Тайцзи что это такое: Тайцзицюань — Википедия. Что такое Тайцзицюань

Тай чи (иногда произносится как тайцзы) – метод самообороны и художественной боевой гимнастики, возникший в Китае несколько веков назад как сочетание нескольких подобных друг другу, но все-таки различных упражнений. Более официальное название этой техники — тайцзи-цюань (или тайцзицюань), что свободно переводится как «высший предельный бокс».

По словам Питера Уэйна, доцента медицины Гарвардской медицинской школы и директора по исследованиям в Ошеровском центре интегративной медицины в Гарварде, тай чи часто называют «формой нежных упражнений».

«Tai chi — это комплекс упражнений, который объединяет медленные, «мягкие» движения тела, дыхание и различные когнитивные компоненты, включая сосредоточенное внимание, образы и многозадачность», — сказал Уэйн в интервью «Живой науке».

Грация и красота тай чи

Хотя его точное происхождение неизвестно, тайцзицюань, вероятно, эволюционировал от древних форм восточных боевых искусств, исцеляющих, философских и духовных практик, пишет Уэйн в своей книге «Руководство Гарвардской медицинской школы по Тай-Чи» (Шамбала, 2013 г.).

Тай-чи остается популярной практикой в Китае, где она практикуется ежедневно в массовом порядке, чаще — рано утром в парках и других свободных пространствах. За последние 50 лет, тай-чи стала популярной методикой и за пределами Китая, в том числе, активно набирает обороты в России. Тренировка тай чи практикуется в больницах, общинных центрах, колледжах, спортивных клубах во многих странах.

Китайские и иностранные доктора и исследователи зафиксировали и сделали описание множества преимуществ гимнастики тай чи для здоровья:

• Улучшение баланса, скоординированности движений.
• Развитие гибкости, выносливости.
• Стабилизация давления, работы сердца, психического здоровья.
• Снижение факторов риска инсульта, фибромиалгии, болезни Паркинсона и Альцгеймера.

Искусство китайской боевой гимнастики тай чи

Тай чи — безопасная методика упражнений для людей всех возрастов. Данную методику часто сравнивают с йогой. И подобно йоге, тай чи имеет множество форм. Согласно наиболее распространенным формам, это стиль Ян; другие популярные формы включают в себя стили Чэнь, Ву, Хао и Сан, согласно международной ассоциации Ян Чжуань.

Танцевальные движения характерны для тай чи

Каждый стиль индивидуален, однако есть то, что их объединяет — медленные, размеренные и тщательно организованные движения. Одно движение плавно перетекает в следующее – это напоминает танец. В тай чи такой хореографический комплекс упражнений называется формой или множеством, и каждый набор упражнений содержит определенное количество движений или поз. Например, в тай чи стиля Ян, может быть целых 150 движений. Практикующие тай чи иногда выполняют комплекс упражнений с оружием в руках — например, мечом или посохом.

На самом базовом уровне для начинающих китайская гимнастика тай чи может представлять собой несложные упражнения, такие как легкое приседание, скручивание, перемещение рук вперед и вверх, и над головой или перемещение ног из стороны в сторону. Несмотря на простоту, правильно выполненные движения увеличивают мышечную силу и концентрацию.

Типичный набор тай цзы включает в себя движения, разработанные как упражнения разминки, которые обеспечивают умеренную аэробную активность, помогают подготовить костно-мышечную систему к дальнейшим упражнениям и способствуют глубокому дыханию и расслаблению. За этими прогрессивными движениями следуют позы, в которых задействованы различные части тела, от груди и туловища до бедер и ног. Названия этих поз предназначены для информирования о том, как следует перемещать тело. Отсюда такие имена, как «выталкивание и толчок», «развести облака руками», «схватить хвост воробья» и т.д.

Типичный набор тай цзы также может включать упражнения на расслабление, которые должны обеспечивать равномерное распределение энергии по всему телу. Красной нитью проходит через комплексы упражнений духовные компоненты: китайские концепции равновесия, инь-янь, ци (внутренняя энергия), потоки энергии.

Польза для здоровья от тай чи

Неспешная природа тай-чи делает его идеальной формой упражнений для пожилых людей, больных или инвалидов. Тем не менее, тай чи широко практикуется людьми всех возрастов, которые находятся в добром здравии. Исследования показывают, что преимущества метода тай чи применимы к людям, живущим в любой точке земного шара, от здоровых студентов институтов до пациентов, страдающих сердечными заболеваниями.

Духовные практики не менее важны, чем физическая составляющая

В большинстве западных научных исследований основное внимание уделяется физическим элементам упражнений тай-чи-цюань, а не духовным аспектам практики. И польза для здоровья многочисленна — настолько велика, что многие больницы в развитых странах проводят занятия тай чи для своих пациентов. Исследование 2012 года, опубликованное в журнале «Инвалидность и здоровье», показало, что тай-чи была более эффективной практикой, чем традиционная физиотерапия при восстановлении среди пожилых пациентов больниц, которые ранее получали травмы в результате падения.

Преимущества тайцзи включают укрепление когнитивных функций и памяти, улучшение баланса и мышечной силы, улучшение качества жизни и сна и укрепление иммунного здоровья; тай чи оказывает благоприятное влияние на позвоночник и позволяет похудеть.

Обучение тай чи для начинающих

Разминка с правильным дыханием и концентрацией. Как и в любом боевом искусстве – вы не сможете просто разбить доску, применив силу. Тут требуется огромная сосредоточенность. Сперва нужно очиститься от негатива. Для этого потребуется сосредоточить свое внимание и использовать свой потенциал. Начинать стоит с упражнений для тренировки правильного дыхания.

Дыхательная гимнастика тай чи – краеугольный камень физических упражнений

Первый способ:

• Поставьте ноги на ширину плеч, не шире.
• Положите руку на нижнюю часть живота примерно на 5 см ниже вашего пупка. Нажмите слегка.
• Делайте вдох и выдох через нос медленно (губы держите свободно сомкнутыми), чувствуя как поднимается воздух из области вашего живота, в которой вы прикасаетесь. Если вы не чувствуете, что эта область движется, положите руку немного выше.
• Сосредоточьтесь поочередно на всех частях тела. После того, как овладеете своим дыханием, начните расслабление каждой части тела поочередно. Начните с ног и постепенно прокладывайте себе путь к коже головы. Обратите внимание на каждую частичку тела – вплоть до ногтей. Вы осознаете, что все тело напряжено, даже если раньше вы этого не замечали!
• Если вы начнете качаться – это хорошо. Это означает, что вы расслабляетесь, и ваше тело не напряжено, чтобы держать баланс. Если это произошло, подумайте о том, чтобы перенести концентрацию на свои ноги и слегла скоординировать их до тех пор, пока вы не обретете устойчивость.

Второй способ:

Нащупайте свои внутренние весы

Укорени себя

Одна из концепций тайцзицюань — «укоренение». Это легко вообразить: прямо на уроке тай чи представьте, что корни растут из-под ваших ног. Вы — часть земли, никогда не теряете равновесие, фокус или центрирование. Ваши конечности качаются как ветви на ветру, не колеблясь ни от страха, ни от предчувствия. Вы укоренены.

Это не означает, что вы или ваши ноги жесткие и твердые. Наоборот. Представьте себе корни под вами, они часть вас. Они позволяют вам обладать свободой передвижения, потому что вы не можете упасть, вы не можете потерпеть неудачу, и вы всегда будете частью природного мира.

Укорени себя — гимнастика тай чи

Разновидности тай чи

В Tai Chi есть несколько форм. Как правило, каждый стиль поддерживает определенную форму.

Основы:
Малая форма. В этом стиле (как правило, версии Ву или Хао) менее подвижны. Эта форма не слишком интенсивные тренировки, упор на концентрацию и медитацию.

Краеугольный камень тай чи — концентрация и сосредоточенность

Большая форма. Этот стиль формы включает в себя низкие и высокие позиции, более драматические позы и размахивание руками. Он подчеркивает правильное позиционирование тела и выравнивание его энергии.

Существует еще средняя форма. Логично, что она вобрала в себя немного с каждого стиля.

Экспериментируйте с разными стилями

Поскольку все стили Tai Chi хороши, более важно, что вы делаете что-то, а не зацикливаетесь на том, какой стиль подходит вам. Но как только вы погрузитесь в мир китайской гимнастики, обязательно поэкспериментируйте.

Стиль Чена смешивает темп, упражнения выполняются сначала очень медленно, а затем взрываются мощным темпом. Это может быть трудно для новичков.

Стиль Ян является самым популярным. Он имеет устойчивый темп. Вероятно, именно с этим стилем у вас скорее всего ассоциируется гимнастика.

Делайте это упражнение каждый день

У Ву движения почти микроскопические. Их легко сделать, но трудно управлять и владеть ими на 100%. Большое внимание уделено мощным потокам энергии и внутренним давлениям. Движения очень медленные и размеренные. Занимаясь тай чи, можно похудеть, т.к. организм расходует запасы энергии, а вместе с ними сжигаются калории.

Существует еще стиль Хао, который не слишком распространен.

Практика тай чи

Начните с простых упражнений тай чи, описание которых вы увидите ниже на картинках:

Попробуйте передвинуть кнут

Самая популярная поза – одиночный хлыст. Каждая точка на кончиках пальцев является частью хлыста — руки могут энергично воплотить движение, напоминающее удар хлыстом. Не думайте, что это так просто!
Во время выполнения упражнения, одна рука остается в положении «клюва».

Вы, наверное, догадываетесь, почему — это похоже на клюв птицы. Ваши четыре пальца должны слегка касаться большого пальца, а ладонь должна быть обращена вниз. Что касается ваших рук, не смотря на то, что каждый стиль тай-чи несколько отличается, как правило, они находятся на уровне плеч и раскинуты как свободные крылья – это присуще любому стилю.

Белый аист расправляет крылья

Для этого ваш вес должен всегда быть перемещен на одну ногу — но сперва обе ноги должны находиться на земле. Вы будете перемещаться вперед и назад, балансируя. Ваши руки будут двигаться противоположно друг другу, но в разных плоскостях. Нужно двигаться медленно и размеренно, но не держать тело вялым или слабым.

Название этого движется тай чи звучит покорно, но у него есть боевое применение. Подумайте об этом: ваш вес и положение рук всегда меняется. И 100% вашего веса находится на одной ноге, это освобождает другую для нанесения удара противнику (не забывайте, что вы практикуете именно боевое искусство). Это ваша цель!

Практика «перелива»

Возможно, вы несознательно уже применяли эту практику в своей жизни, например, стоя в очереди к врачу. Вы просто стоите ногами на полу. Затем вы «переливаете» свой вес на одну ногу и удерживаетесь. После нескольких вдохов и выдохов, вы начинаете медленно переливать свой вес на другую ногу. Делайте это в течение нескольких минут, очищая свой ум и осознавая свой баланс и возможности.

Сделайте круги локтями

Локти находится перед вами, а запястья расслаблены. Начните делать круги руками. Начинайте описывать круги сначала пальцами затем запястьями, затем предплечьями, а затем плечами. Старайтесь всегда сохранять идеальный баланс движения.

Попробуйте «велосипед». Сядьте и поработайте ногами и бедрами, словно вы едете на велосипеде. Выполните упражнение по часовой стрелке и против.

«Змей ползет»

Это движение немного отличается в каждом стиле Tai Chi, но общая суть одна и та же: нужно переместиться из положения стоя в глубокий присед, как можно изящнее сделав выпад ногой. Когда вы переместились, попробуйте поработать с руками: они должны двигаться в разных плоскостях и на разной скорости.

Переходите от более коротких по времени упражнений к более длительным. Большинство начинают с 15-20 упражнений, на выполнение которых отводиться не более 20 минут. В дальнейшем занятие можно будет увеличить до 30 минут или более. За это время выполняется до 80 упражнений. Тут речь уже идет о расслаблении и снятии стресса.

Как часто нужно тренироваться

Основной способ улучшить умения — это практиковаться. Легенда гласит, что знаменитый мастер Чэнь Фэйке практиковал целительную гимнастику около 30 раз на день. Конечно, не стоит впадать в такую крайность, но все же практика – наше все. 2 раза в неделю — если речь идет о минимальном объеме практики, чтобы учиться наиболее эффективно и получать ощутимую пользу.

Практикуя, сосредоточьтесь на том, что вы помните. Не корите себя за то, что не помните, а улучшайте то, над чем вы можете работать. Даже если вы помните только одну позу, стойте и удерживайте только эту одну позу. Набросайте план занятия, продумайте разминку перед занятиями тай чи и вы увидите ассоциацию с тем, как вы планируете в целом свой день и свою жизнь.

То, что вы получаете от практики Tai Chi, во многом определяется тем, как и насколько часто вы практикуете. Чтобы получить максимальную отдачу, рекомендуется уделять занятиям не менее 15 минут ежедневно.

Каждый день найдите немного времени, чтобы позаботиться о своем теле и очистить свой ум. Награда обязательно найдет вас. Вам потребуется, как минимум, три месяца практики тай-чи, прежде чем вы заметите преимущества. И как только вы достигнете этой отметки, продолжайте увеличивать навык.
<h3″ style=»text-align: center;»>Тай чи как форма медитации

Как только вы овладеете тай-чи, переместите его в свою повседневную жизнь, чтобы уменьшить стресс. Практикуйте концепции целительной гимнастики тай-чи в ситуациях с высокой стрессовой ситуацией, таких как пробки или высокоинтенсивное рабочее совещание, чтобы уменьшить напряжение и восстановить внутреннее спокойствие и равновесие.

Немного терпения и вы будете выполнять это упражнение правильно

Инь-янь

Как форма медитации, тай-чи может помочь вам научиться лучше понимать себя и тем самым более эффективно общаться с другими. Таким образом, когда возникают стрессовые ситуации, обучение тайцзи поможет вам быть напористыми и уважительными к другим, а также оставаться в настоящем и справляться с ситуацией, находящейся перед вами со спокойствием.

Тай-чи помогает вам научиться объединять противоположные силы инь и янь, себя и мир для достижения естественного равновесия для физического и духовного благополучия. Этот баланс представлен символом тай-чи.

Советы новичкам

Во время тай чи-сессии вы не должны отвлекаться. Практика дыхания поможет вам в этом:

• Расслабьтесь. Однако не настолько, чтобы напоминать собой мокрую лапшу. Классическая литература тайцзы часто описывает это состояние как: «как быть подвешенным на веревке, привязанной к верхушке головы».
• Вдох. Краеугольной частью практики является дыхание. Правильное дыхание поможет не только верно выполнять движения, но и концентрироваться на своем Я.
• Живи в данный момент. Развивайте умственную дисциплину тай-чи, чтобы жить в данный момент, а не сосредотачиваться на тревогах.

Видео уроки гимнастики тай чи

Тайцзицюань — Википедия

Тайцзицюа́нь (тайчи) (кит. трад. 太極拳, упр. 太极拳, пиньинь: tàijíquán) — буквально: «кулак Великого Предела»; китайское внутреннее боевое искусство, один из видов ушу (происхождение тайцзицюань — исторически спорный вопрос, разные источники имеют разные версии). Популярно как оздоровительная гимнастика, но приставка «цюань» (кулак) подразумевает, что тайцзицюань — это боевое искусство.

История

История возникновения тайцзицюань — спорная тема, так как в различные моменты времени были различные официальные точки зрения, что способствовало распространению различных, не слишком правильных, а порой и полностью ошибочных интерпретаций.

Существует две конкурирующие версии древней истории тайцзицюань. Одна из них, которая сегодня является официальной версией китайского правительства, считает, что это боевое искусство развивалось внутри семьи Чэнь, с XIV века проживавшей в деревне Чэньцзягоу уезда Вэньсянь северокитайской провинции Хэнань, и что основал его в XVII веке Чэнь Вантин, от которого можно проследить непрерывную линию передачи традиции.

Другая, более древняя версия, которой придерживаются представители стиля Ян, У, Хао и Сунь, говорит о том, что патриархом Тайцзицюань является легендарный даосский отшельник Чжан Саньфэн, однако эта версия изобилует натяжками и совсем не объясняет, как и через кого это боевое искусство передавалось до XIX века.

Согласно современным исследованиям первые упоминания о боевых техниках, подобных Тайцзицюань связываются с даосом Сюй Сюаньпином (618—907 гг. н. э., династия Тан), приёмы которого имели названия, абсолютно схожие с сегодняшними названиями некоторых форм («Хлыст», «Играть на пипе» и т. д.). Его искусство боя развивалось и передавалось устно среди даосов-отшельников. Называли эти техники по-разному, общими оставались принципы и требования к исполнению, которые впервые изложил в «Классическом тексте по тайцзицюань» Чжан Саньфэн (960—1279 гг. н. э., династия Сун). Существует множество историй и легенд о том, как Чжан Саньфэн создал тайцзицюань. По легенде, патриарх родился в девятый день четвёртой луны 1247 года (этот день по всему миру отмечают как день рождения тайцзицюань) и прожил, по преданию, более 200 лет.

Следующая замечательная личность в ряду передающих традицию — Ван Цзунъюэ, живший в династию Мин (1368—1644 гг. н. э.). Он был известным полководцем и оставил после себя тексты «Руководство по тайцзицюань», «Разъяснение духовной сути 13 форм» и «Об Истинном свершении», которые вместе с трактатом Чжан Саньфэна составляют классическое наследие Тайцзицюань. Считается, что от Ван Цзунъюэ через Цзян Фа традиция была передана Чэнь Чансину из рода Чэнь, представители которого с 1949 года стали продвигать другую версию истории этого искусства. Чэнь Чжансин передал искусство Ян Лучаню, а через Яна искусство унаследовали его сыновья и внуки, а также многие другие впоследствии известные мастера.

Стиль Чэнь

По версии китайского правительства и семьи Чэнь основателем Тайцзицюань является Чэнь Вантин. Он был воином императорской гвардии, но вскоре после прихода к власти маньчжурской династии Цин в 1644 г. ушёл из армии. Будучи великолепным мастером ушу, он решил систематизировать те сведения, которые получил в армии. За основу нового стиля Чэнь Вантин взял формы кулачного боя, известные ему из «Трактата о кулачном искусстве» Ци Цзигуана (1528—1587), служившего учебным пособием для императорской гвардии. Из 32 позиций Чэнь отобрал 29 и составил несколько комплексов, в том числе пять комплексов тайцзицюань. Он представил новый стиль как момент соположения внешнего и внутреннего — боевых приёмов и их философского осмысления. Постепенно стиль семьи Чэней упорядочивался, усиливалось его философское звучание. Уже не требовалось столь много комплексов, чтобы открыть для себя метафизическую глубину реальности ушу. Для этого достаточно было и нескольких десятков движений, выполненных с полным соблюдением принципов тайцзицюань. С течением времени из первоначального творения Чэнь Вантина сохраняются лишь первый комплекс тайцзицюань и комплекс паочуй («взрывающиеся удары»), которые сейчас считаются первым и вторым комплексами стиля Чэнь.

Стиль Ян

Официальная версия китайского правительства и семьи Чэнь:

Долгое время тайцзицюань не выходил за пределы семьи Чэней, им занимались вдали от любопытных взоров. Первым посторонним человеком, которому удалось приобщиться к новому стилю, стал Ян Лучань (1799—1872) — воистину человек-легенда. Он происходил из обедневшей семьи из уезда Юннянь провинции Хэбэй. Хотя Ян с детства испытывал тягу к ушу, заботы о близких не позволяли ему систематично заняться этим делом. И все же, узнав о необычном стиле Чэней, Ян Лучань отправился к ним в деревню и попросился в ученики. После долгих уговоров Яна взяли в дом, но не учеником, а в качестве слуги. Ян тайно наблюдал за занятиями и через три года рискнул показать то, чему научился украдкой. Чэни были искренне поражены той тщательностью и упорством, с которыми Ян Лучань подошёл к тренировкам. Вместо того чтобы строго наказать его (а за подглядывание за занятиями тогда полагалась смерть), они позволили ему продолжать занятия вместе с ними.

После шести лет обучения Ян Лучань возвращается в родной уезд и начинает преподавание. В то же время он работает над развитием стиля. Так, постепенно меняя характер движений, он делает их более плавными и растянутыми. Стиль приобретает всё более возрастающее оздоровительное значение, что позволило одному из учеников Ян Лучаня написать: «Что является высшей целью тайцзицюань? Сохранение здоровья и продление жизни».

Версия стиля Ян:

Семья Чэнь издавна практиковала Паочуй, не имеющий отношения к Тайцзицюань. Чэнь Чжансин (1771—1853), представитель четырнадцатого поколения семьи Чэнь, благодаря случайной встрече с самим Цзянь Фа, получил от него передачу Тайцзицюань и стал практиковать и передавать тайцзицюань, за что был отлучён от рода Чэнь, с запретом преподавать это искусство внутри семьи.

Именно у него, Чэнь Чжансина, передачу традиции получил самый знаменитый в тайцзицюань человек, не принадлежащий к роду Чэнь — Ян Лучань. Благодаря трём поколениям семьи Ян тайцзицюань стал известен миру и приобрёл популярность как непревзойдённое воинское искусство и система духовного и физического самосовершенствования. Ян изучал медицину, даосские практики и боевое искусство у Ченя в общей сложности тридцать лет, и стал величайшим мастером своего времени.

Впоследствии Ян Лучань был приглашён в столицу и начал преподавать своё искусство в императорских казармах, а в последующем — во дворце принца. Естественно ему пришлось сдавать «экзамен» на личное мастерство, в результате которого, после многочисленных побед над ведущими мастерами Пекина, он получил прозвище Ян Уди — «Ян непобедимый». У Ян Лучаня было три сына, младший из которых умер в детстве и к традиции не был причастен, двое других — Ян Баньхоу(1837—1892) и Ян Цзяньхоу (1839—1917) были известны в Поднебесной, как непревзойденные мастера.

Младший сын — Ян Цзяньхоу — был нравом мягок и учеников любил. Поэтому многие из приходивших к нему в ученики смогли получить линию передачи и стать мастерами. Ян Лучань очень высоко оценивал умственные способности Ян Цзяньхоу, и чаще всего использовал его как партнёра в туй-шоу. Ян Цзяньхоу имел талант объяснять технику, смысл и боевое применение Тайцзицюань просто и доступно. Он великолепно владел оружием, в особенности копьём — фамильной гордостью и секретом семьи. Умер в 1917. Почувствовав приближающуюся смерть, умылся, переоделся, собрал семью и учеников, попрощался, и ушёл с улыбкой на лице.

Создание стиля Ян завершил его сын Ян Чэнфу (1883—1936). Родившийся в обеспеченной семье, имевший все, что пожелает, он вырос огромным для Китая — под 2 метра и 130 кг — человеком. Однако это не помешало ему принять эстафету непобедимых мастеров семьи Ян. Ян Чэнфу владел семейными секретами техники и применения внутренних усилий. В силу возросшего спроса на тайцзицюань, очень много преподавал по всей Поднебесной, чем внес огромный вклад в популяризацию тайцзицюань.

Учеников у Ян Чэнфу было очень много, но настоящими мастерами стали немногие. Самые известные из учеников Ян Чэнфу — Цуй Иши, Фу Чжунвэнь, Дун Инцзе, Ван Юнцюань, Чжэн Маньцин и др.

Традиции-ветви стиля Ян

После смерти Ян Ченфу искусство стиля Ян распределилось на «традиции», «ветви» или «линии передачи», называемые по имени мастера, получившего передачу искусства в семье Ян. Так существуют: традиция Цуй Иши, традиция Фу Чжунвэня, традиция Ван Юнцюаня, традиция Чжэн Маньцина и пр. Хотя все традиции исходят из одного источника, каждая из них имеет своеобразные отличия, и зачастую, используя одинаковые названия, по-разному интерпретируют принципы тайцзицюань.

Традиция Цуй Иши
Цуй Иши (Личжи) (1890—1970). С раннего детства занимался боевыми искусствами. В 18 лет переехал в столицу и поступил в ученики к Ян Ченфу. Последние 8 лет жизни Ян Чэнфу в качестве лучшего ученика и напарника следовал за Учителем. Достиг совершенства в самых разных видах тайцзицюань стиля Ян. В особенности в туй-шоу и боевом стиле. Передавал одиночную форму, тайцзи Чан-цюань, меч Дао, меч Цзянь, копьё и туй-шоу (парная работа).

В число учеников Цуй Иши входил Лю Гаомин (1931—2003). Благодаря упорной работе и глубокому проникновению в Тайцзицюань школы Ян, он был назван лучшим среди учеников Цуй Иши.

В России представителем традиции Цуй Иши является ученик Лю Гаомина, руководитель «Клуба Чайной Культуры» (Москва) — Баев Михаил Леонидович.

Традиция Фу Чжунвэня
Фу Чжунвэнь (1907—1992). Родственник Ян Чэнфу. С 9 лет занимался боевыми искусствами в Юньнани, потом учился у Ян Чэнфу до его смерти. Пролив немало горького пота, Фу Чжунвэнь достиг мастерства, прославившись в Китае и за его пределами. Всю свою жизнь посвятил практике и сохранению тайцзицюань стиля Ян в том виде, как его преподавал его учитель.

Фу Чжунвэнь преподавал тайцзицюань более 60 лет и имел очень много учеников из разных стран, в том числе П.и Т.Кобаяши. Его перу принадлежат книги: «Тайцзицюань стиля Ян» (переведена на рус. яз.) и «Тайцзи-дао семьи Ян». Традицию продолжают его сын Фу Шэньюань и внук Фу Цинцюань.

В России представителями традиции являются: ученик П. Кобаяши, руководитель Клуба «Dвижение» — Виктор Шигорин.

Традиция Ван Юнцюаня
Ван Юнцюань (1904—1987). Начал заниматься Тайцзицюань с 7 лет. У Ван Юнцюаня была редкая для всех наследников ветви Ян возможность — учиться напрямую у двух поколений: Ян Цзяньхоу, и его сыновей — Ян Шаохоу и Ян Ченфу, хотя официальным его учителем считается лишь последний. С 7 до 14 лет он учился у Ян Цзяньхоу и его сына Ян Шаохоу. А в 1917 г. Ян Цзяньхоу назначил ему в учителя своего младшего сына Ян Ченфу. В результате продолжительного контакта с тремя мастерами семьи Ян искусство Ван Юнцюаня, по мнению современных исследователей, не уступало мастерству самого Ян Чэнфу, а может и превосходило его. Но он никогда этого не признавал, оставаясь до конца верен традиции.

Его книга «Секретные техники Тайцзицюань стиля Ян» (переведена на русский язык), признана профессионалами-традиционщиками одной из важнейших за последние полвека, выражающих сущность стиля Ян.

Среди учеников Ван Юнцюаня наиболее известны в нашей стране Вэй Шужэнь и Чжу Хуайюань.

Ши Мин, ученик Чжу Хуайюаня, признается одним из наиболее полно овладевших искусством в ряду своего поколения.

Традицию унаследовал ученик Ши Мина на протяжении 12 лет, получивший прямую передачу — Виктор Сяо (Сяо Вэйцзя).

В России представителем традиции Ван Юнцюаня является сам Виктор Сяо и инструктора его школы.

Стиль У Юйсяна

Впервые многочисленные труды по тайцзицюань были сведены в единый канон в лоне третьего крупного стиля тайцзицюань, созданного У Юйсяном (1812—1880). Стиль У, как его называли по фамильному иероглифу основателя, характеризовался быстрыми и короткими движениями.

Стиль Сунь

В 1912 г. ученик У Юйсяна Хао Хэ, приехав в Пекин, тяжело заболел. За ним ухаживал знаменитый мастер ушу Сунь Лутан (1861—1932). В благодарность за искреннюю помощь Хао Хэ показал ему полный комплекс своей школы У. Переработав старый комплекс, Сунь Лутан создаёт собственное направление — стиль Сунь, основанный на принципе «открытия-закрытия», то есть сочетания движений назад и вперёд, концентрации и выброса сил. За быстрые короткие передвижения стиль также получил название «подвижный тайцзицюань открытого и закрытого».

Стиль У Цзяньцюаня

Последний из крупнейших стилей тайцзицюань — стиль У — был основан У Цзяньцюанем (1870—1943). Его отец Цюань Ю, маньчжур по национальности, был уроженцем провинции Хэбэй и обучался у Ян Лучаня, когда тот преподавал в Пекине. Цюань Ю обучил этому направлению своего сына У Цзяньцюаня. Однако тот решает реформировать стиль Ян: делает движения более плавными, исключает прыжки, притоптывания, резкие движения; изменилась немного и форма стоек, движение как бы волной пробегало по телу. Стиль вскоре был признан самостоятельным направлением тайцзицюань.

Дальнейшее развитие

После буржуазной революции 1911 года в китайском обществе произошёл всплеск интереса к национальным воинским искусствам, и с 1916 года по всей стране начали открываться общества по изучению ушу. Благодаря этому Тайцзицюань начал постепенно распространяться по Китаю с севера на юг.

После Второй мировой войны и последовавшей за ней гражданской войны в 1949 году была основана Китайская Народная Республика. Во время «Культурной революции» было провозглашено пренебрежительное отношение к культурным ценностям, и многие мастера ушли из жизни, не передав своего искусства следующим поколениям. Взамен исконного искусства Тайцзицюань, в качестве одной из мер оздоровления нации Коммунистическая Партия Китая поручила Госкомспорту разработать упрощённый комплекс оздоровительной гимнастики тайцзицюань, доступный для массового преподавания. Был создан «Пекинский стиль», и в августе 1956 года Госкомспортом КНР была опубликована книжка, называвшаяся «Упрощённый тайцзицюань», в которой описывался комплекс из 24 движений (24 форма), составленный на основе книги «Тайцзицюань стиля Ян». В 1957 году для тех, кто освоил комплекс из 24 движений и хотел совершенствоваться дальше, был опубликован комплекс из 88 движений. Традиционным же мастерам было запрещено обучать и демонстрировать своё искусство.

В тот же период некоторые мастера бежали из континентального Китая на Тайвань, в Австралию, в США, а потом это искусство распространилось в Европу и Россию.

В конце 70-х — начале 80-х гг. работа над созданием новых комплексов тайцзицюань в КНР была продолжена. Новой правительственной задачей стало создание спортивного ушу, с целью включения этой дисциплины в Олимпийские виды спорта. Теперь в поле зрения Государственного комитета по физкультуре и спорту КНР оказался не только стиль Ян, но и ещё два стиля — У и Чэнь. На их основе был создан комплекс из 48 форм тайцзицюань, вобравший в себя черты этих стилей.

В результате, несмотря на то, что существует множество школ, практикующих традиционный тайцзицюань, многими это искусство воспринимается упрощённо — либо как спорт, либо как оздоровительная гимнастика, либо как разновидность рукопашного боя.

В последнее время, начиная с 90-х годов, благодаря огромному интересу к исконному тайцзицюань, зародившемуся в России, Европе и США, многими специалистами и организациями, как в Китае, так и за его пределами предпринимаются активные действия по возрождению и исследованию этого уникального искусства целостного совершенствования человека и раскрытия его удивительного потенциала.

Особенности техники

Особенности тайцзицюань стиля Чэнь: мягкий, перекатывающийся шаг с плавными и непрерывными движениями и «толкающие руки» (туй-шоу). Мягкий, перекатывающийся шаг позволяет сохранять равновесие при всех передвижениях, кроме прыжков, а «толкающие руки» (туй-шоу), известные также и как «липкие руки» (чи-сао на кантонском наречии) в винчун (юнчунь), способствуют наработке умения чувствовать и предугадывать движения противника по прикосновению и умения мгновенно переходить от защиты к атаке, одновременно сковывая движения нападающего. Это создаёт неудобства для противника, привыкшего только бить и не привыкшего к тому, что удары вязнут в защите. «Липкие/толкающие руки» (какиэ) известны также и в двух школах каратэ — в годзю-рю и уэти-рю. Плавность и непрерывность движений, обычно нарабатываемая медленным выполнением комплексов, позволяет тщательно отработать технику движений и добиться большей скорости в бою, за счёт правильности техники и рациональности движений (разумеется, чтобы скорость действительно была высокой, помимо оттачивания техники, требуется ещё и отработка скорости, чему специально посвящён упоминаемый ниже комплекс пао-чуй).

Являясь многогранным искусством, одним из проявлений которого является прикладное (боевое) применение, тайцзицюань совмещает в себе доходящие до своего предела мягкие и жёсткие техники. Существует ряд развитых тренировочных методик в стиле Чэнь, а также в даосских стилях тайцзицюань, не ведущих своего начала от Чэнь, направленных на акцентированное развитие качеств мягкости и жёсткости. Именно к методикам развития жёсткости относятся последовательности Пао Чуй (пушечных кулаков) и бьющие руки (продвинутая стадия туй шоу)

Особенности тайцзицюань стиля Ян. Основное отличие тайцзицюань (и др. внутренних стилей ушу) от большинства других направлений боевых искусств — это победа над физически более сильным и быстрым противником, без применения собственной грубой физической силы (Ли). В трактате Ян Чэнфу «Десять принципов тайцзицюань» сказано: «Не применять Ли, но использовать И и Ци». Применение на практике этого принципа даёт эффект, описанный в более древнем классическом трактате Ван Цзуньюэ «Сдвинуть 10 тонн усилием в 2 грамма», «Начинать вторым, но приходить первым», «Быть в движении, но пребывать в покое», «Противник не знает меня, но я знаю его».

Понимание сути того, чем является И и Ци является предметом наибольшего интереса и исследования в Тайцзицюань. Наиболее распространённый перевод понятий И и Ци — это Намерение и Энергия. По сути же оба этих понятия являются сложными категориями-качествами, нарабатываемыми в процессе особой психофизической тренировки, которой по сути является любое упражнение тайцзицюань. Для иллюстрации применения этих принципов на практике можно привести пример знаменитого поединка Ли Цзымина с Масутацу Оямой (каратист, основатель стиля Кёкусинкай). Это был один из очень немногих боев, проигранных Оямой. В конце боя Ояма упал на колени и расплакался, так как выбился из сил, но ни разу так и не смог коснуться старика Ли. После чего встал, сделал поклон и глубоко поблагодарил мастера, за то, что тот показал ему, что такое настоящее искусство. Старик в ответ поблагодарил Ояму, за то, что тот дал ему возможность размять свои старые кости.

В тайцзицюань изначально существовала одна единственная универсальная форма^{[источник не указан 1614 дней]} (комплекс), состоящая из 37 оригинальных приёмов (существует мнение, что большего количества приёмов не содержится ни в одном боевом искусстве). При этом в форме некоторые приёмы повторялись по нескольку раз, за счёт чего количество движений и время их выполнения увеличивалось. Это давало возможность наработки тех самых уникальных принципов Тайцзицюань, благодаря которым это искусство овеяно легендами. В зависимости от того, как считались движения, и сколько в форме было повторений, её называли по разному: 108 форма, 86 форма, 43 форма, 37 форма и др. Наиболее древнее название этой формы — Лао Лю Лу (старые шесть дорог), так как форма делилась на шесть равных частей. Однако по сути и приёмам это была та же форма. В зависимости от уровня подготовки практикующего различия были также в манере и способе выполнения — приёмы могли быть более развёрнуты и менее развёрнуты, выполняться со всеми промежуточными элементами или более схематично. Если комплекс выполнялся с оздоровительными целями, то его выполнение было медленным и плавным (от 20 до 40 мин.), для наработки боевой техники существовал малоамплитудный и быстрый способ выполнения (до 2 мин.).

Занимаясь тайцзицюань, практикующий избавлялся от многих проблем, очищал свою энергию и сознание, укреплял и балансировал свою эмоционально-чувственную сферу, обретал крепкое здоровье. Действие на принципах Тайцзи постепенно становилось качеством его обычной жизни, и лишь тогда практикующего называли Мастером.

В применении тайцзицюань удивителен тем, что его действие приятно, а иногда даже целительно для противника. Когда действие гармонично, оно не встречает неприятия, в том числе и на физическом уровне. При этом существуют различные воздействия тайцзицюань: учебное (оздоровительное), предупреждающее (не травмирующее), боевое.

Помимо одиночной формы в тайцзицюань существует парная работа туй-шоу и работа с оружием: пика (впоследствии была заменена на шест), прямой меч цзянь, сабля дао. Во всех дисциплинах непременно должны соблюдаться и нарабатываться особые принципы тайцзицюань, иначе они становятся ни чем не отличающиеся от большинства других видов боевых искусств.

Каждый из приёмов тайцзицюань является проявлением одного из сочетаний восьми базовых техник-усилий (цзинь). Каждое из этих усилий являет собой многоаспектное понятие. К тому же интерпретации этих усилий могут различаться в некоторых стилях и традициях.

Восемь Врат (Ба Мэнь) — Восемь Базовых усилий Тайцзи, в соответствии с Ба-гуа:

• Четыре Направления:
  • 乾 Цянь — Юг — Небо — Пэн, Расширение.
  • 坤 Кунь — Север — Земля — Люй, Притягивание, пропускание.
  • 坎 Кань — Запад — Вода — Цзи, Внутреннее толкание.
  • 離 Ли — Восток — Огонь — Ань, Внешнее толкание.
• Четыре Угла:
  • 兌 Дуй — Юго-Восток — Металл — Чжоу, Локтевое усилие.
  • 震 Чжэнь — Северо-Восток — Гром — Ле, Вращение, разведение.
  • 巽 Сюнь — Юго-Запад — Ветер — Цай, Опускание.
  • 艮 Гэнь — Северо-Запад — Гора — Као, Усилие спины, плеча.

Стили

Сегодня выделяют пять основных стилей Тайцзицюань.

Помимо них существуют и другие, менее известные направления — например «Тайцзицюань деревни Чжаобао», «Тайцзицюань уезда Хундун провинции Шаньси», семейный стиль Шэнь и др.

Также необходимо отметить существование даосских стилей Тайцзицюань, отличающихся от других стилей рисунком классических последовательностей и пониманием теоретической базы. Эти стили, в частности, Школа Ветер-Гром (Фэн Лэй Пай) претендуют на независимое от других стилей возникновение и развитие внутри даосских общин.

См. также

Ссылки

• «Тайцзицюань. Великий Предел» — Фильм Алексея Жгутова
• Тайцзицюань стиль Сунь
• Открытые Всероссийские соревнования по тайцзицюань и тайцзитуйшоу
• Легенды кунгфу. Боевое тайцзицюань (документальный фильм)
• Современное исследование истории Тайцзицюань
• «Об истории Тайцзицюань» Интервью Фу Шеньюаня
• Тайцзицюань в сети «Электронная энциклопедия традиционного ушу»
• Tai Ji Quan (англ.)
• Алхимия Тайцзи-цюань. Земля
• Чжоу Цзунхуа. Дао тайцзи-цуаня. Путь к омоложению. Пер. с англ. — К.: София, 1999. ISBN 5-220-00225-2.
• Малявин В. В. Тайцзицюань: Классические тексты. Принципы. Мастерство. — М.: КНОРУС, 2011. — 528 с. ISBN 978-5-406-01963-4
• Чэнь Чжааокуй, Ма Хун . Том 1. Р. Романов, перевод, комментарии. Теория и практика Тайцзицюань стиля Чэнь. Санкт-Петербург, 2006. — 374с. ISBN 5-86457-066-4
• Чэнь Чжааокуй, Ма Хун . Том 2. Р. Романов, перевод, комментарии. Теория и практика Тайцзицюань стиля Чэнь. Санкт-Петербург, 2008. — 349с. ISBN 978-5-86457-068-8-5

Истинный дух тайчи

Интервью с Грегорио Манзуром

Грегорио Манзур (Gregorio Manzur) – журналист, писатель, автор книги «Движения тишины» («Les Mouvements du silence: vingt ans d’initiation avec les maоtres de tai-chien Chine», Albin Michel, 2006), в которой он рассказывает о своих духовных исканиях, приведших его в Китай. Там он открыл для себя тайчи – союз боевого искусства, оздоровительной гимнастики и духовной практики.

Psychologies:  Что такое тайчи, какое определение вы бы дали?

Грегорио Манзур:  Согласно преданиям, тайчи придумали даосские монахи на рубеже тысячелетий, наблюдая за тем, как ведут себя в защите и нападении шесть разных животных: олень, медведь, обезьяна, тигр, журавль и змея. Таким образом, исходно это вид боевого искусства, включающий в себя 108 округлых движений, перетекающих одно в другое. «Тайчи» в переводе с китайского означает «высшая ступень боевых искусств» или «великий предел». Это одновременно и оздоровительная гимнастика, и боевое искусство, и путь духовного самосовершенствования. Цель занятий тайчи – высветлить свою жизненную энергию, называемую ци, и таким образом открыть свое сознание для постижения некоего высшего измерения. В представлении даосов человек является посредником между небом и землей. Чтобы проявить свою истинную сущность, заложенную в нем природой, ему необходимо успокоить тело и сознание. Тогда ему откроется так называемое предшествующее небо, то есть состояние внутреннего покоя, позволяющее жить в гармонии с миром внешним. Для этого мы прибегаем к двум взаимодополняющим практикам, направленным на очищение ци: одна состоит из определенного набора движений, а другая представляет собой сидячую медитацию чань (дзадзен).

От истоков тайчи

Согласно легенде, Чанг Сан Фенг увидел из своего окна поединок змеи и сороки. Летая кругами над землей, птица наблюдала за змеей, свернувшейся кольцами внизу. Змея следила за тем, как птица то удаляется, то приближается, все больше и больше угрожая ей. Внезапно сорока пронзительно вскрикнула и, резко взмахнув крыльями, кинулась на змею. Та стала качать головой из стороны в сторону, уворачиваясь от когтей и клюва птицы. Плавно скользя спиралью, сохраняя свою закрученную форму, она внезапно ринулась как молния и убила птицу. Тогда Чанг Сан Фенг понял, что округлость и гибкость берут верх над жесткостью и прямотой».

Отрывок из книги Грегорио Манзура «Движения тишины».

Главные идеи

Прежде всего, это умение согласовывать движения с умственным настроем и правильным дыханием. Эту идею гармонии подчеркивают китайские названия многих движений: «Ветер срывает листья лотоса», «Журавль расправляет крылья», «Павлин распускает хвост», «Разгоняя облака».

Очень важно не раздражаться, не суетиться, не нервничать. Концентрация внимания и воли, собирание воедино всех сил для правильного прохождения ци во время упражнений – непременное условие успешного освоения практики.

Помните, что тайцзи – это сила при минимуме усилий, мощь при обычной сдержанности, воля, собранная в кулак, при отсутствии насилия над собой, деяние при внешнем «недеянии».

Небольшое напряжение, которое вы почувствуете, следует сочетать с расслаблением – внутренним и внешним. Но никакого насилия, никаких сверхнагрузок. Тайцзи – не пытка, не издевательство над организмом, а способ, позволяющий найти свое место в мироздании.

Уже в самом начале изучения тайцзи помните золотое правило: движения – как волны, как дуновения ветерка, как медленный ход облаков. Дыхание спокойное, полное».

И-Шен «Тайцзи. Секреты здоровья». Невский проспект, Вектор, 2007.

Многие из нас смутно представляют себе, что такое ци. Не могли бы вы пояснить это понятие?

Г. М.:  Согласно китайской философии, это энергия, вдыхающая жизнь во все сущее. Для китайцев природа – это живой организм, а ци – это дыхание самой природы, дыхание самой жизни, источник силы как для живых существ, так и для неодушевленных предметов. Мы не обладаем ци, мы сами и есть ци! Тайчи можно представить как сферу, состоящую из двух полюсов: один активный (ян), другой – пассивный (инь), наподобие полноты и пустоты.

По мнению китайцев, гармоническое равновесие мира и, значит, равновесие каждого индивидуума зиждется на взаимодополняемости этих двух полюсов. Тело и сознание – это проявления одной и той же энергии ци, и они не могут быть разделены. Вот почему тайчи – это одновременно физическая и духовная практика. Когда сознание обретает равновесие и успокаивается, оно посылает сигналы успокоения нервной системе, которая реагирует немедленно: мускульное и нервное напряжение снимается и исчезает, и в теле и сознании воцаряется покой.

Можно и в обратном порядке: расслабляя тело, мы снимаем ментальное напряжение. В этом и состоит великий принцип китайской медицины: способствовать тому, чтобы энергия одинаково свободно циркулировала во всем организме, позволяя таким образом каждому органу функционировать без помех.

Мнение Ирины Хакамады

Мой отец-самурай в детстве меня учил: «Никогда не делай того, что тебе не нравится». И я признаюсь, что тайчи, йога или другие восточные дисциплины – это не мое, мне нравится фитнес. Сегодня подобными практиками увлекаются многие, но важно не впадать в иллюзию, что они гарантируют нам внутреннюю гармонию автоматически. Одни мои знакомые недавно съездили в Тибет и посчитали, что там нашли в себе эту гармонию. Вернулись – и через месяц вновь понеслась обычная жизнь, со всеми ее безобразиями. Я думаю, никакая практика не поможет, если у человека нет Тибета внутри. Нет смысла творить чудеса на йоге, а в жизни ее философию не принимать, оставаться нетерпеливым, несбалансированным. Быть в гармонии с собой – это огромная внутренняя работа, которую нельзя переложить ни на врача, ни на коуча, ни на учителя. Никто не сделает ее за нас».

Следовательно, тайчи может стать эффективным средством против стресса?

Г. М.:  Да, если заниматься регулярно, тело привыкает к состоянию внутреннего покоя: оно им пропитывается, наслаждается им… И когда возникнет внешний стресс, оно его не примет. Со временем в человеке происходят внутренние изменения: он осознает стресс, под воздействием которого находился, и вдруг понимает, что у него есть огромный внутренний гармонизирующий потенциал, который он до сих пор не умел использовать. Это вовсе не значит, что человек закрывается от мира и его треволнений, просто он больше не поддается им.

Эта практика также полезна для здоровья. В чем суть ее воздействия?

Г. М.:  Движения тайчи, очень медленные и всегда округлые, обладают целебным эффектом, поскольку они оказывают мягкое воздействие на каждый мускул, каждый орган и каждую клетку так, чтобы жизненная энергия могла гармонично курсировать по энергетическим каналам нашего тела. Эти движения меняют наше самочувствие. Дыхание становится глубже, улучшается циркуляция крови, появляется здоровый цвет лица, сон становится спокойным, устраняются проблемы с пищеварением. Занятия тайчи также делают наше тело более гибким. Полезный эффект от этих упражнений можно ощутить с самого начала. Тайчи особенно ценно тем, что им можно начать заниматься в любом возрасте. Для этого не требуется никакой специальной физической подготовки и не ставится задачи достичь непременных спортивных результатов. Каждый двигается в своем ритме и на уровне своих возможностей.

Что мы можем узнать о самих себе, занимаясь тайчи?

Г. М.:  Мы привыкли жить быстро, быстро думать, действовать, а главное, быстро добиваться желаемого, и мы боимся фрустрации. А тайчи – это школа медленности, отстранения и терпения. Движение совершается в соответствии с ритмом ци, поэтому все наше внимание должно быть направлено на то, чтобы следовать за устремлением энергии жизни. Именно так мы получаем прямой и конкретный опыт динамической концентрации. Однако эти движения не только медленные, они еще и следуют друг за другом в определенном порядке. Это значит, что качество всей цепочки зависит от качества каждого движения. Этого можно достичь постоянным сосредоточенным их повторением на протяжении нескольких лет. Главное – стремиться не к красоте движений, а к их точности. Занятия тайчи постепенно помогают нам отстраниться от всего наносного, затмевающего нашу природную сущность. Мы меньше зависим от перепадов эмоций, внимательнее относимся к своему организму и правильнее питаемся, лучше себя чувствуем и не хотим отравлять свое тело и сознание. Наконец, мы отдаем себе отчет в том, что для нас действительно важно, и осознаем, что чем больше мы освобождаем себя, отказываясь от ненужного, тем богаче мы становимся.

Передавать учение тайчи – значит передавать образ жизни

Однажды вечером, будучи у себя дома во Франции, Грегорио Манзур узнал о смерти Гу Ме Шенга. Ученик потерял своего учителя, но его учение для него осталось живо. Это последний жизненный урок, который ему преподал его наставник.

Я говорю себе, что не надо плакать, что смерть – это сос-тавная часть нашей жизни. Я все понимаю, но чувства не внемлют разуму. Я один в своем маленьком доме. Я закры-ваю глаза. Проплывают образы, вспоминаются голоса, наши собрания, конференции, шутки, споры, книги – все, что связано с Гу Ме Шенгом. Горят три свечи, ласково дует мистраль. «У мыслей нет корней». Сознание освобождается, пустеет. Наступаетпокой, ясность. Вдруг меня охватывает жар с головы до ног. Он помогает мне укрепить позвоночник, он выпрямляет мне спину. Он заставляет меня открыть глаза и посмотреть в лицо его смерти. Эта смерть говорит мне о его присутствии в моей жизни. О том, что Гу Ме Шенг просто последовал по своему природному пути: родился, повзрослел, умер. Жизнь состоялась в полной мере. А теперь я должен сдержать свое слово и разделить его учение со своими друзьями. Несмотря на то что знаю не все, несмотря на мои слабости и ошибки. «Это то, через что проходит наш путь». Я засыпаю на стуле».

Отрывок из книги Грегорио Манзура «Движения тишины».

Вы утверждаете, что очень важно иметь хорошего наставника. Какими качествами должен обладать учитель и как его выбрать?

Г. М.:  Мы находим своего учителя в тот момент, когда мы оказываемся готовы стать учениками. Ведь обычно нами повелевает наше эго. А оно не желает менять привычек и не хочет никаких радикальных изменений. Пока нами командует эго, оно и выбирает учителя. Но тогда, когда мы созреваем к переменам, мы встречаем того, кто сможет нам в этом помочь. В переводе с китайского «учитель тайчи» означает «хороший друг». Настоящий учитель знает, что нужно и полезно для каждого из его учеников, он понимает, что каждый человек уникален и отличен от других, и обучает каждого в соответствии с его индивидуальностью. В таком обучении не существует стандартов. У каждого из нас есть глу-бинная интуиция, на нее и следует опираться при выборе учителя. Не стоит исходить из соображений «внешнего» порядка, то есть, например, искать курсы по принципу удобного расположения или популярности. Надо поэкспериментировать со своим телом и сознанием, попробовать то и другое, и, может быть, даже придется сменить не одного преподавателя, пока не найдешь то, что нужно. На мой взгляд, хороший учитель – это тот, кто сам в своей собственной жизни, в своих отношениях с другими людьми претворяет на практике те ценности, которые он преподает своим ученикам.

Вы занимаетесь тайчи уже более двадцати пяти лет. И что в вас изменилось?

Г. М.:  Еще в ранней юности я осознал, что обладаю очень импульсивным, взрывчатым характером, и я стал искать дисциплину, которая могла бы помочь мне канализировать мою энергию. Я познакомился со многими учениями и практиками, был в Индии и Непале, и все это было вполне благотворно, но настоящий толчок в грудь («Вот оно!») я ощутил в Сорбонне, на лекции того, кто позднее стал моим учителем тайчи, китайца Гу Ме Шенга. Путь мой был долог и труден, мое эго неимоверно сопротивлялось, но я чувствовал, что нашел ту самую дорогу, следуя которой смогу обрести внутренний покой. Наконец я научился укрощать необузданного коня, живущего во мне. Мои учителя помогли мне развить уверенность в себе, внутреннюю свободу и научили меня принимать себя таким, какой я есть. Параллельно занятиям тайчи я читал и сейчас читаю постоянно труды великих китайских мудрецов: Линь-Цзи, Конфуция, Лао-цзы. Их философия открыла мне совершенно другой способ постижения жизни, а главное, другой способ жить.

Есть вопрос?

• Центр «Открытый мир», Лаборатория «Тайцзи», Москва, ул. Павловская, 18, т. (495) 725 5865.

Об этом

• И-Шен «Тайцзи. Секреты здоровья», Невский проспект, Вектор, 2007.

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТАЙЦЗИЦЮАНЬ В ЖИЗНИ , часть 2 — Тай чи

Поздравляю всех с наступающим Новым Годом 2019! Желаю здоровья, счастья и успехов в освоении тайцзи и цигун.

У меня уже была как то статья про то, как использовать тайцзицюань в жизни. Эта заметка продолжение той статьи.
Порой бывает смешно слушать рассуждения некоторых ,,специалистов,, по тайцзи, которые делят тайцзицюань на боевой и оздоровительный.

Такое деление есть только в их беспокойном мозге. На самом деле разделить тайцзицюань нельзя — он един.

Пока вы не дойдете до определенного уровня понимания этого искусства, то не будет у вас оздоровления, да и боевое не будет работать.

Вы можете долго учить тайцзи, но пока не расслабитесь настолько, чтобы сквозь вас свободно текла энергия, то настоящего оздоровления не будет.
Точно так же бесполезен будет тайцзи и в боевой ситуации.

Конечно, если делать тайцзи именно как гимнастику для тела,  то тоже будет польза, но не более чем от обычной зарядки.

Когда вы дойдете в своем развитии до понимания, что тайцзи не делится на боевой и оздоровительный, то перед вами возможно откроются и другие глубины, этой китайской гимнастики.

Так вы можете обнаружить, что стали жить по принципам тайцицюань.
Все что вы тренировали в комплексе, можно перенести и в жизнь.

К примеру, во многих видео, я говорю, что любое движение тайцзи должно доходить до своего естественного завершения. Когда движение дойдет до конца, оно меняется на противоположное.

Противоположное движение плавно вытекает из предыдущего движения. То есть был ян (плюс) и он плавно поменялся на инь (минус). Но поменялся он не тогда, когда вы своим волевым решением решили это сделать.
Янь на инь сменится тогда, когда янь дойдет до своего естественного предела. Этот предел не зависит от вашего желания и не вам решать, когда он наступит.

Проведем небольшой эксперимент. Встаньте, ноги на ширине плеч, руки свободно опущены вдоль туловища. Попытайтесь максимально расслабить плечи, руки, да и вообще все тело.
Зафиксируйте ваше внимание на кончиках указательных пальцев.
Представьте, что вы не в тесной комнате, а на берегу океана и перед вами расстилается бескрайняя морская даль…
Резко переведите свой внутренний взгляд с кончиков указательных пальцев в морскую даль, за линию горизонта…
Если вы хотя бы чуть чуть расслабленны, то ваши руки начнут непроизвольно подниматься в верх и тянутся вперед — туда где находится в данный момент ваш взгляд, то есть в океанскую даль.
Не думайте о руках, просто смотрите вдаль.

Ваши руки не зависимо от вас дойдут до какой то крайней точки и вы увидите, что движение не прекратится, оно сменится на какое то другое, противоположное.

Конечно в любой момент, вы можете вмешаться своим разумом и прервать движение. Но это будет не правильно. Этим вы нарушите глубинные принципы тайцзи, которые совпадают с принципами мироздания.

Многие люди зачем то, прерывают движения тайцзи по своему усмотрению и потом так же по своему усмотрению начинают новое движение.

Когда вы сможете понять мои слова, не мозгом, а через свое тело, когда вы перестанете размышлять и только лишь будете следить за своими движениями, не прерывая их, то обнаружите, что и в жизни стали руководствоваться теми же правилами.

Каждый человек, наверное, бывал в ситуации, когда хочется достигнуть каких то целей, но дело с мертвой точки не движется, происходит какой то застой.
Часто наваливаются какие то проблемы. То есть наступает ,,черная полоса жизни,,. Сложно сделать даже один небольшой шаг — если он окажется неверным — это может привести к плохим последствиям. Причем ситуация может не стоять на месте, а ухудшаться.

Если вы хорошо разбираетесь в тайцзи, то это можно расценить, как движение назад, вниз, сжатие — то есть движение в инь.

Вы должны понимать, что у этого движения было начало и будет, так же конец.  Когда эта ситуация дойдет до своего естественного конца, то сменится на противоположную.

Именно в самом конце, вы увидите новые возможности для себя. Если вы используете эти возможности, то начнется движение в перед, в верх, расширение.
Пойдет постепенное улучшение вашей жизни, все проблемы начнут решаться сами собой… Это будет продолжаться до естественного конца этого цикла, потом опять все пойдет на спад.

Если вы торопливый, если в неясной ситуации, перестанете только лишь наблюдать и ждать, а попытаетесь вмешаться, искусственно прервать движение, это может иметь непредсказуемые и плохие последствия для вас.
Новые возможности, откроются только в конце этого цикла.
Прервать цикл, часто  означает выдумать своим мозгом не верные возможности и поставить неправильные цели.

Вот видите, насколько все серьезно и к чему ведет всего лишь не доведение движений комплекса до конца — вы и в жизни так же будете делать.
Ваша жизнь влияет на выполнение комплекса тайци.
Если в жизни вы суетитесь, торопитесь…, то это же будет и в вашей технике тайцзи.
Если вы начнете внутренне правильно выполнять движения тайцзи, то это постепенно перейдет и на вашу жизнь.
Я не хочу, конечно, сказать что не надо перед собой ставить жизненные цели.
Ваша жизненная цель — это как линия горизонта, где то далеко в океане.
Ее надо поставить, устремить туда взгляд, но не думать о самом движении к этой цели и уж тем более не прерывать его и не вмешиваться в него.
Когда цель есть — рано или поздно вы туда придете.

=375 =277

Тай Чи (Тайцзицюань 太极拳) – Привет, Китай! Hello China

Как известно, китайский народ очень следит за своим здоровьем. И речь сейчас пойдёт не о китайской медицине или китайских лечебных травах. Речь идёт об оздоровительной гимнастике — Тай Чи. （Тайцзицюань — 太极拳）

Тай Чи входит в список традиционной культуры Китая. 

Тай Чи занимает особое место у китайского народа, так как зародилось ещё в самые древние времена. 

Изначально Тай Чи называли медленным танцем с элементами боевых искусств. 

Но не стоит опасаться, что элементы боевых искусств заключаются в резкости и агрессии. 

Техника Тай Чи заключается в мягкости и плавности своих движений. Несет в себе спокойствие и расслабление. А так же способствует управлению собственной энергией и полным контролем над своим телом. 

В Китае, гимнастикой Тай Чи занимается большая часть населения Китая. 

Люди всех возрастов могут погрузиться в атмосферу спокойствия и умиротворения. 

Китайский народ выходит заниматься группами на соседнюю лужайку или же уединяются по одиночке на природе. 

Искусство Тай Чи изучают в школах и университетах. Тем самым , чтобы приучить подрастающее поколение к древней культуре Китая.

За последние 20 лет искусство Тай Чи распространилось по всему миру. Его практикуют в различных странах.

История возникновения Тай Чи

Название «Тай Чи» более правильнее произносится, как «Тай Цзы». 

Как мы говорили, искусство Тай Чи зародилось ещё в древние времена. И спустя тысячи лет появилось большое количество легенд появления Тай Чи. 

Одна из самых распространённых и более известных легенд гласит, что движения Тай Чи были взяты с движения змей и аистов. Древний мастер боевых искусств наблюдал за эластичностью и гибкостью змей и грациозностью аистов. После чего мастер взял за основу стиль движений.

Польза Тай Чи

Тай Чи заряжает бодростью и энергией. Даёт возможность расслабиться организму, избавляет от физического и духовного напряжения. 

По мнению врачей, Тай Чи способствует избавлению болей в спине, укрепляет кости. Особенно хорошо это помогает людям пожилого возраста. 

Постоянные занятия гимнастикой улучшают циркуляцию крови и приводят к снижению кровяного давления. 

При занятии таким видом искусства требуется глубокое дыхание, что позволяет полностью принять расслабленное состояния. 

С помощью Тай Чи можно улучшить своё зрение и с легкость научиться держать равновесие, улучшая координацию.

Форма одежды для тренировок Тай Чи

Для таких тренировок не совсем подойдёт такая одежда, как мы привыкли видеть в спортзалах. Форма не должна облегать тело, дабы не нарушить то самое пространство лёгкости. Одежда должна быть лёгкого кроя, свободная. Желательно выбирать натуральные ткани, например лён. Заниматься Тай Чи следует на босую ногу. 

Виды Тай Чи

Как и любой вид спорта, Тай Чи имеет несколько разновидностей. В основном выделяют 3 формы:

• малая 
• большая 
• средняя 

Малая форма менее подвижна. Заключается в полном погружении себя, малой интенсивности тренировок. Делает упор на концентрацию, расслабление и медитацию.

Большая форма включает в себя высокие и низкие позиции. Регулярные размахи руками. 

Делает акцент на энергию в теле.

Средняя форма содержит в себе малую и большую форму. 

Новичкам рекомендуются выбирать этот вид Тай Чи для полного получения результата. 

Упражнения Тай Чи

Самые распространённые упражнения Тай Чи имеют своё название. С самых древних времён, как гласит легенда, мастер боевых искусств брал стиль упражнений со змей и аистов. Тем самым подчёркивал гибкость, изысканность и грацию. 

Основное положение руки в упражнениях называют «клюв птицы». Четыре пальца аккуратно соприкасаются с большим пальцем, а ладонь смотрит вниз. 

Руки и плечи в основном раскинуты, как крылья. 

Поза «белый аист расправляет крылья» даёт почувствовать полную свободу тела, но при этом остаётся в боевой хватке. При этой позе необходимо двигаться медленно и переносить вес с одной ноги на другую. 

Поза «змей ползёт» не самая легкая из всех упражнений, но самая практичная для держания равновесия. Нужно из положения стоя сделать глубокий присед, при этом, работая руками. Но не забывать, что руки должны быть в виде «клюва», ладонями вниз. 

Для полного получения результата 

рекомендуются тренироваться каждый день по 15 минут. 

Как только, Вы улучшите навык искусства Тай Чи, не останавливайтесь на достигнутом. Помните, Тай Чи не имеет ограничений и рамок, нет ни конца, ни края. 

Видео (YouTube)

 

Файл не найден — Chebucto Community Net

Община Чебукто Чистый Файл не найден Главная >> Файл не найден Обслуживание потребностей вашего сообщества в сети с 1994 . 404 Ошибка: К сожалению, запрошенный вами файл не найден на этом сервере. Пожалуйста, проверьте адрес, который вы просили: проверить орфографию вы использовали «\» вместо «/» в адресе , если вы пробовали «filename.html», попробуйте «file.htm» или наоборот имен файлов в этой системе чувствительны к CaSe …. «filename.html» НЕ такой же как ‘Filename.html’ … или ‘FileName.html’ попробуйте удалить все после последней ‘/’, и если это не удалось, продолжайте удалять последняя часть адреса (все, что используется после последнего символа «/») до… … вы попадаете на www.chebucto.ns.ca, а затем делаете поиск документа … Если ничего не помогло, попробуйте позже, чтобы увидеть, была ли обновлена ​​ссылка. Удачи! Пожалуйста, не стесняйтесь посетить остальную часть нашего сайта, есть много видеть!

Что такое тайцзи? — Energy Arts —

Есть много разных способов ответить на вопрос «Что такое тайцзи?» Тай-чи (также тайцзи) был разработан в Китае как очень эффективное боевое искусство. Когда его называют боевым искусством, оно называется «тай-чи-цюань» (в переводе «большой конечный кулак»).

Большинство людей, как в Китае, так и на Западе, практикуют тайцзи не для боя, а как мощное упражнение на здоровье.

Особые стили были разработаны в определенных семьях в Китае как средство защиты, и каждый стиль был назван в честь их основателей: У, Чена, Яна, Хао и т. Д.Три самых популярных стиля — это Чэнь, Ян и Ву.

Каждый стиль имеет серию отдельных хореографических движений, называемых «формами», короткие из которых длятся всего несколько минут, а самые длинные — до часа. Каждый стиль имеет много вариаций.

Хотите узнать больше? Нажмите здесь, чтобы получить ценную и практическую информацию о том, как выбрать стиль тайцзи.

Тайцзи в Китае и на Западе

Ежедневно более 200 миллионов человек практикуют тайцзи. В Китае тайцзи является национальным упражнением в области здравоохранения.Сегодня миллионы людей на Западе в настоящее время практикуют тайцзи с практической пользой: для уменьшения стресса, улучшения здоровья и долголетия, а также для поддержания жизненных сил и выносливости.

Вам не нужно быть мастером боевых искусств, чтобы получить выгоду от тайцзи. И при этом вы не должны быть в хорошей физической форме, спортивными или умными.

В отличие от многих систем упражнений или видов спорта, один ценный аспект тайцзи заключается в том, что это может сделать любой, кто может встать; и он имеет специальные приспособления для людей, прикованных к инвалидным коляскам.

Вы можете практиковать тайцзи, если вы толстый или худой, здоровый или только что встали с постели после серьезной операции, молодые, среднего возраста или очень старые.

В Китае интересно отметить, что половина всех участников занимаются тай-чи в возрасте от 50 до 80 лет, когда нельзя отрицать необходимость преодоления потенциальных негативных последствий старения. Другие практикуют, чтобы улучшить свои физические и интеллектуальные способности.

Соревнования спортсменов используют тай-чи, чтобы улучшить свои рефлексы и сократить время, необходимое для исцеления от спортивных травм.

Тай-чи помогает людям среднего возраста справляться с постоянно растущими жизненными обязанностями, снимать стресс и получать конкурентные преимущества в бизнесе. Третьи используют тай-чи для развития внутренней дисциплины, раскрытия своего сердца и ума и раскрытия своего духовного потенциала.

Как и все, что действительно выдержало испытание временем, тайцзи гораздо больше, чем первые впечатления. Тай-чи содержит важные части накопленной мудрости древнего мира и может помочь каждому преодолеть вездесущие трудности человеческого состояния и позитивно взаимодействовать с жизнью.

Тайцзи отлично подходит для здоровья и отдыха

Как и все программы цигун (или цигун, цигун), тайцзи расслабляет и регулирует центральную нервную систему, снимает физическое и эмоциональное напряжение и способствует психическому и эмоциональному благополучию. Тай-чи тонизирует мышцы, освобождая узлы и напрягая их.

Во время каждой тренировки движения тай-чи тренируют каждую мышцу, связку, сухожилие и сустав тела. Непрерывные движения вызывают массаж каждого лимфатического узла и внутреннего органа, а также питание всех внутренних насосов организма.Большинство западных медицинских исследований сосредоточены на пользе тайцзи для здоровья и релаксации.

Чтобы узнать больше, нажмите здесь, чтобы получить доступ к системе медицинского цигун Energy Arts, дракону и тигру.

Тай Чи дает вам больше Чи

Тай Чи заряжает энергией все тело и дает вам больше Чи (ци), энергии, которая заставляет вас чувствовать себя живым, здоровым и жизненным.

Это дает вам прекрасное физическое ощущение того, как ци воплощается в вашем движении, и позволяет вам испытывать и работать с энергией очень тонким и сложным образом.

Часто при первом изучении формы тайцзи вы должны тратить много дней, недель и месяцев, просто изучая внешние движения. В какой-то момент, когда вы освоили внешние движения, так что вам не нужно «думать» о том, как их выполнять, вы можете начать больше сосредотачиваться на ощущении потоков ци.

Затем, когда у вас есть внешние движения и вы начинаете чувствовать и ощущать внутреннюю ци, открываются новые возможности использовать тайцзи для медитации.

Тайцзи для начинающих

В Тай Чи, кто новичок? Это действительно вопрос с подвохом.Даже после 20 лет практики многие студенты искренне считают себя новичками, особенно после того, как наблюдают за работой мастера тай-чи высокого уровня.

Начало, промежуточные и продвинутые практики тай-чи — это как континуум без точных, определяющих ориентиров. Критерии и стандарты того, что представляют собой начальные, промежуточные или продвинутые методы, широко варьируются между отдельными учителями и целыми школами тайцзи.

Некоторые учителя имеют более полное и полное знание всей традиции, чем другие.Следовательно, представление одной группы о том, что представляет собой продвинутую технику, по стандартам другой группы, может считаться чем-то более незначительным, чем базовый уровень.

На занятиях вы можете ожидать:

• Последовательности движений
• Основные положения кузова
• Правило умеренности 70 процентов
• Координация
• Как защитить свой сустав

В течение первого года, если вы не особенно чувствительны, не стоит ожидать, что вы почувствуете много ци.Хотя на продвинутых уровнях основной целью тай-чи является рост и балансирование вашего ци, в начале подход к вашей практике только с точки зрения ци не является ни необходимым, ни желательным. Пребывание на земле, как правило, препятствует тому, чтобы любые ощущения энергии были чистыми фантазиями или чрезмерно преувеличенными.

Физические движения Тай Чи служат эффективными упражнениями на чувствительность и осознанность, которые поддерживают гибкость тела, снижают стресс, тонизируют и укрепляют мышцыС точки зрения здоровья и долголетия, тайцзи — это физическое упражнение без воздействия, без какого-либо представления об энергии.

Готовы начать путешествие по тайцзи? Нажмите здесь, чтобы получить доступ к программе «Тайцзи для начинающих» от Energy Arts.

Тайцзи: тело-энергия-дух

Все даосские практики основаны на трех сокровищах: теле, энергии и духе (цзин, ци и шэнь соответственно на китайском языке). Изучение тай-чи служит практикой тела, а развитие — энергетической практикой. Поэтому, независимо от того, заинтересованы ли вы в том, чтобы заниматься тай-чи для духовных занятий, это всегда начинается с тела — делая вас невероятно здоровыми до клеточного уровня.

Кузов

Физическое тело — это сосуд, через который текут ваша энергия и дух. Это физический подход к здоровью, долголетию и оптимальной производительности. С помощью тай-чи вы узнаете, как тренировать тело до самых тонких его аспектов. Лучше всего это сделать, если вы понимаете физические механизмы и реалии тела, такие как анатомические тонкости или то, как разные части тела работают или не работают или работают вместе.

Энергия

Легендарные способности многих мастеров тай-чи к боевым искусствам проистекают из развития множества функциональных видов тонкой энергии.Это где многие «секреты» скрыты в тай-чи, и для которых некоторые поезда неутомимо на протяжении десятилетий, чтобы достичь и мастера.

Увеличение энергии жизненной силы, которое может быть достигнуто с помощью обычной практики тай-чи, может привести к необычайному исцелению. Это также обеспечивает доступ к интуитивным или психическим способностям человека. Для людей, которые чрезмерно энергетически чувствительны или психически развиты, тай-чи может помочь заземлить и сгладить их энергию, чтобы они могли справляться со своими природными талантами, а не подавляться ими.

Дух (Разум)

Сфера влияния Духа напрямую связана с разумом и невидимым духом внутри нас. Он включает в себя искусство и науку медитации, которые изначально породили первые два уровня тела и энергии.

Дух предполагает активное использование ума. Он говорит вашему телу и ци, когда и как двигаться. Хорошее использование энергии вашего духа является обязательным для того, чтобы добраться до корня и полностью задействовать вашу истинную личную силу, обрести душевное равновесие и внутренний покой, а также реализовать потенциал вашего ума.

В то время как намерение может проделать долгий путь с телом и энергией, Сердце-Разум требуется, чтобы полностью активировать дух, который является центром вашего сознания. Это место, откуда приходят мысли и образы, прежде чем они достигнут сознательного уровня.

Работа с телом, энергией и духом включает в себя начало, промежуточные и продвинутые техники. Их изучают так же, как музыку: базовые приемы строятся друг на друге до тех пор, пока вы не сможете легко их смешать. Искусство тай-чи так же сложно, как величайшая симфония.На самых продвинутых этапах тело, разум и духовные компоненты объединяются в единое целое, которое приводит вас к переживанию Дао.

Однако, в отличие от изучения музыки, когда вы прогрессируете, изучая последовательно более сложные музыкальные произведения, в тай-чи вы выполняете одну и ту же серию движений, каждый раз углубляясь и узнавая больше.

Изучение Тай Чи — сложная задача

Тай Чи является сложной задачей для изучения. Люди, которые хорошо выполняют тай-чи, делают это простым и легким.Но правда в том, что тайцзи не особенно легко выучить. Интересным моментом в изучении чего-либо ценного является то, что вещи трудны, когда вы не можете сделать это, и легко, когда можете. Путь к достижению плавности, плавности и расслабленных движений в вашей практике тай-чи требует большого терпения и усилий, как любой вид спорта или искусства.

Тай Чи требует и постепенно развивает грубую и тонкую физическую координацию. Тай-чи является одним из самых сложных методов интегрированного движения всего тела.

Тай-чи — это тренировка, которая может быть такой же напряженной и бодрящей, как и аэробика, хотя она может выглядеть легко, просто и непринужденно. Скорее всего, вы будете использовать мышцы, которых вы не знали. Прежде чем вы действительно научитесь расслабляться и смягчать свое тело, привычное напряжение, накопленное в ваших ногах и плечах, может заставить вас дрожать и болеть.

Вполне нормально чувствовать некоторую эмоциональную неприятность, особенно когда вы начинаете по-настоящему замечать, часто впервые, то, что стресс воздействует на вашу нервную систему, или насколько беспокойным и лишенным внутреннего покоя являются ваш разум и эмоции на самом деле.Для всех часть обучения тайцзи — это научиться распознавать тонкое напряжение в вашем теле и уме. Это может испугать вас, так как вы не сможете поверить в степень бессознательного напряжения, которым обладает большинство людей. Однако, если вы сможете преодолеть это, вы почувствуете себя действительно способным отпустить вас.

Поначалу может быть сложно практиковаться самостоятельно. Лучше не чувствовать себя виноватым по этому поводу; просто примите ваши ограничения, а не выходить. Посещение еженедельных занятий — лучший способ создать регулярный ритм практики.

Многие студенты сосредотачиваются на том, чтобы правильно изучать движения или выполнять их идеально Невозможно совершить тай-чи в совершенстве, поэтому не подходите к обучению тай-чи с уже достигнутым менталитетом.

Я помню, как однажды спросил моего учителя, Лю, когда-нибудь он совершил тайцзи, и он сказал, что он сделал. Позже он сказал, что понял, что практиковал тай-чи даже лучше, чем раньше! — Брюс Францис

Хотя тай-чи не особенно легко выучить, это не самая трудная вещь.Половина из 200 миллионов человек в Китае, которые успешно изучают и практикуют тайцзи ежедневно, начинают заниматься после 50 лет. Если они могут выучить тайцзи, то можете и вы.

Определенная степень сложности делает большинство развлекательных мероприятий более веселыми, интересными и живыми, будь то физические (гольф, катание на лыжах, тай-чи), умственные (чтение хороших книг, выполнение кроссвордов) или художественные (игра на музыке, рисование). Отсутствие каких-либо проблем приводит к тому, что многие виды деятельности становятся скучными, в результате чего люди уходят.

И наоборот, все стоящие виды деятельности, которые по-прежнему приносят как краткосрочные, так и долгосрочные выгоды, обычно имеют постоянные проблемы.

Создание устойчивой практики тайцзи

Вам не нужно быть экспертом, чтобы извлечь выгоду из изучения тайцзи. Даже когда это сделано плохо, тай-чи способствует здоровому состоянию глубоко внутри вашего тела. По мере того, как вы будете расти в опыте и сможете уделять больше внимания выравниванию тела и энергетической механике, вы обнаружите, что все больше и больше получаете от своей практики.

Дайте себе время поглотить большие формы движения. Самое главное — выучить всю последовательность вместе — , даже если вам придётся придумать несколько ходов.Это создает уверенность в долгосрочной перспективе. Уточнение ходов происходит с практикой или в следующих раундах изучения новой информации.

Если у вас есть конкретные движения, которые вам действительно нравятся, делайте их отдельно вне последовательности формы. Это укрепляет вашу уверенность и создает базовые навыки, необходимые для того, чтобы в конечном итоге преодолеть более сложные проблемы, возникающие в результате более сложных действий.

Не эмоционально избивайте себя ходами, которые вам лично кажутся трудными. Просто продолжайте и завершите всю последовательность как можно лучше.Не зацикливайтесь на одном или двух ходах. Вы будете совершенствоваться с практикой.

Что бы вы ни делали, не сравнивайте скорость обучения с другими. Тай Чи — сложная задача для всех, но некоторые постигнут ее быстрее, чем другие. — имеет значение не по тому, насколько быстро вы можете играть в игру.

Прежде всего, будьте терпеливы с собой.

Что такое тайцзи? | Тай Чи Чуань

Тай-чи, иногда пишется как тай-чи, — это техника самозащиты и художественной гимнастики, разработанная в Китае несколько веков назад как созревание нескольких похожих, но отдельных упражнений. Более формальное название этой техники — тайцзи-цюань, что переводится как «высший бокс».

Тайцзи часто называют формой мягких упражнений, но это не просто физическая активность, считает Питер Уэйн, доцент медицины в Гарвардской медицинской школе и директор по исследованиям Гарвардского центра интегральной медицины им. Ошера.

«[Тай-чи] — это упражнение для разума и тела, которое объединяет медленные, плавные движения, дыхание и различные когнитивные компоненты, включая сосредоточенное внимание, образы и многозадачность», — сказал Уэйн в интервью Live Science.

Хотя его точное происхождение неизвестно, тай-чи, вероятно, произошли от древних форм азиатских боевых искусств, целительских искусств, философии и духовных практик, Уэйн пишет в своей книге «Руководство Гарвардской медицинской школы по тай-чи» (Shambhala, 2013) , Тай-чи остается популярным в Китае, где он практикуется ежедневно в массе, часто рано утром в парках и на открытых пространствах.И за последние 50 лет тайцзи стал популярным и за пределами Китая. Это практикуется в больницах, общественных центрах, колледжах, спортивных клубах и в других местах во многих странах, включая Соединенные Штаты.

Врачи и исследователи как в Китае, так и в западном мире зафиксировали многие преимущества тайцзи для здоровья, включая улучшение баланса, гибкости, выносливости, артериального давления, общего состояния здоровья сердца, психического здоровья и симптомов, связанных с инсультом, фибромиалгией, болезнью Паркинсона. и болезнь Альцгеймера.

Как работает Тай Чи

Безопасная форма упражнений для людей всех возрастов, Тай Чи часто сравнивают с йогой. И как йога, у тай-чи есть множество форм. Наиболее часто практикуемая форма известна как тайцзи стиля Ян, но другие популярные формы включают стили Чэнь, Ву, Хао и Сунь, согласно Международной ассоциации тайцзицюань семьи Яна.

Каждый стиль немного отличается, но все они подчеркивают медленные, обдуманные и тщательно спланированные движения, с одним движением, переходящим в другое — почти как хореографический танец.В тай-чи эта хореографическая процедура называется формой или набором, и каждый набор содержит определенное количество движений или положений. Например, в тайцзицюаньском стиле Ян может быть до 150 движений в данном наборе или до восьми, согласно Уэйну. Практикующие тай-чи иногда исполняют сеты с оружием в руках — например, с мечами или посохами — или они могут выполнять сеты без ничего в руках.

На самом базовом уровне тай-чи может начинаться как одно из нескольких движений, которые включают в себя небольшое наклонение, легкий поворот, перемещение рук вперед и вверх и над головой или перемещение ног из стороны в сторону.Несмотря на простоту, преднамеренные движения, по-видимому, увеличивают мышечную силу и концентрацию при правильном выполнении.

Типичный набор для тай-чи включает в себя движения, разработанные как разминка, которые обеспечивают умеренную аэробную активность, помогают подготовить костно-мышечную систему к дальнейшим упражнениям и способствуют глубокому дыханию и расслаблению, согласно Уэйну. За этими разминочными движениями следуют позы, которые тренируют различные части тела, от груди и туловища до бедер, ног и ступней.Названия этих поз предназначены для информирования студентов о том, как двигаться. Отсюда и такие названия, как «поднять силу», «уйти и толкнуть», «взмахнуть руками, как облака» и «схватить хвост воробья».

«Цель практики тай-чи — укрепить и объединить разум и тело для здоровья и осознание и для некоторых людей самозащита », — сказал Уэйн.

Типичный набор для тай-чи может также включать в себя упражнения на расслабление, которые предназначены для того, чтобы энергия, активированная во время набора, была равномерно распределена по всему телу, в соответствии с Wayne.В практике тай-чи есть много таких преуменьшенных духовных компонентов, которые включают в себя китайские концепции баланса, или инь-ян, и ци, или поток энергии.

Польза для здоровья от тай-чи

Медленный и слабый характер тай-чи делает его идеальной формой упражнений для пожилых людей, больных или инвалидов. Тем не менее, Тайн Чи также часто практикуется людьми всех возрастов, у которых хорошее здоровье, по словам Уэйна, который сказал, что исследования показывают, что преимущества тайцзи распространяются на людей из самых разных демографических групп, от здоровых студентов колледжа до пациентов, страдающих от болезней сердца.

Большинство западных научных исследований было сосредоточено на элементе упражнений тайцзи цюань, а не на духовных аспектах практики. И польза для здоровья многочисленна — настолько велика, что многие больницы проводят уроки тай-чи для своих пациентов. Исследование 2012 года, опубликованное в журнале «Инвалидность и здоровье», показало, что тай-чи был более эффективен, чем традиционная физиотерапия, в предотвращении падений среди пожилых пациентов больницы, которые уже получили травмы в результате падения.

Преимущества тай-чи как для здоровых людей, так и для людей с нарушениями здоровья, включают в себя укрепление когнитивных функций и памяти, улучшение баланса и мышечной силы, улучшение качества жизни и сна и укрепление иммунитета, согласно Уэйну.

Независимые исследования, опубликованные в апреле 2013 года в PLoS ONE, показали, что тай-чи улучшил симптомы артрита и физическую функцию у пациентов с остеоартритом и что тай-чи улучшил дыхание и выносливость пациентов с хронической обструктивной болезнью легких, а также традиционными препаратами. [Related: Что такое иглоукалывание?]

Тренировка тай-чи была эффективной в снижении нарушений баланса у пациентов с болезнью Паркинсона от легкой до умеренной степени, как сообщалось в марте 2013 года в Журнале физиотерапии, подтверждая многие исследования, раскрывающие преимущества для пациентов с болезнью Паркинсона.

В 2010 году в Медицинском журнале Новой Англии врачи сообщили, что тайцзи является полезным средством лечения фибромиалгии, нервного расстройства, характеризующегося широко распространенными мышечными болями и усталостью. Также в 2010 году врачи сообщили в BioMed Central, что регулярная практика тайцзи улучшает психологическое состояние, включая снижение стресса, беспокойства, депрессии и расстройства настроения, а также повышение самооценки.

Несмотря на то, что большинство из более чем 1000 опубликованных исследований по тай-чи невелики, результаты были в основном положительными, а побочные эффекты — нулевыми.Независимо от его связи с восточной философией, тайцзи не нужно считать магическим, мистическим или даже «альтернативным». По своей сути тайцзи — это очень безопасная и эффективная форма медитации и упражнений.

Следуйте за Элизабет Палермо @ techEpalermo . Follow Live Science @livescience , Facebook и Google+ .

Дополнительные ресурсы:

• Национальный центр комплементарного и интегрального здравоохранения (NIH) предлагает широкий обзор практики тайцзи и исследований тайцзи.
• Гарвардский университет также перечисляет исследования, проверяющие пользу тайцзи для здоровья и благополучия.
• Даосское общество тайцзи в США имеет множество филиалов по всей территории США, которые предлагают уроки для начинающих и более продвинутых студентов.

,

Тайцзи-цюань — Wikiquote

Тай-чи-цюань , также пишется Тай-чи-цюань , Тайцзицюань- или просто называется Тай-чи , является традиционным китайским боевым искусством, которое часто практикуется для пользы для здоровья.

Источник [править]

• Хотя боевые искусства — второстепенный путь, мы можем мельком взглянуть на большее.

• Слишком много разговоров о тайцзи-цюань не хорошо. Гораздо лучше провести время, практикуя форму.Практикуя форму, человек действительно приходит к пониманию высказываний о тайцзи.
  • Чэнь Сяосин, главный преподаватель в деревне Чэньцзягоу, Китай (родина тайцзи стиля Чэнь) — Тай Чи Международный журнал Тай Чи Чуань Том 24 №2, апрель 2000

• Между первым и вторым уровнем требуется избавиться от жесткости в теле. Только когда человек полностью избавился от этого напряжения, он переходит ко второму уровню навыков.Переход к третьему уровню навыка — это время, когда человек проходит через «ворота тайцзи». Без прохождения этого процесса человек никогда не сможет пройти через врата, потому что это нелегко. Вот почему у вас десять тысяч человек, и, может быть, один или два действительно хороши.
  • Чэнь Чжэнлэй, инструктор Чэньцзягоу — T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.21 No.5, октябрь 1997 г.

• Тай цзи цюань — искусство мягкости, содержащее твердость иглы, спрятанной в хлопке.

«Это как полная луна седьмого месяца, чей свет освещает весь мир»

• Все во вселенной постоянно меняется. Тай цзи цюань может показаться наблюдателю медленным и неторопливым, но движения текут непрерывно, без перерыва. С точки зрения архитектуры, изогнутая линия может выдержать гораздо больший вес, чем прямая. Точно так же в тайцзи цюань скорость не является главной целью. Баланс и стабильность важнее. Практика толкающих рук чрезвычайно важна, потому что она требует острой способности чувствовать и осознавать ошибки и недостатки в движениях противника.Если он не делает ошибок, тогда создайте возможность для них. Крайне важно, чтобы ваши собственные шаги были выполнены безупречно. До тех пор, пока противник намеревается сбить меня с ног или напасть на меня, его слабость будет раскрыта «Сохраняйте завоевания и поддерживайте стабильность. Скромность приносит выигрыш, а высокомерие приносит убытки». Это важный аспект политической и личной философии китайского народа. Гораздо важнее избежать поражения, чем победить другого. Пока я сам не побежден, не имеет значения, проиграет ли мой противник.Если он не справится с собой хорошо, он в конечном итоге будет побежден. Если он справляется хорошо, это тоже хорошо.
  • Автор Wuxia Джин Юн в предисловии к 1980 году переиздания Ву Гунцзао Ву Тайцзи Цюань (吳家 太極拳), Гонконг, 1980 (первоначально опубликовано в Чанша, 1935)

• Наш основатель передал действительно изумительное искусство; жесткая, мягкая, полная и пустая смена ситуации. Прилежно ищите истину в учениях и глубоко исследуйте внутреннее, внешнее, грубое и прекрасное.Когда противник приближается, я втягиваю его; когда он отступает, я преследую его. Если ваша пустота не скрывает полноты, это не эффективная пустота. Если ваша полнота не содержит пустоты, это глупый риск. В пустоте адаптироваться к меняющимся ситуациям; стремиться к совершенству по принципу округлости. Когда противник использует «пресс», нейтрализуйте его «откатом». Когда он закрывается с вами, используйте «split». «Откат» и «толчок» чередуются друг с другом, и у нападок и защиты есть свои принципы.Все тело как одно целое х , так же как и сфера тай-чи. Я могу привлечь противника из любой точки; все мое тело — руки. Однако, если нападение и защита не различаются четко, полное и пустое не будет иметь под собой оснований. Это как полная луна седьмого месяца, свет которой освещает весь мир. Когда ваша тренировка достигла уровня пустоты, различие между нападением и защитой больше не существует.

«Несмотря на то, что три стиля имеют разные позы, они разделяют одну и ту же философию» Сунь Лутанг демонстрирует позу багуачжан >

• Мастер Хао Вэйчжэнь много десятилетий исследовал искусство и глубоко понимает его истинный метод.Меня учил мастер Хао, и я практиковал искусство день и ночь в течение многих лет. Теперь я получил некоторое понимание основной философии. Взяв эти выводы дальше, чтобы сравнить мои исследования синъицюань и багуачжан, я обнаружил, что эти три принадлежат одной семье, и эта семья делится на три различных стиля форм. Хотя три стиля имеют разные позы, они разделяют одну и ту же философию.
  • Сунь Лутан в своей книге Тайцзицюань Сюэ , 1919 — цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.22 № 2, апрель 1998 г.

• У Гонджи была отличная техника, боди-арт и внутреннее jīng (сила). У него было много, много техник. Ма развивал и (намерение) и и (дыхание), не выходя наружу, не имея много техник, но имея сильные чжун дин (центральное равновесие).
  • Ван Хаода, ученик Ма Юэляна — цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.21 No.4 августа 1997 г.

• Целью тайцзи-цюаня является улучшение здоровья, профилактика заболеваний и достижение долголетия.
  …
  Тайцзи-цюань имеет основные принципы. Проще говоря, он имеет направление, местоположение, легкий и тяжелый, пустой и полный, длинный и короткий, время и т. Д. Он также учитывает реакцию тела, т. Е. ху (нейтрализующие атаки), х (блокировка и разрыв сустава) дБ (удар по корню) и фА (энергия разряда).Все зависит от реакции противника в определении того, как следует двигаться.
  • У Гонджи, старший сын Ву Цзяньцюаня — цитируется в Ци Журнал традиционного восточного здоровья и фитнеса Том 12 № 3, осень 2002

• Существует три уровня умения толкать руки: неосознанность, осознание после факта и осознание перед фактом.
  • У Гонгзао, второй сын Ву Цзяньцюаня, — цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.19 № 2, апрель 1995 г.

• Различные люди предложили разные объяснения имени тайцзи цюань . Некоторые говорят: «С точки зрения самосовершенствования нужно переходить от состояния движения к состоянию покоя. Тай Чи происходит через баланс иен и и . Что касается искусства нападения и защиты, то в контексте изменений полного и пустого человек постоянно внутренне скрыт, а не внешне выразителен, как если бы иен и и из тай-чи еще не были разделить на части.Другие говорят: «Каждое движение тайцзицюань основано на кругах, точно так же, как форма тайцзиту . Поэтому он называется тайцзи цюань ». Оба объяснения вполне разумны, особенно второе, которое является более полным.
  …
  Те, кто практикует шаолиньцюань, прыгают с силой и силой; люди, не обладающие такими навыками, вскоре теряют дыхание и изнуряются. Тай чи цюань не похож на это. Стремитесь к покою тела, ума и намерения.
  …
  Научные принципы могут применяться ко всем аспектам навыков тайцзи цюань. Более того, способы пустого и полного преобразования непостижимы. Практикуя форму, все тело чувствует себя комфортно; при толкании рук все тело чувствует себя бодро. Поэтому после длительного периода постоянной практики человек не только избегает усталости, но и чувствует себя более энергичным после выполнения тайцзи-цюань. Это указывает на большую интенсивность восторга. Однако начинающие, которые еще не поняли основ, должны пройти через период терпения.Тогда, в конце концов, они самопроизвольно войдут в самые приятные стадии.
  • У Цзяньцюань, сын Ву Цюаньоу, цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.21 No.3, июнь 1997 г.
• Две руки поднимаются, разделяясь на и и и
  Влево и вправо, как и и рыба

  Весны движения от крайней неподвижности, открываются и закрываются
  Расслабьте плечи и сядьте на ногу, как будто обнимая луна

  Две руки образуют иены и и ладони
  Две скрещенные ладони для фиксации суставов

  Ждите возможности, прежде чем двигаться, следите за изменениями
  Создайте возможность, следуя силе противника

  • У Цзяньцюань, сын У Цюанью, — из дидактического стихотворения, цитируемого его сыном Ву Гонгзао в году. Семья Ву Тай Чи Чуань (吳家 太極拳), Гонконг, 1980 (первоначально опубликовано в Чанша, 1935)

• Тело боли в некоторой степени смягчается широко распространенной практикой тайцзи… Каждый день на улицах и в городских парках миллионы практикуют медитацию этого движения, которая успокаивает разум. Это существенно меняет поле коллективной энергии и ведет к уменьшению болевого тела, уменьшая мышление и генерируя Присутствие.
  • Экхарт Толле, в Новая Земля: Пробуждение к цели вашей жизни (2005)

• Когда вы делаете формы, вы расслабляетесь. Ум должен быть расслаблен, чтобы быть радостным и прогрессировать на другие уровни.Завершить движения формы непрерывным потоком труднее всего, даже на старшем уровне. Непрерывное согласованное движение формы прекрасно. С возрастом координация ухудшается, но с практикой тайцзи-цюань этого не произойдет.
  …
  о дифференцировании тайцзи-цюаня, преподававшего в Пекинском научно-исследовательском институте физической культуры, на различные стили, Ян и У после 1914 г. : Именно студенты начали определять то, что они изучали, от инструкторов, которые научил их им, пока они учились у мастеров из обеих семей.Мы не говорили, что стили разные; студенты сказали, что они разные из-за формы обучения.
  • Ву Янься, дочь У Гонджи — цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.19 No.3, июнь 1995 г.

• Очень печально, что старейшины в семье тайцзи умерли. Они посвятили свою жизнь развитию тайцзи в Китае и повсюду. На весь мир.
  • У Янься, дочь У Гонджи — цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.22 № 2, апрель 1998 г.

• Позиции или формы значительно различаются в разных школах Тайцзи-цюань, хотя их основы и принципы в основном одинаковы. Это может происходить даже между учениками одного стиля и связано с тем, что вы узнали от своего учителя, уровнем понимания и тем, как рано и поздно выучили упражнение. Спонтанная эволюция и развитие часто являются правилом, поскольку время проходит независимо от искусства. Этот вопрос также сравнивали с почерком, который может значительно отличаться от другого.
  …
  при применении формы Turn Body Double Kick: Если враг атакует ударом, вы встречаете его своей верхней рукой и пинаете его правой ногой. Если враг использует ваше движение, чтобы начать вторую атаку, вы можете увернуться от него, повернув свое тело, переместив встречный кулак правой рукой, используя «силу выщипывания», и пнуть его живот или боковую часть его тела своим Правая нога. Маневр называется «отвлечение встречной силы в пустоту».
  • Ву Инхуа, дочь Ву Цзяньцюаня — Ву Тай Чи Чуань — Формы, концепции и применения оригинального стиля , 1988

• Смысл символа тай-чи заключается во взаимном производстве инь и ян, дополнительном обмене твердым и мягким, тысяче изменений и десяти тысячах преобразований. Это основа для тайцзи цюань. Push руки — воплощение символа тайцзи.

Ян Чэнфу демонстрирует позу тайцзи цюань

• 1.Выпрямить голову. Держите голову и шею естественно выпрямленными, сосредоточив внимание на вершине.

  2. Держите грудь немного внутрь, чтобы облегчить дыхание до дань . Опускание груди также помогает округлить спину.

  3. Расслабьте талию. Все движения зависят от талии. Расслабленная талия позволяет двум ногам сформировать прочную основу.

  4. Различают твердые и пустые стойки. Это дает стабильность и гибкость в движении.

  5. Опустите локти и плечи.

  6. Используйте ум вместо силы.

  7. Координируйте все движения верхней и нижней частей тела.

  8. Создайте гармонию между внутренней и внешней частями.

  9. Поддержание преемственности. Все движения непрерывны в бесконечном круге.

  10. Спокойствие в движении. Движение происходит, когда внутри неподвижно.

  • Ян Чэнфу, сын Ян Цзяньхоу, известный как Десять основных пунктов Чэнфу — цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.22 № 1, февраль 1998 г.

• Кто бы мог подумать, что искусство хэнов Хэнани
  будет дано миру Ян Хэбэй?

«Некоторые люди заходят слишком далеко, и они могут попасть в беду. Они могут внезапно увидеть ангелов в небе или бессмертных, приходящих к ним в гости. Может быть много воображаемой деятельности мозга. Но у вас есть цигун, который естественным образом воплощается в тай ци чуань — это более естественный аспект цигун, а не особый вид обучения, который переносит вас в другую сферу.»

• В Тай Чи Чуане вы хотите быть спокойными и собранными, поэтому вы сосредоточили свое внимание на наблюдении за тем, что противник делает с вами. В этой тишине вы готовы к весне, вы готовы двигаться. Так что покой и движение идут рука об руку, работая вместе.

  В практике цигун вы становитесь очень, очень тихими. Вы так тихо, что фактически уводите себя из нормального мира в другое состояние. Некоторые люди заходят слишком далеко, и у них могут возникнуть проблемы. Они могут внезапно увидеть ангелов в небе или бессмертных, приходящих к ним в гости.Может быть много воображаемой деятельности мозга.

  Но у вас есть цигун, который естественно воплощен в тайцзи цюань. Это более естественный аспект цигун, а не особый вид обучения, который переносит вас в другую сферу.

  • Ян Чжэндуо, третий сын Ян Чэнфу — T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.20 No.6, декабрь 1996

• Основные требования и основы, о которых мы говорили, являются очень важными моментами.Но это похоже на многие вещи. Вы можете знать это, но иногда вы не можете это осуществить. Возможно, вы не сможете сделать это. Вам может понадобиться много времени, чтобы тренироваться, медленно, медленно накапливая опыт. Основной метод, лежащий в основе всего этого, очень и очень прост. Это просто ослабить все тело. При ослаблении тела вам необходимо решить две проблемы. Одна из них заключается в том, что вы должны ослабить свой разум, другая — в том, чтобы ослабить тело. Но слабость — это не просто мягкость или слабость. Вместо этого это удлинение, расширение, раскрытие раскованности.Поэтому вы должны понимать все это во время практики. Многие люди говорят: «О, я знаю все об этом». Но знание не означает, что вы знаете, как это сделать. Многие люди не знают, как практиковать.
  • Ян Чжэндуо, третий сын Ян Чэнфу — T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.22 No.1, февраль 1998 г.

Приписывается [править]

• на трех уровнях развития : 1) Практикуйтесь, чтобы узнать, что такое тай-чи, и убедитесь, что все движения и идеи ясны.2) Достигните точки, где каждый понимает тайцзи в своей практике. 3) Используйте это свободно и испытайте это на таинственном и замечательном уровне.
  • Приписывается Чэнь Чансину — Чэнь Чжэнлэй цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.21 No.5, октябрь 1997 г.

• Мы должны обратить внимание на расслабление нашей груди. … Если наша грудь жесткая, она будет заполнена нашей qì . Когда наш сундук заполнен кв. , он не может координировать движения всего тела, и тогда мы непременно будем побеждены в любом соревновании.
  • Приписывается Чэнь Чжаокуи — Ма Хун цитируется в T’ai Chi Международный журнал T’ai Chi Ch’uan Vol.21 No.4, август 1997 г.

• Всякий раз, когда кто-то движется, все тело легкое и ловкое, и каждая часть тела соединена вместе, как нитка жемчуга. Qì резонирует как барабан, дух усваивается.
  …
  Если есть сверху, должно быть снизу, если есть фронт, должна быть спина, если есть левый, то должен быть правый.Когда намерение возрастает, оно также опускается.

• Если мы видим надежную возможность и не можем ее использовать, как можно сказать, что наше искусство завершено? Если мы не практикуем в соответствии с применением принципов, мы можем работать вечно, не развивая превосходного искусства.

«Это было передано мне
через Сюй Сюаньпин
Эликсир долгой жизни находится в теле
Чтобы мы могли восстановить нашу изначальную чистоту
Духовное совершенствование приносит великую добродетель»

• Как боевое искусство, тайцзи-цюань внешне является мягким упражнением, но внутренне трудным, даже если оно ищет мягкости.Если мы внешне мягки, через долгое время мы естественным образом разовьем внутреннюю твердость. Дело не в том, что мы сознательно взращиваем твердость, потому что в действительности наш ум сосредоточен на мягкости. Трудно оставаться внутренне сдержанным, обладать твердостью, не выражая ее, всегда внешне встречая противника мягкостью. Встреча твердости с мягкостью приводит к тому, что твердость противника трансформируется и исчезает в ничто. Как мы можем приобрести этот навык? Когда мы овладеем умением придерживаться, придерживаться, соединяться и следовать, мы естественным образом перейдем от сознательного движения к интерпретации энергии и, наконец, к духовному просветлению и царству абсолютной трансцендентности.Если наше умение не достигло абсолютной трансцендентности, как мы можем проявить чудо «четырех унций, движущихся на тысячу фунтов»? Это просто вопрос «понимания липких движений» вплоть до совершенствования тонкости видения и слуха.
  …
  Высшие истины
  были переданы Конфуцию и Менсию.
  . Духовные практики для совершенствования тела и ума.
  . Примеры из семидесяти двух учеников, Императоров Вэнь и Ву.
  Это было передано мне
  Через Сюй Сюаньпина.
  Эликсир долгой жизни находится внутри тела.
  Чтобы мы могли восстановить нашу изначальную чистоту.
  Духовное совершенствование приносит великую добродетель;
  Регулируйте это хорошо, и ци и тело будут целыми.
  В течение десяти тысяч лет воспевайте хвалы вечной весны;
  Воистину, разум — подлинная статья.
  Три Учения не являются отдельными школами,
  Но все говорят об одном Великом Предельном,
  Чье величие наполняет вселенную,
  Один стандарт, установленный на всю вечность.
  Учения древних мудрецов — это прочное наследие,
  Открытие пути для искателей истины сквозь века…

Смотрите также [править]

Внешние ссылки [редактировать]

• Домашние фильмы Ву Дакуи, сына Ву Гонги, демонстрирующие стиль Ву тайцзи цюань, толкающий руки, форму меча и броски

,