. Тем не менее, именно император Феодосий, наконец, издал указ о прекращении всех культовых практик, включая Игры, и заключительные Олимпийские игры были проведены в 393 году нашей эры после 293 Олимпийских игр за более чем тысячелетие.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
Когда были первые Олимпийские игры в Древней Греции?
Первые письменные записи о древних Олимпийских играх датируются 776 г. до н.э. г., когда повар по имени Короебус выиграл единственное состязание. Событием того же года была гонка на 192 метра под названием стадион (происхождение современного «стадиона»), и Короебус стал первым олимпийским чемпионом.
Первые Игры традиционно датируются 776 годом до нашей эры, и они продолжали отмечаться, когда Греция перешла под власть Рима. Начиная с 776 г. до н.э. Игры проводились в Олимпии каждые четыре года на протяжении почти 12 веков.
Противоположные свидетельства, как литературные, так и археологические, предполагают, что игры могли существовать в Олимпии намного раньше, чем эта дата, возможно, еще в 10 или 9 веке до нашей эры.
Геркулес и АлкменаПринято считать, что к тому времени Игры продолжались уже много лет. Легенда гласит, что Геракл (римский Геракл), сын Зевса и смертной женщины Алкмены, основал Игры , которые к концу VI века до нашей эры стали самыми известными из всех греческих спортивных мероприятий.
Первые Олимпийские игрыАристотель считал, что датой проведения первых Олимпийских игр был 776 г. до н.э., дата, которую в основном принимает большинство 90–120 гг. Это по-прежнему традиционная дата, и археологические находки приблизительно подтверждают, что Олимпийские игры начинаются в это время или вскоре после него.
В честь ЗевсаДревние Олимпийские игры были в первую очередь частью религиозного праздника в честь Зевса , отца греческих богов и богинь. Фестиваль и игры проводились в Олимпии, , в сельском заповеднике на западе Пелопоннеса.
Древние Олимпийские игры проводились каждые четыре года с 6 августа по 19 сентября во время религиозного праздника в честь Зевса. Игры были названы в честь их местоположения в Олимпии, священном месте, расположенном недалеко от западного побережья полуострова Пелопоннес на юге Греции. Их влияние было настолько велико, что древние историки начали измерять время четырехлетними интервалами между Олимпийскими играми, которые были известны как Олимпиады .
От древних к современнымДревние Игры проводились в Олимпии, Греция, с 776 г. до н.э. по 393 г. н.э., 90–119 гг., Хотя Олимпийские игры вернулись через 1503 года. Первые современные Олимпийские игры были проведены в Афинах, Греция, в 1896 году человек.
Человек, ответственный за возрождение события, был француз по имени барон Пьер де Кубертен. Он представил идею в 1894 году с его целью представить современные Игры в 1900 году в его родном Париже.